11/09/2026
الدرس رقم (6)
مخارج اللسان.. عشرة مخارج لثمانية عشر حرفًا
بعد أن تعرّفنا في الدرس السابق إلى مخارج الجوف والحلق، نصل اليوم إلى أحد أهم أبواب مخارج الحروف:
مخرج اللسان.
فاللسان هو أوسع المخارج العامة، وتخرج منه عشرة مخارج خاصة، يخرج منها ثمانية عشر حرفًا.
ولذلك سنقسم دراسته إلى أكثر من درس؛ حتى نتمكن من فهم كل مخرج وتطبيقه دون تشويش.
---
أولًا: أقصى اللسان
أي أبعد جزء من اللسان من جهة الحلق.
ويخرج منه حرفان:
القاف (ق)
وتخرج من أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى.
ثم يأتي بعدها:
الكاف (ك)
وتخرج من أقصى اللسان أيضًا، لكن من موضع أسفل من مخرج القاف قليلًا، وأقرب إلى الفم.
📌 ولذلك قد يختلط على بعض المتعلمين نطق القاف والكاف، مع أن لكل منهما مخرجًا مميزًا.
مثل:
﴿قُلْ﴾ — ﴿كَانَ﴾
---
ثانيًا: وسط اللسان
يخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ثلاثة أحرف:
الجيم (ج)
الشين (ش)
الياء غير المدية (ي)
مثل:
﴿جَعَلَ﴾
﴿شَاءَ﴾
﴿يَعْلَمُ﴾
📌 تنبيه مهم:
الياء في كلمة ﴿يَعْلَمُ﴾ غير الياء المدية في ﴿قِيلَ﴾.
فالياء غير المدية تخرج من وسط اللسان، أما الياء المدية فتخرج من الجوف.
---
ثالثًا: حافة اللسان
ومن حافة اللسان يخرج حرف:
الضاد (ض)
وتكون من إحدى حافتي اللسان، أو منهما، مع ما يحاذيهما من الأضراس العليا.
وهذا المخرج من أدق المخارج؛ ولذلك يكثر الخطأ في نطق الضاد، فينبغي عدم تحويلها إلى حرف آخر، كالظاء أو الدال أو غيرهما.
مثل:
﴿الضَّالِّينَ﴾
﴿أَرْضٍ﴾
---
انتظروا بقية مخارج اللسان
لم ننتهِ بعد.
فما زال لدينا مخارج:
اللام — النون — الراء — الطاء والدال والتاء — الصاد والزاي والسين — الظاء والذال والثاء.
وسنشرحها بالتدرج في الدرس القادم، مع بيان موضع كل مخرج وأشهر الأخطاء في النطق.
🎯 خلاصة الدرس
من اللسان حتى الآن:
أقصى اللسان:
ق — ك
وسط اللسان:
ج — ش — ي غير المدية
حافة اللسان:
ض
وهكذا بدأنا ننتقل من معرفة المخارج نظريًا إلى معرفة الموضع الدقيق الذي يخرج منه كل حرف.
📖 وكلما دقّقنا في المخرج، اقترب نطقنا من الأداء الصحيح الذي تلقته الأمة جيلًا بعد جيل.
🌿 تابعوا صفحتنا وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا
لِيَصِلَكم المزيد من المنشورات النافعة في علم التجويد وإتقان تلاوة القرآن الكريم، بإذن الله تعالى.
📖 وشارِكوا المنشورات مع غيركم؛ فربما كانت سببًا في نفعٍ، أو تعليمٍ، أو تصحيحِ تلاوة.
🤲 اللهم اجعل عملنا كله صالحًا، ولوجهك الكريم خالصًا، ولا تجعل منه شيئًا لأحدٍ سواك.
