قسم علم الاجتماع والانثربولوجيا/جامعة الخرطوم

مشاركة بعض اساتذة القسم في المؤتمر الأوربي للدراسات الأفريقية بمدينة براغ، جمهورية التشيك ، ٢٥-٢٨ يونيو ٢٠٢٥

اعلان منح للهند 2024.. طريقة التقديم في أول تعليق

منح دراسية لدراسة البكالوريوس في ماليزيا
والبكالوريوس والماجستير والدكتوراه في ألمانيا

⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

🔴 منحة جامعة بيرليس الإسلامية لدراسة البكالوريوس في ماليزيا

الجامعة المضيفة: جامعة بيرليس الإسلامية
مستوى الدراسة: درجة البكالوريوس
الجنسية المؤهلة: جميع الجنسيات
آخر موعد: 0️⃣1️⃣ /0️⃣9️⃣/ 2️⃣0️⃣2️⃣4️⃣

رابط التقديم :

https://istudent.kuips.edu.my/register?rid=AGN0041

اذا كان لديك اى استفسارات بخصوص المنحة يمكنك التواصل مع ادارة المنحة عبر البريد الالكترونى الآتي:

[email protected]
————————————————————

🔴 منحة هاينريش بول Heinrich Boll للدراسة في ألمانيا

المنظمة المضيفة مؤسسة داد وهاينريش بول
مستوى الدراسة: بكالوريوس, ماجستير و دكتوراه
الجنسية المؤهلة: جميع الجنسيات
آخر موعد: 1 سبتمبر و 1 مارس (من كل عام)

رابط التقديم :

https://www2.daad.de/deutschland/stipendium/datenbank/en/21148-scholarship-database/?status=1&origin=194&subjectGrps=&daad=&intention=&q=&page=4&detail=10000124

وفقكم الله

أقوى وأكبر برامج المنح الممولة بالكامل👌🚧🚧🚧

فرصة براتب شهري في ألمانيا، منحة DAAD المقدمة من الهيئة الألمانية للتبادل العلمي، لدراسة الماجستير والدكتوراه.

من أكبر البرامج اللي بيقدم عدد كبير من المنح ومعظم التخصصات متاح دراستها باللغة الإنجليزية. والجميل في المنحة أنها لا تشترط لغة ألمانية للتقديم.

⭕ متاح تخصصات في المجالات العلمية والأدبية

⭕ المنحة تقدم:
✅ راتب شهري يصل إلى 1200 يورو
✅ تأمين صحي
✅ بدل للسفر
✅ دعم شهري للإيجار
✅ ولو عندك أسرة بيتم زيادة المرتب.

للمهتمين منكم بالتقديم سأترك لهم الرابط في التعليقات⭕ وانفعوا غيركم نفع الله بكم❤

رابط التقديم للمنحة التالية للنازحين من دول الشرق الاوسط في أول تعليق

لاتمام الدراسة الجامعية منح جامعة مانشيستر تغلق بعد الغد للدول التي تعاني الحروب
الرابط اول تعليق

فرص المنح الدراسية وكذلك البرامج المميزة في التعليم والبحث العلمي والتقنيات الحديثة
⤵️⤵️⤵️⤵️

منح دراسية في ثلاثة دول لدراسة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷

🔴 منحة حكومة كازاخستان لدراسة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه

آخر موعد: 31 مايو 2024

https://enic-kazakhstan.edu.kz/en/post/231

🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷

🔴 منحة جامعة البخاري للحصول على البكالوريوس في ماليزيا

آخر موعد: 30 سبتمبر 2024

https://apply.aiu.edu.my/index.php?page=registerapplicant

🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷

🔴 منحة دراسية مقدمة من حكومة سلوفاكيا لدراسة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه

آخر موعد: 30 أبريل 2024

https://www.scholarships.sk/en/main/programme-terms-and-conditions/foreign-applicants

وفقكم الله

تتقدم الهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم بالتهنئة المستحقة للبروفيسور منزول عسل لإختيار مجلس
The Royal Anthropological Institute (RAI) of Great Britain and Ireland
لشخصه، كعالم متميّز، غير مقيم في مملكة بريطانيا و أيرلندا، زميلا فخريا Honorary Fellow.

نعتذر عن بث السمنار العلمي المعلن عنه عبر الصفحة.. ومرحب بحضراتكم على الزوم حيث يتم تقديم السمنار الان

بعد ساعة من الان بإذن الله على زووم.. ونقل على هذه الصفحة.. سمنار

جامعة الخرطوم
كلية الدراسات الاقتصادية و الاجتماعية
قسم علم الاجتماع و الانثروبولوجيا الاجتماعية
برنامج الدبلوم العالي - علم الاجتماع التطبيقي
السمنارات الحرة
السمنار رقم (7)

(الشيخ فرح ود تكتوك: حلال المشبوك" وشيوعي الفتريتة)

يقدمه / مجدي الجزولي

يصدر التاريخ كما كل خطاب عن سلطة، تقرر ما يستحق الذكر وما لا يستحق سوى السهو. وبعض سلطة الكلام من سلطة السيادة ولغة السيادة القانون، وقد استقر التاريخ المدرسي للسودان، التاريخ الذي يصدر عن الجامعة وكادرها في كتاب حسن الطباعة مبين العبارة، كامتداد للتصور الاستخباري الحربي الذي أعلامه ضباط عظام في جيش غاز، كان التاريخ بالنسبة لهم سيرة لمعركة انتصروا فيها على أوباش همل. خالف هذا التصور مناضلون للأكاديميا كمثل الدكتور محمد سعيد القدال والدكتور عبد الله علي إبراهيم شقوا بمعاول جديدة، المادية التاريخية عند الأول وما بعد الاستعمار عند الثاني، جداول جديدة في قفر خلو من المعارف سوى الاستخبارية منها.

بخلاف الجامعة أم شهادات أتاحت جملة ظروف، لا مجال للاستفاضة في شرحها هنا، أن تنشأ مساحات بينية في هيكل الجامعة، بين الصلب والترائب، بأبعاد مغايرة لإحداثيات الشهادة والوظيفة الجامعيتين، شغلها مثل المرحوم الطيب محمد الطيب، البروفسور البلدي وعالم الأنثربولوجي الأمهر والأعظم أثرا في السودان النيلي. مثل ذلك كمثل المساحة الميتة في المعمار، الممر الظليل بين مبنيين حافلين بالمكاتب والقاعات أو قعر السلم. شغل الأكاديميون الكبار ذوي الهامات العالية المكاتب المضيئة وسعى المرحوم الطيب حرثه بين بين، في بطن سلم الأكاديميا.

لم يكتشف المرحوم الطيب محمد الطيب الأرشيف المحلي، المحكي منه والمكتوب بما في ذلك مخطوطات المشايخ وكبار القوم وزعماء العشائر، بمعنى أن هذا الأرشيف لم يصبح علما بفضل بصيرة المرحوم الطيب. لا، طالما عد الناس هذا الأرشيف العلم الحق وغيره علوم منزوعة الدسم. وقابل المرحوم الطيب هذه الحقيقة بما تستحق من التأدب فأطال الوقوف عندها بتوقير واندهاش، كما الطفل الذي يكتشف سيلان الماء أو حرقة النار. لكن، كشف المرحوم الطيب محمد الطيب هذا الأرشيف لجمهور الجامعة الساهي عنه بأن نهل منه ونقل في صيغة الكتاب ذي الموضوع الواحد كما هو معهود في التعليم المدرسي، الكتاب الذي يبدأ بطق بطق وينتهي بالسلام عليكم.

بذلك، فتح المرحوم الطيب أقاليم للمعرفة كانت في حساب الجامعة لغو محلي لا غير، من الذي لا يعتد به سوى في باب التسالي أو الغرائب. أما الطيب فقد أخذ هذه الغرائب في خيال الجاهل بها بدربة الأنثربولوجي العضوي، إذا جازت العبارة، الأنثربولوجي الذي يعايش الوقائع المحيطة به وهو ضلع منها بغير منبر يعتليه ليحكم على سلامتها الحضارية أو مقياس يقايس بها موقعها من سلم التطور الاجتماعي المزعوم. بصيغة أخرى، أتي المرحوم الطيب هذا الأرشيف بانشغال المحب بينما أتاه سواه بمنظار الخرائطي المقاتل أو المفتش السائح ثم بين يدي الدولة الوطنية بتبغ المثقف الواعظ أو عصاه كيفما اتفق. على كل، لا تجد في مسعى المرحوم الطيب كما يتبدى من نصوصه الأنثربولوجية العديدة، "المسيد" و"بيت البكا" و"الإنداية" وغيرها، مانفستو ضمني للتغيير من عل، كان ذلك بنشر الوعي أو تطويعه وما إلى ذلك. نصوص الطيب، على خلاف ذلك، كنصوص الشهود على اليمين بين يدي القاضي في التراث الإسلامي، ناطقة بمادتها في سكون كأنها تعيدها حفظا وتلاوة، فهي من ذات هذه المادة لا نص حاكم عليها.

والمرحوم الطيب بذلك "رجعي" بامتياز، لكنه الرجعي الذي يزن ألف تقدمي مما تعدون، تستبطن نصوصه الرجعية هذه ديالكتيكا تاريخيا ثريا بغير الثرثرة الرائجة من شاكلة "مقاربة منهجية" و"قراءة تحليلية" و"الحالة السودانية نموذجا"، أي العنوانين الجانبية التي لم يتوسل بها لتزيين كتبه الكثيفة. من بين هذه الكتب سيرته القصيرة للشيخ فرح ود تكتوك، موضوع هذا السمنار. يطرح الكتاب من ضمن ما يطرح قضيتان مهمتان، اختراق علاقات السوق لمجتمع كفائي وصراع القوى بين علمين، الفارس النبيل والفلاح المنتج. يعرض هذا السمنار لهتين القضيتين من وحي كتاب المرحوم الطيب محمد الطيب "الشيخ فرح ود تكتوك: حلال المشبوك" (١٩٧٤).

الزمان : الاربعاء 22 مارس / 2023م / الساعة : السادسة مساء بتوقيت الخرطوم .

المكان : منصة زوم على الرابط :

https://us02web.zoom.us/j/87056346796?pwd=aTAzSTdiU1I2M1dLNU9QRjhiOXFoZz09

Meeting ID: 870 5634 6796
Passcode: 821753