12/02/2016
Тема Нарциссизм. Бегство от свободы.
Обрашенные на самих себя,
на самих себя обреченные. Даррелл Л. Жюстин
Всплеск интереса к проблеме нарциссизма в психологической науке и практике стимулирован становлением, так называемой, культуры нарциссизма с ее ценностями, в том числе потребительскими. Средства массовой информации, поставленные на службу нарциссическим целям, пропагандируют культ совершенства. Следование совершенству превращается в массовую лихорадочную погоню за идеалом, в новую манию, зависимость, которую можно назвать нарциссическим перфекционизмом.
Одновременно порождаются и противоположные состояния - мучительное недовольство собой из-за ревнивого и завистливого соперничества с объектом идеализации, потеря уверенности в своих силах, сомнения в оправданности собственного существования. Страсть к совершенству (недостижимому в реальности) в моделировании собственного тела, устройстве жилища, организации бизнеса или собственной семьи в качестве оборотной стороны, таким образом, имеет жестокие разочарования, так называемую нарциссическую рану, вследствие несостоятельности фантазий о co6ственном всесилии и превосходстве. При принципиальной недостижимости идеала, движение к нему вырастает в постоянную обесценивающую критику себя самого или других, и приводят к неспособности получать какое бы то ни было удовольствие от жизни, одновременно смиряясь с естественной ограниченностью человеческого существования.
Собственно это движение к совершенству и идеалу и есть бег от Свободы, ведь в большинстве случаев люди стремятся не к своей индивидуальности и раскрытию своих уникальных способностей, а к навязанному обществом стандарту благополучия и счастья.
Если рассматривать нарциссическую личность в системе взаимоотношений с собой, миром и другими людьми, возникает понятие «типичного нарциссического порочного круга»
Мы увидели для себя очень интересные взаимосвязи и зависимости что от разного сочетания самоотношения и нарциссизма можно определить различное положение личностей с нарциссическими отклонениями относительно Свободы. Путь нарциссической личности – это так называемый «бег по кругу». Мы предполагаем, что именно из этого сочетания нарциссизма и самоотношения возможно сделать вывод, в какой точке «замкнутого круга» находится личность. Стоит подчеркнуть, что определение «места нахождения» личности носит условный характер в рамках данной работы, но возможно поможет подобрать тактику при оказании психологической помощи.
По результатам нашего исследования мы предлагаем следующую условную типологию:
1. «Игроки» (Демонстрирующие всемогущество, нарциссическую фасадность). Они условно движутся «к Свободе «для». Им кажется, что еще чуть - чуть, и они будут свободны, по большей мере они пытаются этого достичь движением к власти, славе и деньгам, ощущение внутренней свободы им недоступно. Их характеризует высокая жизнестойкость и высокая степень глобального самоотношения, они чувствуют себя «на коне», устремлены к идеалу, это «достигаторы», которые не очень обременены рефлексией. Они отрицают возможность неудачи, вытесняют нарциссический стыд, декларируют безразличие к мнению окружающих, полностью увлечены процессом движения к цели, достаточно агрессивны и напористы, они отрицают желание иногда побыть наедине с собой, преподносят себя как высоко социабельных и включенных в жизненный процесс. В данной точке находятся те, кто в данный период своей жизни демонстрирует себя как очень активного, независимого от окружающих и их мнения, «самодостаточного» человека. Также этому условному типу присущи отрицание и вытеснение возможности проявления тяжелого заболевания или других ограничений для дальнейшей деятельности в плане физического здоровья и моральных сил. Можно предположить, что в данной точке находятся трудоголики, стремящиеся к власти и славе, признанию своей грандиозности и всемогуществу. Скорее всего, у данного типа в настоящий момент «хорошая карьера», но совершенно «пустая» личная жизнь. Обычно такой тип не приходит на терапию, но, если такое все-таки происходит работать с ними чрезвычайно тяжело, ведь в себе они проблем не видят и не хотят видеть. Их можно просто выслушать, постараться дать им просто «принятие».
2. «Фрилансеры» («Дикари», «бытовые нарциссы») Этот условный тип движется «к Свободе «от». Нахождение в данной точке говорит, скорее всего, о стадии разочарования и обесценивания идеального объекта, который они пытались достигнуть в недавнем прошлом. У них уже нет такой степени грандиозности, выше ощущение своей бессильности и незначительности. Но высокая степень жизнестойкости и самоотношения, а также потенциальный базис надежды говорят о том, что данный условный тип просто взял «отпуск» для обретения нового идеального объекта, а, возможно находится на стадии переосмысления и пересмотра внутренних ценностей. Они признают возможность «выведения их из строя» физическими недомоганиями (можно предположить, что они их просто чувствуют), но не отчаиваются, а просто ждут «новой волны». Можно пожелать им во время «отпуска» все-таки отыскать связь со своей Самостью и выстроить реальную самооценку, а не устраивать домашним бытовой террор, перекраивая их под свои идеалы.
3. «Спринтеры» («Путешественники»). Этот условный тип движется от Свободы, но делает это налегке, они не приносят себя в жертву семье или карьере. Минимальный риск, но высокая вовлеченность – они увлекаются, быстро остывают и переключаются на новую цель, успешно вытесняют неприятности. У них средние, но уже стремящиеся к критическим, показатели жизнестойкости и самоотношения, некий внутренний дискомфорт они уже все чаще ощущают, но стремление к социальной изоляции и архаическому уходу их пока спасает. Они уже чаще уходят в болезнь, плохо контролируют свои эмоции, достаточно непоследовательны в действиях, уже более критичны к своему телесному облику. В целом можно сказать, что они на пороге разочарования в себе и в мире, ведь с таким поверхностным отношением и к себе и к окружающим рано или поздно придется проститься и взглянуть в глаза реальности.
4. «Саморазрушители» («Страдальцы»). Это самый деструктивный условный вид, они естественно движутся от свободы и более того, они ее боятся. В настоящей точке нарциссическая личность способна выживать лишь в полном слиянии с кем –то, поэтому она всеми силами бьется за то, чтобы всем вокруг было хорошо, страх отвержения и одиночества толкает их на это. Они полностью «распяты» ощущением своей бессильности, никчемности, они видят в себе полных неудачников, в них много внутренней агрессии, но она является не ресурсной, а разрушительной. Они не довольны всем: своей внешностью, отношениями с окружающими, своей карьерой, своим социальным положением. Главное, что показатель базисного потенциала надежды у данного условного вида настолько мал, что терапия достаточно проблематична и главная ее цель хоть какое либо поднятие самооценки личности. Скорее всего, в данной точке также придется работать с депрессивным состоянием, ипохондрией и различными вариантами психосоматических расстройств.
В каждом из нас есть нарциссизм, но необходимо отличать его здоровое проявление от патологического.
Здоровый нарциссизм говорит о наличии у человека способности чувствовать эмоции во всем их разнообразии, разделяя свою эмоциональную жизнь с другими людьми, о присутствии у него мудрости, позволяющей отделять истину от фантазии, и вместе с тем - о способности мечтать, наряду с умением уверенно идти к своей цели и радоваться собственным успехам, не концентрируясь на терзающих сомнениях.
Зациклившись на воспитании высокой самооценки, родители и воспитатели совершенно упускают из вида, что самооценка должна быть, прежде всего реальной и здоровой, только в этом случае человек в последствии может избежать постоянных приступов стыда, зависти и ярости, в случае неуспеха, ведь, если ему будут с детства понятны его личные способности и «слабые места», он будет заниматься своим творчеством и не будет тратить усилий на достижение чуждых ему целей в нелюбимом, но престижном деле. Он будет искренне любить, дружить, работать, и будет свободен в своих проявлениях, потому что у него будет очень крепкая основа – любовь и поддержка родителей, которые когда – то помогли ему осознать себя, ощутить свою уникальность и отправили в свободный путь.
Выпуск 2014 года Карманович Н.А.
Уджмаджуридзе Н.З.
