АРИА-АюрВеда

Дорогие друзья, мы предлагаем ознакjмиться с материалами заседания AYURVEDA CLUB
Конституциональный подход в Аюрведе: возможности применения в профилактике заболеваний.

Конституциональный подход в Аюрведе: возможности применения в профилактике заболеваний встреча AUYRVEDA CLUBТема :Подход Аюрведы позволяет поддерживать здоровье путем коррекции питания, режима работы, физической и сексуальной активности в завис...

Дорогие друзья, предлагаем Вашему вниманию лекцию "Разбор свойств и субстанций в Аюрведе".

Разбор свойств и субстанций в Аюрведе. Авторитетные и неавторитетные источники: как отличить Заседание AYURVEDA CLUB 29 октября 2021Лектор: Павел Пересыпкин, SDM Ayurveda College, Хассан, Карнатака, Индияссылки на страницы лектора:https://vk.com/dhar...

7 июня 2021 сотрудники Аюрведической Российско-Индийской Ассоциации вновь посетили Алтайский государственный медицинский университет

В рамках сотрудничества Аюрведической-Российско-Индийской Ассоциации, Алтайского Государственного медицинского университета (АГМУ) и SDM Ayurveda College (Хассан, Карнатака, Индия) состоялся Круглый стол ""Возможности использования учебно-образовательных программ традиционной медицинской системы аюрведа в образовательном процессе АГМУ".
Также в программу была включена лекция, посвященная образовательным стандартам Аюрведы для студентов АГМУ.
Лекцию он-лайн представили Aditi Gandhi (BAMS, магистрант направления Дравьягуна) и Pavel Peresypkin (BAMS)- SDM Колледж Аюрведы.
Большое спасибо молодым коллегам за содержательное представление возможностей Аюрведы студентам.
Небольшой репортаж на сайте АГМУ:
https://www.asmu.ru/novosti/?NEWS=45813

21 мая 2021 года в Первом МГМУ им. И.М. Сеченова (Сеченовский университет) прошел круглый стол «Образовательные стандарты ВОЗ в традиционной медицинской системе аюрведа».
Организаторами выступили ФГАУ ВО Первый МГМУ им.И.М.Сеченова Минздрава России (Сеченовский Университет), Российская ассоциация международного сотрудничества (РАМС), Аюрведическая российско-индийская ассоциация (АРИА).
Круглый стол прошел при поддержке Комитета по экономической политике, промышленности, инновационному развитию и предпринимательству ГД РФ и Посольства Индии в России.
В работе Круглого стола приняли участие представители Комитета Государственной Думы по охране здоровья, Отдела предоставления услуг и безопасности традиционной, комплементарной и интегративной медицины ВОЗ (Женева). медицинских ВУЗы России, профессиональных ассоциаций из городов России и Индии. Круглый стол проходил в очном и он-лайн формате.
Основной темой круглого стола стали критерии допуска к практической деятельности и стандарты обучения в области традиционной медицинской системы аюрведа.
С приветственными словами к участникам Круглого стола обратились руководитель «Круглого стола», Первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по экономической политике, промышленности, инновационному развитию и предпринимательству С.В.Калашников, специалист Отдела предоставления услуг и безопасности традиционной, комплементарной и интегративной медицины ВОЗ (Женева), Dr Geetha Krishnan Gopalakrishna Pillai, Посольство Индии в РФ, ректор Алтайского государственного медицинского университета Ирина Игоревна Шереметьева.

Академик РАН, доктор медицинских наук, профессор кафедры Спортивной медицины и медицинской реабилитации Зилов Вадим Георгиевич выступил с докладом «Необходимость интеграции различных медицинских систем»; Доктор Прасанна Н Рао, MD, PhD, профессор, ректор SDM Колледжа Аюрведы, член научно-консультативного комитета CCRAS (Центральный совет по научным исследованиям в области Аюрведа), член CCIM (Центральный совет индийской медицины) (Хассан, Карнатака, Индия) был на связи он-лайн, он сделал доклад на тему «Стандарты образования в Аюрведе, принятые в Индии»; Монасыпова Лилия Ильгизовна, кандидат медицинских наук, ассистент кафедры Спортивной медицины и медицинской реабилитации сделала сообщение «Научные исследования в Аюрведе»; Чудаков Сергей Юрьевич, кандидат медицинских наук, руководитель направления Хелснет «Превентивная медицина» национальной технологической инициативы Агентства стратегических инициатив, вице-президент по стратегическому развитию Национальной ассоциации заслуженных врачей РФ представил доклад «Персонализированный подход в Аюрведе. Конституциональный принцип»: врач Аюрведы, BAMS (Бакалавр Аюрведической медицины и хирургии) главный врач клиники аюрведы и йогатерапии «Атрея Аюрведа» Наушад Али Тхачапарамбан выступил с докладом «Возможности Аюрведы в реабилитации».
Анита Карильо-Аркас, Президент Аюрведической Российско-Индийской Ассоциации (АРИА) рассказала о «Влиянии терминологии в ТМ на принятие законов в области здравоохранения»
Также на «Круглом столе» обсуждался проект Резолюции.

Аюрведическая Российско - Индийская ассоциация "АРИА" ПРИГЛАШАЕТ
18.04.21,в 12ч. на онлайн -
семинар (1,5ч) "Взгляд Аюрведы на психическое здоровье человека"
Регистрация по т. в WhotsApp:89299484925
почта: [email protected]
стоимость 500р.
*************

Семинар. Аюрведа. "Ресурсы и Психический иммунитет", копия, копия, копия An awesome 1080p designed in Canva by Анна Серова.

Дорогие друзья, Аюрведическая Российско-Индийская Ассоциация поздравляет всех вас с Новым годом!
Мы благодарны всем за сотрудничество, за интересные проекты, которые воплотились несмотря на ограничения уходящего года!
Мы входим в Новый год, где наше сотрудничество продолжится.
Желаем здоровья, осознанного к нему отношения, процветания!
Также желаем мира - в душе каждого из нас и во всем мире!
С Праздником!

Аюрведические методы лечения были представлены российским врачам на Пироговском Форуме травматологов и ортопедов 2020

Пироговский Форум травматологов и ортопедов является крупным событием в медицинском мире.
По традиции проводится ежегодно, становясь площадкой для обмена опытом специалистов из России и их зарубежных коллег.
В 2020 году Форум проводился в Казани, но учитывая эпидемиологическую обстановку, часть спикеров выступали в он-лайн формате.
Второй год подряд на Форуме травматологов и ортопедов, в программе Конференции "Реабилитационные и комплементарные технологии при повреждениях и заболеваниях опорно-двигательного аппарата" представляют доклады специалисты в области традиционной медицинской системы Индии Аюрведы. Конференция является также частью программы мероприятий международного форума "Здравоохранение БРИКС".
Результаты научных исследований по эффективности и безопасности методов Аюрведы в лечении заболеваний опорно-двигательного аппарата, клинические случаи, а также протоколы лечения, принятые в Аюрведе были представлены вниманию российский специалистов.
Директор Аюрведического колледжа SDM, Хассан, (Карнатака, Индия) Профессор Prasanna N Rao представил доклад "Травматическая шейная миелопатия – область применения Аюрведы: клинический случай"
Представитель Министерства AYUSH в Институте Восточной медицины РУДН, профессор Р.С.Сарашетти сделал сообщение на тему "Аюрведические методы лечения боли в спине".
Главным врачом клиники «Атрея Аюрведа» Наушадом Али Тачапарамбаном, бакалавром Аюрведической медицины и хирургии (BAMS)был проведен мастер-класс «Консервативное лечение грыжи поясничного диска с ишиасом с помощью аюрведической медицины: клинический случай»
Заместитель главного врача по научной и лечебной работе клиники Атрея Аюрведа (Москва) врач Аюрведы Навин Венкалил (MD) ознакомил участников Форума с клиническим случаем "Применение аюрведических средств при рецидиве воспаления коленного сустава после хирургического лечения разрыва мениска»
В.В. Малаховский, д.м.н.профессор кафедры Интегративной медицины Сеченовского Университета Л.И.Монасыпова, к.м.н., руководитель медицинского направления АРИА в докладе «Применение методов традиционной медицинской системы Индии (аюрведы) при патологии вращающей манжеты плеча» представили результаты научных исследований по заявленной теме.
Аюрведическая Российско-Индийская ассоциация благодарит всех организаторов Пироговского Форума, особенно Государственный медико-стоматологического университет имени А.И. Евдокимова за плодотворное сотрудничество при проведении мероприятия.
Сегодня потенциал Аюрведы в лечении, профилактике и реабилитации приобретает все более высокую оценку у научных работников, практических специалистов и организаторов здравоохранения во всем мире.
Интеграция аюрведических методов в лечебный и реабилитационный процесс способна внести существенный вклад в повышение эффективности лечения, реабилитации и вторичную профилактику заболеваний опорно-двигательного аппарата.
https://pirogovforum.com/pirogovforum-program-10dec.html

"

Программа Первый заместитель министра здравоохранения Республики Татарстан

शीते शीतानिलस्पर्शसंरुद्धो बलिनां बली|
पक्ता भवति हेमन्ते मात्राद्रव्यगुरुक्षमः||९||
śīte śītānilasparśasaṃruddho balināṃ balī|
paktā bhavati hemante mātrādravyagurukṣamaḥ||9||

В холодное время в (сезон) Хеманта (первая половина зимы), у крепких/сильных людей
Огонь пищеварения, окруженный/заблокированный контактом с холодным воздухом/ветром.
Становится сильным и способным (к перевариванию) субстанций, тяжелых по природе или из-за (избыточного) объёма.

स यदा नेन्धनं युक्तं लभते देहजं तदा|
रसं हिनस्त्यतो वायुः शीतः शीते प्रकुप्यति||१०||
sa yadā nendhanaṃ yuktaṃ labhate dehajaṃ tadā|
rasaṃ hinastyato vāyuḥ śītaḥ śīte prakupyati||10||

Когда он (огонь) подходящего топлива (в виде пищи) не получает, тогда уничтожает телесный хилус (Раса-дхату), от этого холодный Ваю (Вата-доша) в холодное время выходит из равновесия.

तस्मात्तुषारसमये स्निग्धाम्ललवणान् रसान्|
औदकानूपमांसानां मेद्यानामुपयोजयेत्||११||
tasmāttuṣārasamaye snigdhāmlalavaṇān rasān|
audakānūpamāṃsānāṃ medyānāmupayojayet||11||

Поэтому в холодное/морозное время следует употреблять маслянистые (жирные), кислые, соленые, мясные супы/бульоны из жирных видов мяса животных класса Аудака* и Анупа**

बिलेशयानां मांसानि प्रसहानां भृतानि च|
भक्षयेन्मदिरां शीधुं मधु चानुपिबेन्नरः||१२||
bileśayānāṃ māṃsāni prasahānāṃ bhṛtāni ca|
bhakṣayenmadirāṃ śīdhuṃ madhu cānupibennaraḥ||12||

Также человеку следует есть мясо животных классов Билешая*** и Прасаха**** приготовленное на огне,
А после - пить Мадиру*****, Сидху****** и Мадху*******

गोरसानिक्षुविकृतीर्वसां तैलं नवौदनम्|
हेमन्तेऽभ्यस्यतस्तोयमुष्णं चायुर्न हीयते||१३||
gorasānikṣuvikṛtīrvasāṃ tailaṃ navaudanam|
hemante'bhyasyatastoyamuṣṇaṃ cāyurna hīyate||13||

Жизненный срок не убывает у того, кто в сезона Хеманта регулярно использует молочные продукты,
продукты из сахарного тростника, животный жир, растительное масло, зерновые свежего урожая и горячую воду.

अभ्यङ्गोत्सादनं मूर्ध्नि तैलं जेन्ताकमातपम्|
भजेद्भूमिगृहं चोष्णमुष्णं गर्भगृहं तथा||१४||
abhyaṅgotsādanaṃ mūrdhni tailaṃ jentākamātapam|
bhajedbhūmigṛhaṃ coṣṇamuṣṇaṃ garbhagṛhaṃ tathā||14||

Следует выполнять масляный массаж, растирание порошками/нанесение паст, промасливание головы, сухое пропотевание (в сауне и др), греться (в данном контексте у огня)
В теплом помещении под землей или в теплом помещении (глубоко) внутри дома.

शीतेषु संवृतं सेव्यं यानं शयनमासनम्|
प्रावाराजिनकौषेयप्रवेणीकुथकास्तृतम्||१५||
śīteṣu saṃvṛtaṃ sevyaṃ yānaṃ śayanamāsanam|
prāvārājinakauṣeyapraveṇīkuthakāstṛtam||15||

В холода транспортные средства, кровать и места сиденья должны использоваться
Будучи покрытыми/устланы накидками/покрывалами из шерсти, меха, шелка, длинной шерсти/волос, тканевых пледов.

गुरूष्णवासा दिग्धाङ्गो गुरुणाऽगुरुणा सदा|
शयने प्रमदां पीनां विशालोपचितस्तनीम्||१६||
आलिङ्ग्यागुरुदिग्धाङ्गीं सुप्यात् समदमन्मथः|
प्रकामं च निषेवेत मैथुनं शिशिरागमे||१७||
gurūṣṇavāsā digdhāṅgo guruṇā'guruṇā sadā|
śayane pramadāṃ pīnāṃ viśālopacitastanīm||16||
āliṅgyāgurudigdhāṅgīṃ supyāt samadamanmathaḥ|
prakāmaṃ ca niṣeveta maithunaṃ śiśirāgame||17||

Тяжелая (плотная), теплая одежда (должна использоваться)
Тело (должно быть) умащено толстым слоем Агуру *********
Спать следует в постели, опьяненным любовной страстью обнимая прекрасную девушку пышных форм, с большой, упругой грудью, умастивщую свое тело Агуру.
И предаваться соитию с приходом зимы следует вдоволь.

वर्जयेदन्नपानानि वातलानि लघूनि च|
प्रवातं प्रमिताहारमुदमन्थं हिमागमे||१८||
varjayedannapānāni vātalāni laghūni ca|
pravātaṃ pramitāhāramudamanthaṃ himāgame||18||
С приходом зимы следует отвергнуть увеличивающие Вату и легкие еду и питье,
Нахождение на ветру (сквозняках и тд), ограничения в еде (диеты и пр), и Удамантху********

* Аудака - обитающие в воде (рыба и др), также, в данном контексте, сюда же можно отнести и водоплавающих птиц
** Анупа - обитающие в болотистой/влажной местности (кабан, буйвол и тд).
*** Билешая - живущие в нораx
**** Прасаха - тех, которые берут хватают/заглатывают пищу (медведь и тд)
***** Мадира - разновидность алкогольного напитка, точную идентификацию которого сложно установить
****** Сидху - алкогольный напиток из cока сахарного тростника
******* Мадху - в данном контексте - медовуха или дргуой алкогольный напиток на основе меда
******** Удамантха - напиток из кукурузной или ячменной муки с добавлением гхи
********* Агуру - масло или смола Алойного/Агарового дерева

Чарака Самхита, Сутрастхана, 6я глава.

Подробнее про классификацию различных видов мяса и их свойства
http://iamj.in/posts/images/upload/971_974_1.pdf
и разнообразные виды алкогольных напитков, упоминаемых в классических текстах Аюрведы.
http://nopr.niscair.res.in/bitstream/123456789/848/1/..

Перевод - Павел Пересыпкин, Алексей Рыбаков.

Мы в инстаграме - https://www.instagram.com/ayurveda_dharma/

#аюрведическаямедицина #наукаожизни #индийскаямедицина #аюрведаздесь #аюрведапитание #аюрведическоепитание #расаяна #доша #тридоши #панчакарма #аюрведическоелечение
#аюрведическаятерапия #аюрведанакаждыйдень #аюрведадлявсех #обучениеаюрведе #аюрведавиндии #аюрведадляздоровья #аюрведавобычнойжизни

Холистический подход в медицине: традиции и современные вызовы

Аюрведу называют холистической медициной. Холистический в переводе с латинского языка означает целостный. Человек в Аюрведе рассматривается как соединение Шарира (физического тела), Индрий (сенсорных и моторных способностей), Манаса (ума) и Атмы (души).Диагностика и лечение в Аюрведе строятся с учетом всех четырех составляющих. Атма (Душа) свободна от телесных и психических страданий. Ее в Аюрведе считают сознающей частью.Манас (Ум) является связующим звеном между инертным телом и сознающей душой. Манас обрабатывает информацию, поступающую от органов чувств, определяет нашу активность, в том числе поведение, а также он получает сигналы от души.
Холизм Аюрведы подразумевает тождественность Человека и Вселенной. В Аюрведе есть понятие Самйога - гармоничное взаимоотношение Человека и Вселенной на трех уровнях: на уровне времени (Кала), на уровне разума (Будхи) и на уровне органов чувств (Индрий).Нарушение взаимоотношения на любом из этих уровней приводит к заболеваниям.
Холистический подход европейская медицина, вслед за индийской, практиковала тысячелетиями. «Отец медицины», знаменитый древнегреческий врач Гиппократ (ок.460 г. до н.э. – 370 г. до н.э.), описал четыре типа темперамента - сангвиник, холерик, флегматик и меланхолик, каждому из которых были присущи как психологические, так и физиологические характеристики. Средневековый ученый и врач Парацельс (1493-1541) говорил о том, что как Вселенная, так и Человек состоят из одних и тех же элементов, описал семь тел человека.
Отход от целостного подхода начался с конца XVI – начала XVII века в связи с развитием экспериментального подхода в науке.
Есть ли такой подход в современной медицине?
Термин «психосоматический» сегодня широко используется достаточно широко. Впервые он был введен немецким врачом Иоганном-Христианом Гейнротом (1773-1843) в 1818 году. Американский психоаналитик Франц Александер (1891—1964) в середине XX века развил и систематизировал идеи о взаимном влиянии психических и соматических процессов в организме человека. Он выделил семь классических психосоматических болезней: эссенциальная гипертония, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, ревматоидный артрит, гипертиреоз (тиреотоксикоз), бронхиальная астма, язвенный колит и нейродермит.
Современная медицина также открыла взаимосвязь между психическим равновесием и физическим здоровьем. Появились новые междисциплинарные направления – психодерматология, психоонкология и др.
Однако, широкого применения методов психотерапии в практике лечения соматических заболеваний на сегодняшний день нет, страховые компании во многих странах мира не оплачивают сеансы психотерапии, это говорит о том, что основные протоколы лечения не учитывают наличие у человека психической составляющей.
В современной медицине нет профилактических рекомендаций, которые бы учитывали как индивидуальные особенности организма человека, так и состояние окружающей среды (суточные биоритмы, текущий сезон и климатические условия), тогда как все традиционные медицинские системы это предлагают.
Именно поэтому Пациент сегодня активно интересуется возможностями Аюрведы в обеспечении ему здоровья.
Человек способен не только справиться с заболеваниями, но и защитить себя от них - поддержание своего внутреннего баланса в соответствии с внешними изменениями будет гарантировать здоровье.
И это те подходы Аюрведы, которые может применять современный врач любой специальности- и это необходимо сегодня, так как профилактика должна стать приоритетом в работе врача.