04/06/2022
Валерий ПЕТРОВ. Антиковедение как философия культуры: Фаддей Зелинский и Карл Кереньи // ΣΧΟΛΗ (Schole). 2022. № 16 (2). С. 814-840. DOI:10.25205/1995-4328-2022-16-2-814-840.
Valery PETROFF. “Classical Studies as Cultural Philosophy: Tadeusz Zielinski and Karl Kerényi,” ΣΧΟΛΗ (Schole). 2022. Vol. 16 (2). С. 814-840.
Аннотация. В статье обсуждается концепция трех «возрождений», изложенная Ф.Ф. Зелинским в эссе «Античный мир в поэзии А.Н. Майкова» (1899). Под «возрождениями» Зелинский подразумевал периодические обращения той или иной европейской культуры к античному наследию и, одновременно, благотворные культурные последствия такие обращений. Согласно Зелинскому, два ренессанса античности уже состоялись: «романский» (в XV-XVII вв.) и «германский» (в XVIII-XIX вв.); следующим должно стать «славянское». Объектом внимания является метафорика Зелинского, который сравнивает влияние античности на новые культуры с океаническим потоком, переносящим тепло юга к холодным берегам северной Европы. Показано, что на Зелинского повлияли его непосредственные источники — культурософские построения Ипполита Тэна и Фридриха Паульсена. Утверждается, что текст Паульсена зависит от такового у Тэна, а Зелинский задействует оба. Рассматриваются соответствующие взгляды русских филологов и философов, которые разделяли теорию Зелинского. На примере «венгерских» работ Карла Кереньи 1930-х, показано, что убеждение в благотворности и необходимости возрождения античности для национальной культуры не было исключительно русским феноменом, но представляло собой базовый мировоззренческий архетип международного сообщества европейских античников.
Ключевые слова: Ф.Ф. Зелинский. К. Кереньи, Вячеслав Иванов, Ф. Ницше, И. Тэн, Ф. Паульсен, У. фон Виламовиц-Мёллендорф, антиковедение, возрождение.
Ссылка на текст статьи доступна в телеграм-канале ЦАСФиН: https://t.me/CAMPaS_IPh/387
