Sayed Wahid Tabesh

قرآن کتاب الله سبحانه وتعالی
همه ای این کتاب معجزه است ، معجزه .
هر قدر فهمم بیشتر میشود، به این کتاب ایمانم بیشتر و بیشتر میشود الحمدلله .
از الله میخواهم بعد از هدایت مرا ثابت نگهدارد
چون تا زمانی که از جهنم نجات نیافتی و داخل جنت نشدی باید با احتیاط کامل و ترس زندگی کرد .
اطمینان و نترسیدن از گمراهی ، یعنی این که ایمان برای ما قدر ندارد و این صفت مومنین نیست .
خوب به هر صورت بحث من روی قرآن بود .
یکی از آیات قرآن کریم که هرقدر بیشتر تلاوتش میکنم همان قدر برایم دوست داشتنی تر میشود .
چون بسیار با مفهوم است مانند بقیه آیات این کتاب.
معمولا زمانی که یک نعمت حاصل میشود کسی هدایت میشود یا به حکمتی از حکمت‌های دین آگاه میشوم این آیت بر زبانم جاری میشود .
بخشی از آیه ۲۱ سوره یوسف

وَ اللَّـهُ غالِبٌ عَلى‏ أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

معنی
الله به هر کاری که اراده میکند غالب است ولی اکثر انسان ها نمیدانند.
هر بخشی آن بسیار معانی دارد .
به صورت خلاصه
بعد از این که برادران یوسف در مورد او اراده بدی داشتن الله یوسف را نجات داد و به مصر برده شد و الله او را بر زمین تمکین داد او را علم داد بعد در ادامه این بخش آیه را در قرآن میخوانیم .

وَ اللَّـهُ غالِبٌ عَلى‏ أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

پس به الله توکل کن او بهتر میداند از جمله اکثر انسان‌ها که نمیدانند نباش.

توحید یعنی این که تنها از الله خوف و ترس داشته باشی ، تنها از الله امید و تنها با الله محبت داشته باشی.
با هرکه الله دوستی داشت دوستی با هر که الله دشمنی داشت دشمنی .
هر عملی را که الله دوست داشت دوست داشته باشی و در حد توان آن را در عمل پیاده نمایید .
و هر عملی را که الله دوست ندارد از آن نفرت داشته باشی و در حد توان از آن دوری کنید .

عید اضحی مبارک

الله اکبر

یک چیز را باید بیاد داشت
قبل از قبل تبریک گفتن عید درست نیست . هرچیز در زمانش زیبا است.
اگرچه بسیار مردم این کار را انجام می‌دهند .
عید بعد از نماز عید آغاز میشود پس عجله نکنید .

باران میبارد .
بارانی که همراه با حرکت سریع ابرها و هوای سرد سببی برای مخفی بودن آفتاب شده است .
بسیاری ها این حالت را دوست دارند یا برای هدفی که دارند یا برای علاقه که به آن دارند اما هستند مردمی که از این حالت متنفر اند .

کسی این حالت را نعمت میداند برای این که زمین هایش حاصل خوب میدهد و سبب فراوانی ثمر خواهد شد . کسی این حالت را عذاب میداند برای این که سبب مرطوب شدن لباس هایش شده یا زمین را نرم نموده است .

کسی این حالت را رومانتیک میداند و با شعر ها از آن استقبال میکند ولی کسی آن را مانعی برای خروج از منزل میداند .

کسی هوای بهاری گفته به شوق آمدن بهار و دیدن گل و باغ و بلبل شب و روز را سپری میکند .کسی آن را به سبب داشتن هوا سرد زشت میبیند .

کسی آن را سبب پاکی هوا و فضا میبیند ولی دیگری آن را سبب اذیت میبیند چون شاید فقیر است لباس و غذا و اسباب کافی ندارد .

همین گونه انسان های متفاوت در مورد وضیعیت واحد نظریات متفاوت دارند .
شاید این باران با هوای سرد نعمت شاید هم عذاب و یا شاید هم امتحان باشد برای همه شاید برای بعضی ها نعمت و برای بعضی ها عذاب و برای بعضی ها امتحان باشد .
برای کسی که نعمت است شکر و برای کسی که عذاب است توبه و رجوع و برای کسی که امتحان است صبر توصیه میشود .

الله بهتر میداند که در چه خیر بیشتر نهفته پس بر او اعتماد کن حتی اگر سر یا راز را ندانی.
ای وای ! در جریان نوشتن این موضوع آفتاب زیبا از میان ابر ها نمایان شد .

بدان حتی اگر حالات برخلاف میلت باشند برای همیشه نخواهند بود .
حتی اگر باشد هم بدان که تو توان حمل آن را داری چی بسا انسان با امتحان های بزرگ مقامی را نزد الله در یابد که آن را نتواند با عبادات بدست آورد .

الحمدلله علی کل حال

ارزش ها را باید شناخت .
و باید برای هرچیز حد قائل شد .
چون همان قدر که افراط زشت است .
دقیقاً به همان اندازه تفریط نیز زشت است .
ولی انسان ها هرچه را که خودشان نمی‌دانند یا دوست ندارند در تقسیم بندی های شأن یا در افراط یا در تفریط شمار میکنند .
بدون این که کدام معیاری درستی داشته باشند برای سنجش آن .
بعضی ها این سخن حکیمانه را حدیث میگویند در حال که حدیث نیست ولی مفهوم آن درست است
خیر الأمور أوسطها
در هر امری بهترین آن ، آن است که وسط باشد .
یعنی اعتدال در آن باشد .
انسان ها معمولا فکر میکنند که خودشان و اعمالشان معیار برای سنجش است .
پس هرچه در شما دید که خلاف میل و ذوق آنها باشد شما را قضاوت میکنند .
نباید از قضاوت های آنها ترسی داشت .
ارزش نیز ندارند .
همانی باش که باید باشی ، حتی اگر تنها باشی و همه مخالفت باشند . چون اکثریت معیار درست بودن نیست .
درست آن است که مطابق به حق و حقیقت باشد .

بیایید در سرک ها چیغ بزنیم که به قرآن توهین شده است .
چی ؟ با چیغ و فریاد ومسدود کردن راه ها می‌توان به نتیجه بهتر دست یافت .؟
خوب شاید فایده یی داشته باشد که من نمیدانم .
ولی اگر هدف تو دفاع از قرآن و اسلام است این شعار ها و چیغ زدن ها فایده ندارد تازمانی که به راه قرآن روان نباشی .
اگر میخواهی از قرآن همایت کنی
بعد از اکنون عهد کن که دیگر قرآن یاد گیری ، با تفسیر و فهم درست به آن عمل میکنی
‌بعد بسویش به طریقه که برایت در قرآن وسنت گفته شده دعوت میکنی .
این جا است که تو به معنی واقعی از قرآن دفاع کردی
اما این که خوب چیغ بزنیم و راه های مردم خود را مسدود کنیم و برای مردم مزاهمت کنیم و همچنان هیچ زیانی برای توهین کننده نتوانیم برسانیم و بعد از چیغ و فریاد زدن بریم خانه نماز ها را نخوانیم یا اگر بخوانیم بعضی ترک شود و در آن هیچ نشان از طریقه پیامبر نباشد .
قرآن را در سال یک بار از طاق بالا که در بین ده ها پوش گذاشته شده پایان کنیم و خاک که بالایش بوده را پاک کنیم دوباره برای یک سال آن را دست نزنیم .
و در اخلاق و عبادات و معاملات ما اثری از تعلیمات قران دیده نشود .
عقاید ما مکمل مخالف قرآن باشد
در اعمال ما فریب ، ریا ، کبر ، دروغ … باشد
پس چی سودی دارد این چیغ زدن برادر عزیزم
اگر میخواهی دفاع نمایی اراده کن دیگر بیشتر از تلویزیون و مبایل برای آموختن قرآن حدیث سیرت وعقاید … توجه مینمایی .
پس اگر چنین نکردی
بدان در چیغ و فریاد زدن در سرک ها همه خودنمایی است و بس .

ای دنیا من را فریب نده .
دوستت ندارم .
هر قدر زیبا باشی امروز یا فردا ترکت میکنم .
و به خانه حقیقی خود یعنی قبر می‌روم .
پس دل بستن بر تو مانند این است که مسافری از صحرای میگذرد اگرچه هدفش صحرا نیست باید به سوی هدفش حرکت کند اما هدف را ترک کرده به صحرا دل ببندد .
بلی من صحرا را برای رسیدن به هدف خودم استفاده خواهم کرد .
چون در دین رهبانیت ( عزلت گزیدن و ترک دنیا و فقط عبادت کردن و ترک زندگی در میان انسانها ) نیست .

من سنم چند برابر این طفل معصوم است .
بعضی اوقات فکر میکنم اگر با کسی بجنگم شاید چنین و چنان او را با بکس و لگد بزنم .
یعنی در جسم سالم هم هستم الحمدلله
و با این صفات که دارم به اندازه کفش های کهنه این طفل معصوم ارزش نزد الله ندارم .
ای وای که چقدر قدرت مند است این طفل
ای وای که چقدر ظالم اند کسانی که با وجود توانایی از این و امثالشان غافل اند .
ای وای ای وای
چگونه خواب راحت داریم ، دوشک و بستر راحت ، سر خود را بر بالش راحت میگذاریم ولی او را ببین که چگونه خوابیده .
آیا با این قلب های پر از تعصب تکبر و این صفات زشتی که داریم توقع عزت داریم ؟
قسم به رب کعبه تا زمانی خود را تغییر ندهیم و به اصل دین رجوع نکنیم و از فقرا و یتیم های امت خبر نگیریم . ذلیل خواهیم بود ذلیل خواهیم بود ذلیل خواهیم بود .
بازگشت همه به سوی الله است .
فکر کنید اگر اطفال زیبای شما روزی به این حال باشند و کسی در غم شان نباشد . ؟
دلم میخواهد بیشتر بنویسم ولی عاقل به اشاره میداند و برای غیر از عاقل هر قدر که گفته شود فایده ندارد .

از تجربیات که دارم این است
که معتمد ترین انسان ها مومنین اند .
نه آنهای که از این صفت استفاده میکنند .
انسان های مومن را دیده ام و انسان های که خود را برایم مومن جلوه داده اند را نیز دیده ام .
پس احتیاط کن فرق اعصا و مار را درک کنی
ورنه در ظاهر زهر مار و بدتر از آن در باطن افکار و ایمان و عقایدت و اعتبارت را زهراگین خواهند ساخت .