Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай / традиционное джиу-джитсу

  • Home
  • Russia
  • Chelyabinsk
  • Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай / традиционное джиу-джитсу

Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай / традиционное джиу-джитсу Додзё "Тацусейкан" представляет группу Дайто-рю Айкибу

ДАЙТО-РЮ – это японская Школа единоборств клана Такэда.
АЙКИ-ДЗЮДЗЮЦУ – это традиционное джиу-джитсу с использованием принципа «айки».
ДАЙТО-РЮ АЙКИ-ДЗЮДЗЮЦУ – это система рукопашного боя, характерная для традиционного джиу-джитсу, созданная и сохранённая поколениями семьи Такэда, величайшим представителем которой был Мастер японских боевых искусств Такэда Сокаку (1859 – 1943).

ДАЙТО-РЮ АЙКИБУДО – это уже комплекс изучаемых в Школе дисциплин:
1. Оно-ха Итто-рю Такэда-дэн кэндзюцу – искусство фехтования японским мечом (длинный меч-катана и короткий меч-вакидзаси).
2. Дайто-рю айки-дзюдзюцу – искусство самообороны без оружия – броски, болевые захваты, воздействие на уязвимые точки, удушения, удары руками и ногами; техники используются как против безоружного, так и против вооружённого противника.
3. Дайто-рю айки-кэмпо – искусство кулачного боя с использованием принципа «айки» – техники ударов руками и ногами, разработанные для противодействия мастерам бокса, каратэ и боевого самбо.
4. Танто-дзюцу – искусство ножевого боя – приёмы как безоружной самообороны против вооружённого противника, так и самообороны с помощью ножа-танто.
5. Тайхо-дзюцу – «полицейские» техники задержания и сопровождения противника.
6. Дополнительный раздел обучения – техники женской самообороны.

Изучение именно Дайто-рю айки-дзюдзюцу стало основой, фундаментом для создания современных видов боевых искусств, таких как айкидо мастера Уэсиба Морихэй, хапкидо мастера Чхве Ён Суль и Хакко-рю мастера Окуяма Ёсидзи-Рюхо. Мастер Масутацу Ояма так же изучал Дайто-рю айки-дзюдзюцу, эти техники сохранились в разделе «самозащита» его книги «Каратэ Кёкусинкай».

Организация ДАЙТО-РЮ АЙКИБУДО СЕЙШИНКАЙ была создана в центральной штаб-квартире «Дайтокан» в г. Абашири (Хоккайдо, Япония) мастерами Като Сигэмицу, Арисава Гунпачи и Сано Мацуо – старшим поколением учеников Такэда Токимунэ уже после его смерти для противодействия профанации Дайто-рю и сохранения истинного духа Школы. Вне Японии направление «старых мастеров» Дайтокан представляет шихан Антонино Черта (г. Милан, Италия).

В России группу возглавляет прямой ученик указанных мастеров, соши (технический директор), шибучо и шидобучо Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай Козлов Владислав Олегович (г. Среднеуральск, Свердловская область). Старший инструктор группы – Плотников Виталий Валерьевич.
Додзё ТАЦУСЕЙКАН является представительством организации Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай в г. Челябинск. Руководитель додзё (додзё-чо) – Ражев Андрей Михайлович, II дан.

тренировки проходят:
г.Челябинск, пр.Ленина-84, СК им. Елесиной
Академия единоборств, зал №3
понедельник / среда / пятница с 20:00 до 21:30

г.Челябинск, ул.Труда-183, ТРК "ГагаринПарк",
5 этаж, СК "Буревестник"
вторник / четверг с 18:30 до 20:00

предварительная запись по телефону:
+7 (922) 2-301-370

29-30 марта 2025 г. в додзё «Тацусейкан» (г. Челябинск) прошёл открытый семинар организации «Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай...
01/04/2025

29-30 марта 2025 г. в додзё «Тацусейкан» (г. Челябинск) прошёл открытый семинар организации «Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай» под руководством шихана Плотникова Виталия Валерьевича.

💪 Разбирали на детальки и изучали кихон (базу), его энка-вадза (варианты техник), оё-вадза (их прикладная адаптация), айки-но кэмпо, базовые элементы Оно-ха Иттор-рю Такэда-дэн кэн-дзюцу и ЕЩЁ КОЕ-ЧТО, что передаётся непосредственно от Учителя ученикам исключительно в додзё 😎☝
❗ Огромная сердечная благодарность нашему уважаемому Виталию Валерьевичу за эти знания и опыт❗🙏

💪 ПО ИТОГАМ СЕМИНАРА И КВАЛИФИКАЦИОННОЙ АТТЕСТАЦИИ ПРИСВОЕНЫ СЛЕДУЮЩИЕ СТЕПЕНИ:
Александр Андреев — 5 кю (жёлтый пояс);
Сергей Грибанов — 3 кю (зелёный пояс).
❗ ПОЗДРАВИМ И ПОРАДУЕМСЯ ЗА ТОВАРИЩЕЙ ❗

* * *
#сейшинкай

29-30 МАРТА 2025 г.СЕМИНАР ДАЙТО-РЮ АЙКИ-ДЗЮДЗЮЦУпод руководством шихана организации«Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай»ВИТАЛИЯ...
10/03/2025

29-30 МАРТА 2025 г.
СЕМИНАР ДАЙТО-РЮ АЙКИ-ДЗЮДЗЮЦУ
под руководством шихана организации
«Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай»
ВИТАЛИЯ ПЛОТНИКОВА

29 марта: с 12:00 до 18:00
30 марта: с 10:00 до 15:00

г. Челябинск, пр. Ленина, 84
ЛК им. Елесиной
Академия Единоборств
додзё «ТАЦУСЭЙКАН»

* * *
#сейшинкай

ПОЧЕМУ ХЭЙДЗОСИН НАСТОЛЬКО ВАЖЕН ❓«Посмотрите на профессионального спортсмена, чья карьера зависит от физического состоя...
27/02/2025

ПОЧЕМУ ХЭЙДЗОСИН НАСТОЛЬКО ВАЖЕН ❓
«Посмотрите на профессионального спортсмена, чья карьера зависит от физического состояния. Едва ли его жизнь в большом спорте продлится более десятка лет. Поскольку с возрастом наши физические силы, какими бы замечательными они ни были, постепенно ослабевают. Зато наш характер и наши умственные способности, если над их совершенствованием работать так же упорно, с годами только крепнут.

Хуже всего то, что не существует простого и точного способа не только достичь этого состояния [хэйдзосин], но и его развить. Если чего-то нельзя добиться приёмом одной таблетки, одним усилием, одним ударом, всё предприятие кажется скучным, долгим и не заслуживающим даже попытки.

Так что ДЛЯ НАЧАЛА необходимо осознать, что хэйдзосин потребует от вас изменений протяжённостью в вашу жизнь! Жизнь, полную дисциплины, усилий, жертв и НЕСГИБАЕМОЙ РЕШИМОСТИ. Подобная решимость совершенствовать свой характер обособляет последователя боевых искусств от большинства представителей нашего запутавшегося и вечно несчастного общества.

Являясь результатом упорных занятий и постоянных усилий по перестройке сознания, под коней состояние хэйдзосин должно стать совершенно естественным и непринуждённым.

Когда человек постигает истинную природу занятий боевыми искусствами и тренируется соответствующим образом, это ведёт к более полному пониманию природы самой жизни. Основной вопрос всех боевых искусств – ВОПОРС ЖИЗНИ И СМЕРТИ».

(Кири Мицумоно «Победа над собой, или Назидания в искусстве иайдзюцу»)

Фото: Рифат Галеев

* * *
#сейшинкай

СЮГЬЁ-НО МОКУТЭКИ — ИДЕАЛЫ БОЕВЫХ ИСКУССТВ«То состояние рассудка, тот идеал, который вдохновляет всех последователей бое...
21/02/2025

СЮГЬЁ-НО МОКУТЭКИ — ИДЕАЛЫ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
«То состояние рассудка, тот идеал, который вдохновляет всех последователей боевых искусств, называется ХЭЙДЗОСИН.

Буквально это означает «постоянно непоколебимый дух», однако подобный перевод верен лишь отчасти. Понять природу хэйдзосин до конца можно, только зная нюансы японского языка. Этот термин состоит из трёх кандзи (идеограмм): ХЭЙ-ДЗО-СИН.

«Хэй» в японском языке имеет множество связанных между собой значений: «мирный», «спокойный», «постоянный» и т.д. В русском языке ему можно найти аналогию со смыслом «ровный» или «равный», как, скажем, в слове «уравновешенный».
«Дзо» имеет более чёткое значение: «всегда», «постоянно» или «постоянный».
«Син» переводится и буквально, и фигурально как «сердце» с теми же оттенками значения, что и в других языках. Сердце в пнимании как жителя Востока, так и Запада, это не только внутренний орган, качающий кровь, но и душа, эмоция, характер — вся духовная сущность личности.
Таким образом, хэйдзосин подразумевает, что внутренне человек пребывает в постоянном спокойствии, подразумевая «СПОКОЙСТВИЕ ДУХА».

Более правильно воспринимать хэйдзосин не как единственное в своём роде качество, а как комбинацию — а ещё точнее, кульминацию — нескольких черт характера. На развитие каждой из составных частей может потребоваться много лет усилий, трудов и разочарований. Хэйдзосин превращается в кропотливую тренировку длиной в жизнь. Достижение истинного спокойствия духа требует умственного развития в трёх ключевых направлениях: интеллектуальном, эмоциональном и в том, который отвечает за становление нашего характера, нашей целостности. Причём развивать во всех трёх направлениях необходимо равномерно».

(Кири Мицумоно «Победа над собой, или Назидания в искусстве иайдзюцу»)
Фото: Рифат Галеев

☝💪 ФУ-ДО-СИН в наших додзё — метод физической тренировки и наработки навыков ЭТОГО.

* * *
#сейшинкай

БУДО-НО АРИКАТА – ЦЕЛЬ БОЕВЫХ ИСКУССТВ«Цель овладения любым боевым искусством одна – победить.Так просто! И вместе с тем...
16/02/2025

БУДО-НО АРИКАТА – ЦЕЛЬ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
«Цель овладения любым боевым искусством одна – победить.
Так просто! И вместе с тем так сложно…

Разумеется, мы изучаем боевые техники и приёмы для того, чтобы взять верх над нападающим. Не тратим же мы годы тренировок на то, чтобы проиграть! Однако изучение боевых искусств подразумевает нечто большее, нежели разучивание способов ранить или прикончить противника на поле боя. Если ваша цель – просто убивать людей, лучше уж потратить деньги на покупку пулемёта, чем годы жизни – на совершенствование техники, характера и ума.
УДОСТОВЕРЬТЕСЬ В ТОМ, ЧТО ЦЕЛИ ВАШИХ ЗАНЯТИЙ ТОГО СТОЯТ.

Вслед за этим вы должны осознать, что «победа» означает не просто победу над противником, но совершенствование самого себя, как своего характера, так и техники, до такого уровня, когда противник уже не сможет взять над вами верх.

И всё же – «победа» – это по-прежнему нечто большее…
В настоящей схватке гораздо важнее отношение, нежели умение. Все, если не читали, то, во всяком случае слышали о поединке между библейским Давидом и Голиафом, при котором верх взяла не сила, но РЕШИМОСТЬ победить и вера.
Без храбрости и решимости прибегнуть к накопленным навыкам их уровень – пусть даже очень высокий – бесполезен.

Таким образом, основная цель бу-дзюцу состоит в том, чтобы развивать ДУХ и СОЗНАНИЕ воина, наделённого таким отношением и такой силой характера, чтобы побеждать в схватке ещё до того, как она начнётся. Добиться этого ой как не просто. Потребуются годы регулярных занятий, чтобы воспитать в себе эти качества и заодно избавиться от других – злобы, страха, эгоизма, зависти, – которые мешают росту и разрушают личность».

(Кири Мицумоно «Победа над собой, или Назидания в искусстве иайдзюцу»)

* * *

10 февраля 2025 года, додзё «Тацусэйкан» (г. Челябинск)Продолжаем оттачивать своё мастерствов Дайто-рю айки-дзюдзюцу и О...
12/02/2025

10 февраля 2025 года, додзё «Тацусэйкан» (г. Челябинск)
Продолжаем оттачивать своё мастерство
в Дайто-рю айки-дзюдзюцу и Оно-ха Итто-рю Такэда-дэн кэн-дзюцу
каждый понедельник, среду и пятницу с 20:00.

* * *

3 февраля 2025 года, додзё «Тацусэйкан» (г. Челябинск)Продолжаем оттачивать своё мастерство в Дайто-рю айки-дзюдзюцу и О...
03/02/2025

3 февраля 2025 года, додзё «Тацусэйкан» (г. Челябинск)
Продолжаем оттачивать своё мастерство в Дайто-рю айки-дзюдзюцу и Оно-ха Итто-рю Такэда-дэн кэн-дзюцу каждый понедельник, среду и пятницу с 20:00.
* * *

27 января 2025 года, додзё «Тацусэйкан» (г. Челябинск)Продолжаем оттачивать своё мастерство в Дайто-рю айки-дзюдзюцу и О...
27/01/2025

27 января 2025 года, додзё «Тацусэйкан» (г. Челябинск)
Продолжаем оттачивать своё мастерство в Дайто-рю айки-дзюдзюцу и Оно-ха Итто-рю Такэда-дэн кэн-дзюцу каждый понедельник, среду и пятницу с 20:00.

* * *

ЭТИКЕТ В ЯПОНСКОМ ТРАДИЦИОННОМ ДОДЗЁВпервые входя в традиционное додзё боевых искусств, житель Запада обычно чувствует с...
20/01/2025

ЭТИКЕТ В ЯПОНСКОМ ТРАДИЦИОННОМ ДОДЗЁ
Впервые входя в традиционное додзё боевых искусств, житель Запада обычно чувствует себя неуютно из-за непривычных поклонов и различных проявлений этикета. Ему все это может показаться слишком преувеличенным, несерьезным и ненужным. И тем не менее каждый пункт этикета по своему происхождению связан с личной безопасностью и общим благополучием.
Повседневная жизнь полна принятых в обществе нравов и обычаев, которые позволяют людям вступать в общение друг с другом и сводят к минимуму возможность неправильного понимания. Это тем более важно в военном обществе, где насилие сдерживается лишь строгими правилами и дисциплиной. Этикет является регулирующим фактором, и в феодальных обществах он часто служил узкой линией, которая проходила между жизнью и смертью.
Когда вы входите в додзё, вы входите в другой мир, мир воина. Он может быть местом, где царит уважение и дух товарищества, но он может быть также местом, где царит паранойя и недоверие. На татами атакуют нас и атакуем мы, повышая свою способность реагировать инстинктивно. Именно этикет и дисциплина позволяют нам соблюдать при этом безопасность, контролировать свои агрессивные реакции и развивать чувство контроля и уважение к другим.
Ниже приводятся страницы из руководства по тренировкам, которое выдается каждому новичку, входящему в додзё. Они создавались не одним поколением мастеров на основе богатого опыта. Мне кажется, что соблюдать эти правила при занятиях любым будо просто необходимо.

ПРАВИЛА ДОДЗЁ
1. В этом додзё должны строго соблюдаться традиционные правила поведения.
2. Каждый ученик обязан поддерживать чистоту в додзё и очищать свой разум и свое сердце входя в додзё.
3. Додзё, если нет на это непосредственного разрешения сэнсэя, не должно использоваться ни для каких других целей, кроме регулярных запланированных занятий.
4. Только сэнсэй решает, будет он вас обучать или нет. Вы не можете купить технику.
5. Ежемесячные членские взносы обеспечивают вам место для практики и предоставляют вам скромную возможность выразить свою благодарность за получаемую науку. Каждый ученик обязан вовремя вносить взносы.
6. Относитесь с уважением к основателю школы и знанию, которое наследует и передает сэнсэй. Относитесь с уважением к додзё, к тренировочному оборудованию и друг к другу.
7. Относись с уважением к орудиям тренировки. Ги должна быть чистой и целой. Оружие должно быть в хорошем состоянии и, если оно не используется, находиться на своем месте.
8. Никогда не пользуйтесь ги или оружием, принадлежащими кому-то другому.

ПРАВИЛА ТРЕНИРОВКИ
1. Слушайте инструкции, которые дает сэнсэй, и выполняйте все его указания искренне и в полную меру своих сил. Спорам здесь не место.
2. Моральной обязанностью каждого ученика является не использовать техники, полученные в додзё во вред другому человеку без реальной необходимости или для проявления своего Эго. Если вы взяли в руки оружие, то примените его, так же и с оружием в виде техник, применяйте решительно и беспощадно. Это инструмент для ведения боя, а не запугивания малолетних подростков.
3. На татами не должно быть столкновений Эго. Занятия в додзё — это не уличная драка. Вы находитесь на татами для того, чтобы учится самому и помогать учиться партнёрам.
4. На татами не должно быть соперничества. Целью тренировок является не борьба с партнёром и нанесение ему поражения, а совершенствование навыков.
5. Высокомерие недопустимо. Все мы должны сознавать пределы своих возможностей.
6. Физические способности у всех людей разные, так же как и причины, заставившие их заниматься бу-дзютсу. К этому следует относиться с уважением.

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ДОДЗЁ
1. Входя и покидая додзё поклонись стоя (додзё рэй).
2. Входя на татами или покидая его, всегда совершай поклон в направлении камидза.
3. За несколько минут до начала занятий вы должны, разогревшись, сидеть с соблюдением принятых правил на своем месте (в порядке уменьшения срока занятий), находясь в состоянии спокойной медитации. Эти несколько минут предназначены для того, чтобы освободить свой ум от проблем дня и подготовиться к занятиям.
4. Занятие начинается и заканчивается с соблюдением установленной церемонии:.
а) сэнсей садится в сейза лицом к камидза
б) старший ученик (сэмпай) даёт команду "синзен-ни рэй" или "дай сенсей-ни рэй" (рэй дай сенсею)
в) все выполняют глубокий рэй, руки выносятся для рэй вместе (одновременно)
г) поднимаются в положение сейдза по очереди, начиная с сенсея, затем ученики по старшинству от старшего к младшему
д) сенсей разворачивается к ученикам
е) старший ученик даёт команду "сенсей-ни рэй" (рэй сенсею)
ё) ученики выполняют рэй, руки ставятся по очереди, сначала левая, затем правая. Рэй не такой глубокий, как синдзен-ни рэй (глаза смотрят на сенсея). В момент выполнения рэй произносится фраза "О-нэгай симас(у)".
ж) поднимаются в положение сейдза по очереди, начиная с сенсея, затем ученики по старшинству от старшего к младшему. Руки возвращаются в обратном порядке на бёдра.
з) сенсей встаёт. Ученики встают после команды "кирицу", подаваемой старшим учеником (сэмпаем). В конце тренировки ученики могут встать после ухода сенсея, если он не дал команду ранее.
Важно приходить вовремя и принимать участие в этой церемонии, но если вы все же опоздали, вы должны подождать в сэйдза, согласно установленным правилам, рядом с татами, пока сэнсэй не подаст сигнал, разрешающий вам присоединиться к занятию. Приблизившись к татами, вы должны выполнить камидза рэй в положении сэйза.
5. Сидеть на татами вы должны в сэйза (установленная правилами сидячая поза). Если у вас травмировано колено, вы можете принять позу со скрещенными ногами (агура), но никогда не сидите с вытянутыми ногами и никогда не опирайтесь о стенку или столб.
6. Не покидайте татами во время практики без разрешения сенсея, за исключением тех случаев, когда вам нанесена травма.
7. Во время занятий, когда сэнсэй демонстрирует технику, которую вы будете изучать, вы должны спокойно и внимательно следить за ним, сидя в сэйдза. После того как демонстрация закончена, вы выполняете рэй сэнсэю, потом своему партнеру и только потом приступаете к выполнению техники.
8. Когда дан сигнал об окончании техники, вы должны немедленно остановиться. выполняете сэйдза рэй партнеру, быстро сесть в ряд с остальными учениками на своё место.
9. Никогда не стойте на татами без дела. Вы должны заниматься или, если это необходимо, сидеть в сейза, ожидая своей очереди.
10. Если по какой-то причине абсолютно необходимо задать вопрос сэнсэю, подойдите к нему (на расстояние ма-ай) никогда не подзывайте его к себе (❗), выполните рэй, выражая свое уважение, и ждите от него внимания.
11. Получая во время занятий личные указания, сидите в сэйза (если не было других распоряжений) и внимательно следите за сэнсэем. Выполните рэй, когда он закончит. Когда он дает указания кому-то другому, вы должны прекратить выполнение, чтобы следить за ним только в случае, если сенсей дал команду всем или вам лично.
12. Уважайте того, кто обладает большим опытом. Никогда не спорьте относительно техники.
13. Вы здесь находитесь для практики. Не навязывайте свои представления другим.
14. Если вам известно движение, которое сейчас изучается, и вы работаете с кем-то, кто его не знает, вы можете провести через него этого человека. Но не пытайтесь исправлять или давать указания своему партнеру по тренировке, если вы не достигли уровня старшего юданся или вам не дал такого задания сенсей.
15. Сведите разговоры на татами к минимуму. Бу-дзютсу — это опыт.
16. Не слоняйтесь вокруг татами до или после занятий. Это пространство предназначено для учеников, которые хотят тренироваться. Для общения в додзё есть другие места.
17. Татами необходимо каждый день подметать перед началом занятий и после того, как они окончены. Каждый обязан поддерживать в додзё чистоту. Уборку начинают сенсей и старшие ученики передавая дальше младшим.
18. Никакая еда, курение или жевание резинки в додзё на татами или рядом с ним недопустимы в любое время, для этого есть другие места.
19. Во время занятий на вас не должно быть никаких украшений.
20. Никогда не пейте алкогольных напитков, когда на вас надето ги для занятий.

Вы можете прийти в любое время посмотреть, как проходят занятия, но при этом вы должны СОБЛЮДАТЬ СЛЕДУЮЩИЕ ПРАВИЛА:
1. Сидеть нужно в почтительной позе, не полулежа и не взгромождая ноги на мебель.
2. Запрещается есть, или курить, пока проходят занятия.
3. Запрещается говорить с кем бы то ни было, если он находится на татами.
4. Нельзя разговаривать и слоняться вокруг, когда инструктор демонстрирует движение или дает пояснения.
5. При начале и окончании занятий вы должны сидеть на татами в позе сэйза и участвовать в общей церемонии или находиться вне додзё. Оставайтесь сидеть, пока сэнсэй не подаст сигнал приступить к занятиям в начале занятий или покинуть татами в конце.
Если вы не уверены в том, что делать в конкретной ситуации, спросите старшего ученика или просто следуйте примеру других.
Хотя создается впечатление, что нужно запомнить слишком много правил этикета, в процессе тренировок это происходит само собой. Не стоит обижаться, если вас исправят, потому что соблюдение каждого правила этикета важно для вашей безопасности и для приобретения опыта.
Когда мы выполняем рэй, это не значит, что мы соблюдаем какие-то религиозные правила, это знак уважения духу додзё, создателю школы, учителю за знания, которые он передаёт.
БУШИДО — это вызов и жертва. Это мощь и сила независимого духа. Зависимый дух слаб, он не может пожертвовать своим Эго и своей алчностью. Чтобы быть по-настоящему независимым и ощутить зов свободы, дух должен быть пустым. В конечном счете вы и только вы отвечаете за свой собственный рост. Вы сами создаете свою действительность. Вы чувствуете боль, вы боитесь, но вы интенсивно живете. Карабкаясь на вершину горы по замерзшим скалам, испытывая холод, голод, изнуряющую усталость, вы остаетесь один на один с ревом ветра. Стоит вам свернуть с пути — и вы мертвец. Пусть один метр, пусть один миллиметр в день, но не оставляйте попыток. То же относится и к жизни. Вас может ждать холод, голод, одиночество. Но вы должны зависеть только от себя.
Это и есть БУШИДО!

Автор: Виталий Плотников, шихан Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай.

* * *

15 января 2025 года, додзё «Тацусэйкан» (г. Челябинск)Продолжаем оттачивать своё мастерство в айки-дзюдзюцу и айки-кэмпо...
16/01/2025

15 января 2025 года, додзё «Тацусэйкан» (г. Челябинск)
Продолжаем оттачивать своё мастерство в айки-дзюдзюцу и айки-кэмпо по Школе Дайто-рю каждый понедельник, среду и пятницу с 20:00.

Наш Телеграм-канал: https://t.me/daito_ryu
* * *

Address

проспект Ленина, 84
Chelyabinsk
454902

Opening Hours

Monday 20:00 - 21:30
Tuesday 18:30 - 20:00
Wednesday 20:00 - 21:30
Thursday 18:30 - 20:00
Friday 20:00 - 21:30

Telephone

+79222301370

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай / традиционное джиу-джитсу posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to Дайто-рю Айкибудо Сейшинкай / традиционное джиу-джитсу:

Shortcuts

Share