Stołeczny Instytut Biblijny

Stołeczny Instytut Biblijny Strona Stołecznego Instytutu Biblijnego. Chrześcijańska edukacja oraz wyprawy studyjne do Izraela: www.sib.edu.pl (wcześniej saulzwarszawy.com)

 : Izraelski Urząd ds. Starożytności (IAA) ogłosił odkrycie zwęglonych belek, stanowiących pozostałość po Jerozolimie sp...
20/07/2026

: Izraelski Urząd ds. Starożytności (IAA) ogłosił odkrycie zwęglonych belek, stanowiących pozostałość po Jerozolimie spalonej w 586 roku p.n.e. Ogłoszenie wstępnego raportu z wykopalisk zbiega się z żydowskim świętem Tisza be-Aw, które upamiętnia zburzenie Pierwszej (586 p.n.e.) i Drugiej (70 n.e.) Świątyni Jerozolimskiej. Święto to rozpoczyna się wieczorem w środę, 22 lipca 2026 roku. Co dokładnie znaleźli badacze? Spalone belki dachu budynku z okresu Pierwszej Świątyni – wzniesionej w epoce królewskiej i zburzonej przez Babilończyków w 586 roku p.n.e. Archeolodzy przypuszczają, że powracający z niewoli babilońskiej Judejczycy być może celowo zachowali część zwęglonych miejsc, aby przechowywać pamięć o dawnej tragedii. Na zdjęciu (fot. IAA): zwęglone belki z Jerozolimy sprzed ponad 2600 lat, pamiętające czasy proroka Jeremiasza.

W debacie publicznej co jakiś czas powraca temat przebaczenia i pojednania, także w kontekście społecznym. Warto więc za...
09/07/2026

W debacie publicznej co jakiś czas powraca temat przebaczenia i pojednania, także w kontekście społecznym. Warto więc zapytać, co na ten temat można znaleźć w tak ważnej dla chrześcijan tradycji Pawłowej. [...] List do Efezjan wzywa: „Przebaczajcie sobie, tak jak i Bóg wam przebaczył w Chrystusie” (Ef 4,32). Podobnie List do Kolosan zachęca: „Jak Pan wybaczył wam, tak i wy” (Kol 3,13). Dlatego zastanawiając się nad kształtem naszego przebaczenia wobec innych osób, np. najbliższych sąsiadów, warto spojrzeć najpierw na przebaczenie, którego człowiek doświadcza dzięki Bożej interwencji objawionej w życiu, śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Zapraszamy do lektury krótkiego tekstu na blogu Stołecznego Instytutu Biblijnego.

W debacie publicznej co jakiś czas powraca temat przebaczenia i pojednania. Warto więc zapytać, co na ten temat można znaleźć w tak ważnej dla chrześcijan tradycji Pawłowej.

Bardzo ważny krok w stronę pojednania. ❤ 🇵🇱🇺🇦
29/06/2026

Bardzo ważny krok w stronę pojednania. ❤ 🇵🇱🇺🇦

Wspólne oświadczenie polskich i ukraińskich hierarchów Kościoła katolickiego wzywa do wzajemnego przebaczenia doznanych krzywd, rozbrojenia języka („nie tylko słów, ale również gestów, znaków i symboli”) oraz przeciwstawienia się narastającej wrogości między Polakami a Ukraińcami.

Czytaj tekst Edwarda Augustyna 🔗 https://tyg-pow.pl/AOwq0N

  Teksty Biblii Hebrajskiej mają złożoną historię powstania i redakcji. Współczesna biblistyka przyjmuje, że poszczególn...
26/06/2026

Teksty Biblii Hebrajskiej mają złożoną historię powstania i redakcji. Współczesna biblistyka przyjmuje, że poszczególne księgi były kształtowane w różnych środowiskach pisarskich i teologicznych. Na przykład w odniesieniu do pierwszych dziewięciu ksiąg — od Księgi Rodzaju do 1–2 Księgi Królewskiej — można wskazać tradycje i redakcje związane z trzema ważnymi kręgami: deuteronomicznym, deuteronomistycznym i kapłańskim.

Krąg deuteronomiczny wiąże się przede wszystkim z teologią przymierza, rozwijaną w duchu rdzenia Księgi Powtórzonego Prawa. Krąg deuteronomistyczny interpretuje dzieje Izraela i Judy w świetle wierności lub niewierności przymierzu. Natomiast krąg kapłański ujmuje historię zbawienia poprzez kategorie kultu, świętości, świąt, genealogii, chronologii oraz obecności Boga pośród ludu, symbolizowanej przez Przybytek, a później Świątynię.

Poszukując nowych narzędzi do rozpoznawania nakładających się niekiedy warstw literackich i redakcyjnych, zespół badaczy zastosował model statystycznej analizy tekstu biblijnego. Umożliwiło to analizę wzorców językowych występujących w księgach biblijnych oraz próbę identyfikacji środowisk, z których mogli wywodzić się ich autorzy i redaktorzy.

Okazało się, że najbardziej charakterystyczny językowo, a przez to stosunkowo najłatwiejszy do rozpoznania, jest materiał kapłański. Autorzy i redaktorzy związani ze środowiskiem deuteronomicznym oraz deuteronomistycznym posługiwali się niekiedy podobnymi wzorcami językowymi, co utrudnia ich jednoznaczne odróżnienie. Zasadniczo wyniki analizy statystycznej pokrywają się jednak z wcześniejszymi ustaleniami biblistów, choć w niektórych przypadkach model sugeruje, że określone fragmenty mogą pochodzić z innego kręgu redakcyjnego, niż dotąd zakładano.

Obecnie trwają dalsze prace nad wykorzystaniem modeli statystycznych i narzędzi sztucznej inteligencji jako pomocy w badaniach biblijnych. Nie zastępują one klasycznej egzegezy historyczno-krytycznej, ale mogą ją wspierać, wskazując wzorce językowe, które wymagają dalszej interpretacji filologicznej, historycznej i teologicznej. Więcej w czasie zajęć w Stołeczny Instytut Biblijny (www.saulzwarszawy.com).

Zajęcia z prof. dr. hab. Marcinem Majewskim poświęcone Księdze Joela zakończyły kolejny, siódmy już, rok akademicki w SI...
28/05/2026

Zajęcia z prof. dr. hab. Marcinem Majewskim poświęcone Księdze Joela zakończyły kolejny, siódmy już, rok akademicki w SIB. Joel wzywał do wewnętrznej przemiany: do porzucenia pozornych, pseudoreligijnych gestów na rzecz autentycznego zwrotu ku Bogu i drugiemu człowiekowi. „Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty”.

Interesuje Cię poznawanie i studiowanie tekstów biblijnych? Chcesz zgłębiać je pod kierunkiem wybitnych polskich biblist...
28/05/2026

Interesuje Cię poznawanie i studiowanie tekstów biblijnych? Chcesz zgłębiać je pod kierunkiem wybitnych polskich biblistów i teologów? Nie zwlekaj — zapisz się na zajęcia w SIB i dołącz do naszej ponad 600-osobowej społeczności akademickiej. ZAPRASZAMY!!!

Stołeczny Instytut Biblijny. Uniwersytet otwarty dla zainteresowanych Biblią.

…i bliźniego swego, jak siebie samego.
04/05/2026

…i bliźniego swego, jak siebie samego.

Jako rabin stanowczo potępiam atak na zakonnicę w Jerozolimie oraz wszelkie inne ataki na tle religijnym, wobec chrześcijan, muzułmanów czy wyznawców jakiejkolwiek innej wiary.

We wtorek 28 kwietnia na Górze Syjon w Jerozolimie mężczyzna zaatakował od tyłu francuską zakonnicę, badaczkę, bezbronną kobietę. Popchnął ją na ziemię, a potem wrócił, żeby ją kopnąć, gdy leżała. Dopiero interwencja przechodnia przerwała ten akt brutalności.

Mówię to z pełną mocą i bez cienia wahania: ten czyn jest ohydny, haniebny i nie ma absolutnie nic wspólnego z judaizmem.

Judaizm naucza, że każdy człowiek, bez wyjątku, nosi w sobie obraz Boży (b'celem Elohim). Tak mówi Tora w pierwszym rozdziale Bereszit. Talmud w traktacie Sanhedryn uczy, że kto niszczy jedno życie ludzkie, jakby zniszczył cały świat. Nie jedno życie żydowskie. Jedno życie ludzkie. Rambam orzeka jednoznacznie: zakazane jest ranić drugiego człowieka. Talmud idzie jeszcze dalej: nawet ten, kto tylko podniesie rękę w geście przemocy, już jest nazywany rasza, niegodziwcem, i traci prawo do bycia świadkiem przed sądem. A Hillel, fundament naszej tradycji, nauczał prosto: „Co jest tobie nienawistne, nie czyń drugiemu; to jest cała Tora."

Ten atak to Chilul Haszem, publiczne zbezczeszczenie Imienia Bożego, jeden z najcięższych grzechów, jakie zna judaizm. Człowiek noszący kipę i cicit, który kopie leżącą zakonnicę, nie reprezentuje Tory. On ją bezcześci. Żaden autorytet rabiniczny, żadne źródło halachiczne, żadna szkoła judaizmu nigdy nie uzasadni i nigdy nie uzasadniała przemocy wobec niewinnego człowieka z powodu jego wiary.

Nie jestem w tym odosobniony. Rabin Meir Cwi Bergman, jeden z najwyższych autorytetów Rady Mądrości Tory, powiedział wprost: „Musimy protestować z całą mocą; to bluźnierstwo." Były Naczelny Rabin Sefardyjski Shlomo Amar stwierdził: „To jest absolutnie zakazane i jest bluźnierstwem wobec Boga." Rabin Szmuel Elijahu z Naczelnej Rady Rabinackiej Izraela powiedział: „To jest tak sprzeczne z judaizmem. To nie jest nasze." W 2024 roku w samym sercu Jerozolimy pojawiły się plakaty z cytatami wielkich rabinów, przypominające, że Abraham, ojciec naszego narodu, przyjmował w swoim namiocie wszystkich, bo tego wymaga od nas Tora.

Sprawcy takich ataków to skrajny, radykalny margines, który nie reprezentuje ani judaizmu, ani narodu żydowskiego, ani społeczności żydowskich na świecie. Ale trend jest alarmujący. Rossing Center w Jerozolimie odnotował 111 incydentów antychrześcijańskich w 2024 roku, wzrost z 94 w roku poprzednim. To wciąż są małe liczby w dziesięciomilionowym społeczeństwie, ale kierunek jest niepokojący i wymaga zdecydowanej odpowiedzi: prawnej, edukacyjnej i moralnej. I cieszę się, że izraelska policja, rząd Izraela i Uniwersytet Hebrajski jednoznacznie potępiły ten atak.

Jako rabin, jako Żyd, jako człowiek: potępiam ten akt przemocy całym sercem.

  o ofiarach Zagłady i powstańcach w getcie warszawskim. Łączy nas miłość do Boga Abrahama, Izaaka i Jakuba. Łączy nas o...
16/04/2026

o ofiarach Zagłady i powstańcach w getcie warszawskim. Łączy nas miłość do Boga Abrahama, Izaaka i Jakuba. Łączy nas obietnica zbawienia. Łączy nas też modlitwa o sprawiedliwy pokój na całym Bliskim Wschodzie. W SIB szukamy tego, co nas łączy. ❤

Prof. dr hab. Wojciech Gajewski opowiadał dzisiaj w wykładzie dla SIB o soborach i synodach VI i VII wieku oraz o kontro...
11/04/2026

Prof. dr hab. Wojciech Gajewski opowiadał dzisiaj w wykładzie dla SIB o soborach i synodach VI i VII wieku oraz o kontrowersji pelagiańskiej i semipelagiańskiej. Ta ostatnia wydaje się wciąż obecna w przeświadczeniu niektórych chrześcijan dotyczącym ich własnego wkładu w poszukiwanie i przyjęcie wiarą Chrystusa. A tymczasem zbawienie (usprawiedliwienie) wraz z jego poszukiwaniem i przyjęciem wiarą już jest darem Boga (łaską). I to za darmo, bez naszych zasług. Cóż masz, czego byś nie otrzymał – pyta retorycznie Apostoł Paweł w I Liście do Koryntian. Boża inspiracja, prowadzenie do zbawienia nie upośledza naszej wolności, lecz ją uzdrawia. Pozostajemy wolni i zarazem zaproszeni do współpracy z Bogiem. Oczywiście w wolności możemy też Bożych darów nie przyjąć, co nie odbiera kochającemu Bogu inicjatywy w dalszym zabieganiu o nasze dobro (zbawienie).

Nasza piękna Ziemia. Boży dar, o który warto wspólnie zadbać. ❤ Zdjęcie wykonane kilka dni temu przez kosmonautów z misj...
05/04/2026

Nasza piękna Ziemia. Boży dar, o który warto wspólnie zadbać. ❤ Zdjęcie wykonane kilka dni temu przez kosmonautów z misji Artemis II.

Stołeczny Instytut Biblijny. Uniwersytet otwarty dla zainteresowanych Biblią.

Adres

Sienna 68/70
Warsaw

Strona Internetowa

Ostrzeżenia

Bądź na bieżąco i daj nam wysłać e-mail, gdy Stołeczny Instytut Biblijny umieści wiadomości i promocje. Twój adres e-mail nie zostanie wykorzystany do żadnego innego celu i możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.

Skontaktuj Się Z Ta Szkoła

Wyślij wiadomość do Stołeczny Instytut Biblijny:

Skróty

Udostępnij