Instytut Filozofii UIK

[PL] 🇵🇱 [EN] 🇬🇧 W „Roczniku Filozoficznym Ignatianum” ukazała się recenzja autorstwa dr. Wojciecha Arndta poświęcona tomowi „Etyka współczesna” z serii „Słowniki Społeczne”, pod redakcją dr hab. Anny Bugajskiej prof. UIK i dr hab. Piotra Świercza prof. UIK. Obydwoje Redaktorzy są filozofami (choć pracują w innych instytutach UIK) i współpracują z Instytutem Filozofii zarówno w obszarze badawczym, jak i prowadzą zajęcia dla studentów filozofii. 👍

👉 Arndt, W. (2025). Etyka współczesna, red. Anna Bugajska, Piotr Świercz, seria Słowniki Społeczne, red. Wit Pasierbek i Bogdan Szlachta, t. XV, Kraków: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Ignatianum w Krakowie, 2024, ss. 368 (rec.). „Rocznik Filozoficzny Ignatianum”, 31(3), 359–371. https://doi.org/10.35765/rfi.2025.3103.19

👉 Link do PDF: https://czasopisma.ignatianum.edu.pl/rfi/article/view/2025.3103.19/3185

[EN] 🇬🇧

The "Ignatianum Philosophical Yearbook" has published a review by Dr Wojciech Arndt on the volume "Contemporary Ethics" from the *Social Dictionaries* series, edited by Prof. Anna Bugajska, and Prof. Piotr Świercz. Both editors are philosophers (although they work at different institutes within the Ignatianum University) and collaborate with the Institute of Philosophy both in research and by teaching philosophy students. 👍

👉 Arndt, W. (2025). Contemporary Ethics, ed. Anna Bugajska and Piotr Świercz, Social Dictionaries series, ed. Wit Pasierbek and Bogdan Szlachta, vol. XV, Kraków: Academic Publishing House of the Ignatianum University in Kraków, 2024, pp. 368 (review). ‘Rocznik Filozoficzny Ignatianum’, 31(3), 359–371. https://doi.org/10.35765/rfi.2025.3103.19

👉 Link to PDF: https://czasopisma.ignatianum.edu.pl/rfi/article/view/2025.3103.19/3185



https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid021ENRFbvPmRjA9foLT4BcDYe9HDD8qPxZBgE8DukwtCFC2TycYFCksDg13Yba56iHl&id=100087143700490

[PL] 🇵🇱 [EN] 🇬🇧 Gratulujemy profesorowi Piotrowi Duchlińskiemu uzyskania kolejnego certyfikatu! z zakresu umiejętności miękkich! Tym razem Pan Profesor stał się praktykiem dialogu motywującego. Z pewnością te nowe kompetencje przydadzą się w realizowaniu nowych funkcji na Uczelni. Życzymy wielu sukcesów! 👍

📌 Aktualne zainteresowania dr hab. Piotra Duchlińskiego prof. UIK dotyczą metodologii coachingu, filozoficznych i psychologicznych podstaw coachingu oraz filozofii chrześcijańskiej w Polsce. Zajmuje się badawczo problematyką wieloaspektowego rozwoju osobowego i praktycznego wykorzystywania narzędzi coachingowych w różnych obszarach wsparcia rozwojowego.

📌 Pan Duchliński jest trenerem kompetencji miękkich, konsultantem ds. dostępności, certyfikowanym coachem po Szkole Profesjonalnego Coachingu prowadzonej przez Instytut Psychoedukacji i Rozwoju Integralnego w Krakowie. Prowadzi warsztaty coachingowe w aspekcie dydaktyczno-naukowym i rozwojowym, konsultacje w zakresie problematyki dostępności dla osób ze szczególnymi potrzebami.

[EN] 🇬🇧

Congratulations to Professor Piotr Duchliński on obtaining yet another certificate! This time in the field of soft skills! Professor Duchliński has now become a practitioner of motivational dialogue. These new skills will certainly prove useful as he takes on new roles at the University. We wish him every success! 👍

📌 Dr hab. Piotr Duchliński, Professor at the University of Information and Communication (UIK), is currently interested in coaching methodology, the philosophical and psychological foundations of coaching, and Christian philosophy in Poland. His research focuses on the issues of multifaceted personal development and the practical application of coaching tools in various areas of developmental support.

📌 Mr Duchliński is a soft skills trainer, an accessibility consultant, and a certified coach from the School of Professional Coaching run by the Institute of Psychoeducation and Integral Development in Kraków. He runs coaching workshops focusing on educational, academic and developmental aspects, as well as providing consultancy on accessibility issues for people with special needs.

[PL] 🇵🇱 [EN] 🇬🇧 Już we wrześniu pojawi się tom Słowników Społecznych skoncentrowany na ekologii! 🍀 Redaktorką tomu jest dr Maria Ujwary. Pani Doktor współpracuje z Instytutem Filozofii, gdzie prowadzi zajęcia z Komunikacji społecznej oraz z Etyki środowiska naturalnego, warsztaty podczas Festiwalu Filozofii, a także współorganizuje wydarzenia prośrodowiskowe i proekologiczne w ramach Tygodnia Laudato si'. 👏 👍

🍀 Pani Doktor jest kulturoznawczynią i pasjonatką zrównoważonego rozwoju. Jej zainteresowania badawcze obejmują historię żywności, antropologię żywności, bezpieczeństwo żywności, zagadnienia higieny społecznej oraz zrównoważonego rozwoju. Ma wieloletnie doświadczenie jako specjalistka ds. ochrony środowiska.

🍀 Dr Ujwary od marca 2025 r. pełni funkcję Pełnomocnika Rektora ds. Społecznej Odpowiedzialności Uczelni, a także jest członkinią Grupy Roboczej ds. SOU przy Ministerstwie Funduszy i Polityki Regionalnej. Należy do International Commission for Research into European Food History. Od ponad 20 lat związana jest z Bankiem Żywności w Krakowie, wspierając inicjatywy na rzecz przeciwdziałania marnotrawstwu żywności.

[EN] 🇬🇧

A volume of the Social Dictionaries series focusing on ecology is due to be published this September! 🍀 The volume is edited by Dr Maria Ujwary. Dr Ujwary works with the Institute of Philosophy, where she teaches courses on Social Communication and Environmental Ethics, runs workshops during the Philosophy Festival, and co-organises pro-environmental and eco-friendly events as part of Laudato si’ Week. 👏 👍

🍀 Dr Ujwary is a cultural studies scholar and an advocate for sustainable development. Her research interests include the history of food, the anthropology of food, food safety, issues of public health, and sustainable development. She has many years’ experience as an environmental protection specialist.

🍀 Since March 2025, Dr Ujwary has served as the Rector’s Representative for University Social Responsibility and is also a member of the Working Group on University Social Responsibility at the Ministry of Funds and Regional Policy. She is a member of the International Commission for Research into European Food History. For over 20 years, she has been involved with the Kraków Food Bank, supporting initiatives to combat food waste.



https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02XnrGAuGbCqdNig9ZidEZH5pCHKqQJ1SWikc3Sxq4Wjz2Nyu8hoqik5aaVc3KUqNBl&id=100087143700490

📗 Już wkrótce 22. tom serii „Słowniki Społeczne”!
Najnowszy tom, zatytułowany „Ekologia”, został przygotowany pod redakcją naukową dr Marii Ujwary.
Tom będzie kolejną interdyscyplinarną publikacją w ramach serii „Słowniki Społeczne” łączącą perspektywy przedstawicieli różnych dyscyplin naukowych.
🌿 Premiera już wkrótce!

[PL] 🇵🇱 [EN] 🇬🇧 📣 Filozofowie dołączają do pilotażu projektu realizowanego przez Uniwersytet Ignatianum w Krakowie wspólnie z Instytutem Badań Edukacyjnych – Państwowym Instytutem Badawczym (IBE PIB) zatytułowanego: „Mikropoświadczenia – pilotaż nowego rozwiązania wspierającego uczenie się przez całe życie”. Duża część wyróżnionych obszarów tematycznych jest w bezpośrednim związku z działalnością merytoryczną i doświadczeniem eksperckim pracowników Instytutu Filozofii. 👍

♦️Projekt ma na celu opracowanie i przetestowanie systemu cyfrowych mikropoświadczeń, które będą potwierdzać wiedzę, umiejętności i kompetencje zdobywane w różnych formach kształcenia.

♦️ Dzięki tej możliwości będziemy współtworzyć nowe standardy potwierdzania efektów uczenia się oraz rozwijać innowacyjne rozwiązania wspierające ideę uczenia się przez całe życie (Lifelong Learning).

[EN] 🇬🇧

📣 Philosophers are joining the pilot phase of a project run by the Ignatianum University in Kraków in collaboration with the Educational Research Institute – National Research Institute (IBE PIB), entitled: ‘Micro-credentials – a pilot of a new solution supporting lifelong learning’. Many of the highlighted thematic areas are directly linked to the research activities and expert experience of the staff at the Institute of Philosophy. 👍

♦️The project aims to develop and test a system of digital micro-credentials that will validate the knowledge, skills and competences acquired through various forms of education.

♦️ Thanks to this opportunity, we will help shape new standards for validating learning outcomes and develop innovative solutions supporting the concept of lifelong learning.



https://www.facebook.com/akademiaignatianum/posts/pfbid02EZuSDs4yZwyG12xVgUEpaHppDxVGcz2rAnyZHTMHEvotry3WQhi7YD5hhr6Ys7Dql

📢 Uniwersytet Ignatianum w Krakowie dołączył do pilotażu „Mikropoświadczenia”!

Nasza Uczelnia podpisała umowę z Instytutem Badań Edukacyjnych – Państwowym Instytutem Badawczym (IBE PIB) i weźmie udział w projekcie „Mikropoświadczenia – pilotaż nowego rozwiązania wspierającego uczenie się przez całe życie” 🤝.

Projekt ma na celu opracowanie i przetestowanie systemu cyfrowych mikropoświadczeń, które będą potwierdzać wiedzę, umiejętności i kompetencje zdobywane w różnych formach kształcenia.

🔝 Udział w pilotażu to dla naszej Uczelni możliwość współtworzenia nowych standardów potwierdzania efektów uczenia się oraz rozwijania innowacyjnych rozwiązań wspierających ideę uczenia się przez całe życie (Lifelong Learning).

Już wkrótce podzielimy się kolejnymi informacjami na naszej stronie internetowej.

[PL] 🇵🇱 [EN] 🇬🇧 Prof. Józef Bremer w letnim numerze "Rocznika Filozoficznego Ignatianum" zrecenzował książkę dr hab. Andrzeja Kapusty prof. UMCS pt. "Filozofia jako terapia. Badania nad doświadczeniem transformacji" wydaną w ubiegłym roku. Prof. Bremer badał niedawno problematykę terapii w swojej książce pt. "Wittgenstein on Freud Reexamined: Psychoanalytic Treatments as Language-Games", Leiden 2025. https://brill.com/display/title/70450

🔴 Bremer, J. W. (2026). Andrzej Kapusta, Filozofia jako terapia. : Badania nad doświadczeniem transformacji (Lublin: Wydawnictwo UMCS, 2025), ss. 375. ISBN 978-83-227-9886-7 (rec.). Rocznik Filozoficzny Ignatianum, 32(2), 297-302. https://doi.org/10.35765/rfi.2026.3202.18

PDF recenzji: https://czasopisma.ignatianum.edu.pl/rfi/article/view/2026.3202.18/3501

[EN] 🇬🇧

In the summer issue of the "Ignatianum Philosophical Yearbook", Prof. Józef Bremer reviewed the book by Dr hab. Andrzej Kapusta, Professor at UMCS, entitled "Philosophy as Therapy: Studies on the Experience of Transformation", published in Polish language last year. Prof. Bremer recently explored the subject of therapy in his book entitled *Wittgenstein on Freud Reexamined: Psychoanalytic Treatments as Language-Games*, Leiden 2025. https://brill.com/display/title/70450

🔴 Bremer, J. W. (2026). Andrzej Kapusta, Filozofia jako terapia. : Badania nad doświadczeniem transformacji (Lublin: Wydawnictwo UMCS, 2025), ss. 375. ISBN 978-83-227-9886-7 (rec.). Rocznik Filozoficzny Ignatianum, 32(2), 297-302. https://doi.org/10.35765/rfi.2026.3202.18



https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0oWY4RXR8zCYWo3xvxcGafxKGfUQi6hmmqjGiqE1XUfwboTFtmk4JxQ7HP9qYFz7sl&id=100089237598487

📌Recenzje:

👉Józef W. Bremer

👉Andrzej Kapusta, Filozofia jako terapia. Badania nad doświadczeniem transformacji (Lublin: Wydawnictwo UMCS, 2025), ss. 375. ISBN 978-83-227-9886-7 (rec.)

👉Link
https://czasopisma.ignatianum.edu.pl/rfi/article/view/2026.3202.18/3501

📣 🔔 Mamy zaszczyt gościć profesora Johna D. Caputo na naszej konferencji w dniach 22–23 września bieżącego roku. Wygłosi on wykład główny zatytułowany: "Postmodern, Post-Human, Post-Christian: In Search of a Magnifica Transhumanitas". 👍

🟥 W encyklice „Magnifica Humanitas” papież Leon XIV zwraca naszą uwagę na szanse i zagrożenia związane ze współczesną sztuczną inteligencją, a w szczególności wskazuje na wyzwania, jakie dla człowieka stwarzają transhumanizm i posthumanizm. Biorąc tę encyklikę za punkt wyjścia, prof. Caputo twierdzi, że szybko zbliżamy się do momentu, w którym dotychczas stabilne kategorie – takie jak ludzkie i nieludzkie, naturalne i sztuczne, żywe i nieożywione – stały się płynne i kreatywnie niestabilne.

🟪 John David Caputo jest jednym z najbardziej wpływowych amerykańskich filozofów religii. W trakcie swojej wybitnej kariery akademickiej, trwającej kilka dziesięcioleci, piastował dwa prestiżowe stanowiska: katedrę im. Thomasa J. Watsona w dziedzinie nauk o religii na Uniwersytecie Syracuse oraz katedrę im. Davida R. Cooka w dziedzinie filozofii na Uniwersytecie Villanova. Obecnie jest profesorem emerytowanym tych uczelni.

🟫 Prof. Caputo po raz pierwszy zyskał szerszą sławę proponując swoje postmodernistyczne podejście do chrześcijaństwa. Jego najbardziej charakterystyczny wkład polega na stworzeniu tzw. teologii słabej – nurtu, który celowo rezygnuje z metafizycznej pewności, aby pozwolić wydarzeniu wiary przemawiać na własnych warunkach. Jego myślenie jest zasadniczo ukształtowane przez hermeneutykę i fenomenologię – przede wszystkim przez dziedzictwo Heideggera i Husserla – jednak nieustannie angażuje te tradycje w dialog z dekonstrukcją, a zwłaszcza z twórczością Jacques’a Derridy.



https://www.facebook.com/christianphilosophyconference/posts/pfbid0w4FQQ7UYNnZP51ubEMmwLUBcivqLovnd9NVK53yskhMyPGYi6VeVtzLbLSTc3q8Jl

📣 🔔 We are privileged that Professor John Caputo will join our Conference on 22-23 September this year. He will deliver a keynote lecture entitled: "Postmodern, Post-Human, Post-Christian: In Search of a Magnifica Transhumanitas".

🟥 In Magnifica Humanitas, Pope Leo XIV alerts us to the promise and threats posed by contemporary AI, and in particular he points to the challenge to the human posed by transhumanism and posthumanism. Taking the Encyclical as a point of departure, I argue that we are fast reaching a point where the hitherto stable categories of human and nonhuman, natural and artificial, living and nonliving have become porous and creatively unstable.

🟧 Humanitas does not have an essence; it has a history, and this historicality is at the heart of humanity’s magnifico. Today our imagination has taken a postmodern and posthuman turn, and the question is whether that is also a post-Christian turn, inasmuch as the foundational stories of Christianity were created in an enchanted pre-modern world that no longer exists.

🟨 If the Incarnation is taken literally, as a metaphysical-theological God-man, then the redemptive work of that God would be confined to humanity and would fall into obsolescence for post-humans and irrelevance for other species. At the point of the posthuman, the question Cur Deus Homo? becomes obsolete.

🟩 Is it possible for Christian theology to expand its imagination in tandem with the contemporary imaginary? The approach to this problem found in the encyclical is pastoral, as it should be. Here Christianity is relevant. But there is another approach, a cosmic Christianity turning on a cosmic Christ, of the sort suggested by St. Paul, which explains the renewed show of interest by several Catholic theologians in the work of Teilhard de Chardin. In that approach, AI can be viewed as the latest stage in the evolution of consciousness—it’s not that the Word becomes flesh but that the flesh became word—and with its help something like Teilhard's noosphere is now in sight. Postmodern philosophers and non-Christians will reject the “Christo-genesis” in Teilhard’s story as dispensable and sectarian, but the larger vision still stands—some kind of collective, relational, planetary, social network, a social body, a “mystical body” fueled electronically, marked by a spirit of love, not of power and greed.

🟦 Can there be a transhuman religious imagination, a new species of theologians, a new theological mentality that is postmodern, posthuman, and post-Christian, if by “Christian” we mean the time-bound formulations of patristic theology and the fourth century Councils which confused their Neoplatonic speculations and premodern cosmology with eternal truth? Is there a post-Christian Christianity, the subject of a Magnifica Transhumanitas?

🟪 John David Caputo is one of the most influential American philosophers of religion in the contemporary intellectual landscape. Over the course of a distinguished academic career spanning several decades, he has held two eminent chairs: the Thomas J. Watson Professorship of Religion at Syracuse University and the David R. Cook Professorship of Philosophy at Villanova University, from both of which he retired with the honoured title of Emeritus.

🟫 Caputo first came to wider prominence as a seminal voice in postmodern Christianity and in the continental philosophy of religion. His most distinctive contribution to theological thought, however, lies in his founding of weak theology — a movement that deliberately relinquishes metaphysical certainty in order to let the event of faith speak on its own terms. His thinking is fundamentally shaped by hermeneutics and phenomenology — above all by the legacies of Heidegger and Husserl — yet he continually puts these traditions into provocative dialogue with deconstruction, particularly the work of Jacques Derrida.

[PL] 🇵🇱 [EN] 🇬🇧 Zapraszamy do lektury najnowszego artykułu dr Jarosława Mikuczewskiego SJ z Katedry Etyki Ogólnej i Stosowanej! Tekst pt. "Beyond Marginalization: Rethinking Dignity, Disability, And Care In Bioethics" ukazał się w pierwszym w tym roku numerze czasopisma "Studia Bobolanum". 👍

📖 Mikuczewski, Jarosław. "Beyond Marginalization: Rethinking Dignity, Disability, And Care In Bioethics". Studia Bobolanum 37, 1 (2026): 31-40. https://doi.org/10.5604/01.3001.0055.7823.

📓 Artykuł analizuje zjawisko podwójnej marginalizacji osób z niepełnosprawnością oraz ich opiekunów w dyskursie bioetycznym i praktyce klinicznej. Zwraca uwagę, że współczesna medycyna i bioetyka często ujmują niepełnosprawność głównie w kategoriach diagnostycznych i funkcjonalnych, redukując bogactwo doświadczenia do kodów chorobowych, rokowań i wyników terapii. Równocześnie codzienny wysiłek emocjonalny, psychiczny i duchowy rodziców oraz innych opiekunów pozostaje w dużej mierze niewidoczny.

📓 W oparciu o fenomenologię Edmunda Husserla oraz teologię ciała Jana Pawła II autor proponuje relacyjne, ucieleśnione i zakorzenione w nadziei ujęcie ludzkiej godności. Szczególnym miejscem refleksji jest praktyka hospicjum dziecięcego, w której wyraźnie ujawnia się etyczny sens obecności, uznania i współdzielonej kruchości. Zaproponowane podejście poszerza tradycyjny model autonomii oraz wskazuje na potrzebę rozwinięcia języka bioetyki tak, aby obejmował on doświadczenie relacyjne, ucieleśnione oraz teologiczno-antropologiczne.

📓 Na przykładach opieki hospicyjnej nad dziećmi artykuł pokazuje, w jaki sposób praktyki obecności, dotyku i czuwania ucieleśniają etykę uznania, której nie da się uchwycić za pomocą wskaźników opartych na wynikach. Nadzieja jest tu interpretowana nie jako naiwny optymizm, lecz jako cnota podtrzymująca wolę opieki w obliczu cierpienia i niepewności. Artykuł kończy się propozycją bioetyki relacyjnej, ucieleśnionej i przepełnionej nadzieją, która uznaje opiekunów za podmioty moralne, wzywa do kultywowania umiejętności fenomenologicznych w edukacji medycznej oraz na nowo definiuje sukces etyczny w kategoriach zaufania, więzi i wierności, a nie w kategoriach wyleczenia i efektywności.

[EN] 🇬🇧

We invite you to read the latest article by Dr Jarosław Mikuczewski SJ from the Department of General and Applied Ethics! The article, entitled “Beyond Marginalisation: Rethinking Dignity, Disability, and Care in Bioethics”, has been published in the first issue of the journal “Studia Bobolanum” this year. 👍

📖 Mikuczewski, Jarosław. "Beyond Marginalization: Rethinking Dignity, Disability, And Care In Bioethics". Studia Bobolanum 37, 1 (2026): 31-40. https://doi.org/10.5604/01.3001.0055.7823.

📓 This article explores the phenomenon of dual marginalization affecting both disabled individuals and their caregivers within contemporary bioethics and healthcare practice. It argues that clinical and ethical discourse often reduces disability to diagnostic and functional categories, overlooking the richness of lived, embodied experience and the complex moral labour of family caregivers.

📓 Drawing on Edmund Husserl’s phenomenology, the article highlights illness as a disruption of the lived world and emphasizes the ethical significance of attention, empathy, and intersubjective encounter. John Paul II’s Theology of the Body complements this perspective by grounding human dignity in embodiment and communion, presenting the body as a visible sign of the person and as a site where vulnerability and relationality reveal deeper moral truths.

📓 Through examples from pediatric hospice care, the article shows how practices of presence, touch, and vigil embody an ethics of recognition that cannot be captured by outcome-based metrics. Hope is interpreted not as naïve optimism but as a virtue sustaining the will to care in the face of suffering and uncertainty. The article concludes by proposing a relational, embodied, and hope-filled bioethics that recognizes caregivers as moral agents, calls for the cultivation of phenomenological skills in medical education, and redefines ethical success in terms of trust, connection, and fidelity rather than cure and efficiency.

Foto: https://www.luc.edu/stritch/bioethics/aboutus/facultydirectory/profiles/mikuczewskijaroslaw.shtml

[PL] 🇵🇱 [EN] 🇬🇧 Kończą się powoli kadencje na lata 2022-2026 we władzach Uniwersytetu Ignatianum w Krakowie. Dr hab. Piotr Duchliński prof. UIK, właśnie opublikował na swoim profilu FB podziękowania za 7 lat współpracy w Szkole Doktorskiej, które przytaczamy poniżej. 👍

✅ Pan Profesor pełnił funkcję Zastępcy Dyrektora od początków istnienia Szkoły Doktorskiej w UIK, czyli od 2019 roku. Pełnił tę funkcję przez dwie kadencje, jednocześnie będąc - również przez dwie kadencje - Kierownikiem Ścieżki Kształcenia dla dyscypliny filozofia. Organizacja, struktura, podstawowe dokumenty i program kształcenia w Szkole Doktorskiej bardzo dużo zawdzięczają wielkiej pracy i zaangażowaniu Pana Profesora. 🤝

✅ Serdecznie gratulujemy Prof. Duchlińskiemu osiągnięć i bardzo cieszymy się, że filozofowie mieli (i w nowej kadencji wciąż będą mieć) duży wkład w kształcenie kolejnych pokoleń młodych naukowców (w Szkole Doktorskiej UIK można przygotowywać się do pracy badawczo-dydaktycznej w sześciu dyscyplinach: filozofia, nauki o kulturze i religii, psychologia, nauki o polityce, pedagogika, nauki o rodzinie). 👏

Drodzy Współpracownicy, Drodzy Doktoranci,
Po siedmiu niezwykłych latach dobiega końca moja misja na stanowisku Zastępcy Dyrektora Szkoły Doktorskiej Uniwersytetu Ignatianum w Krakowie oraz Kierownika ścieżki kształcenia dla kierunku filozofia.
Chciałbym gorąco podziękować Wam wszystkim za ten wspólny czas. Były to lata pełne wyzwań, ale przede wszystkim satysfakcjonującej pracy na rzecz rozwoju naszej Szkoły Doktorskiej.
Dziękuję za Wasze ogromne zaangażowanie, otwartość na zmiany i serce włożone w budowanie wysokiego poziomu naszej ścieżki kształcenia w zakresie filozofii. Wszystkie wspólne działania, dyskusje i inicjatywy rozwojowe pokazały, jak wielki potencjał drzemie w naszej akademickiej wspólnocie.
Praca z Wami – Dyrektorem, prof. Stanisławem Gałkowskim, Kierownikami Ścieżek, Promotorami, Zespołem Administracyjnym i przede wszystkim z naszymi Niezwykłymi Doktorantami – była dla mnie prawdziwym przywilejem.
Życzę Szkole Doktorskiej nieustannego rozwoju, a Wam wszystkim – niegasnącej pasji naukowej, wielu sukcesów oraz wszelkiej pomyślności w życiu osobistym i zawodowym. Ta przygoda się nie kończy…”

[EN] 🇬🇧

The 2022–2026 terms of office within the governing bodies of the Ignatianum University in Kraków are slowly drawing to a close. Prof. Piotr Duchliński has just posted a message on his Facebook profile thanking everyone for seven years of collaboration at the Doctoral School, which we reproduce below. 👍

✅ The Professor has served as Deputy Director since the Doctoral School at UIK was established in 2019. He held this position for two terms, whilst also serving – for two terms – as Head of the Philosophy Study Programme. The organisation, structure, key documents and curriculum of the Doctoral School owe a great deal to Professor Duchliński’s hard work and dedication. 🤝

✅ We warmly congratulate Prof. Duchliński on his achievements and are delighted that philosophers have made (and will continue to make in the new term) a significant contribution to the education of successive generations of young researchers (at the UIK Doctoral School, students can prepare for research and teaching work in six disciplines: philosophy, cultural and religious studies, psychology, political science, pedagogy, and family studies). 👏

Dear Colleagues, Dear Doctoral Students,
After seven extraordinary years, my tenure as Deputy Director of the Doctoral School at the Ignatianum University in Kraków and Head of the Philosophy programme is coming to an end.
I would like to express my heartfelt thanks to you all for this time we have spent together. These have been years full of challenges, but above all, of rewarding work towards the development of our Doctoral School.
Thank you for your tremendous commitment, your openness to change, and the heart you have put into building the high standard of our philosophy study programme. All our joint activities, discussions and development initiatives have shown just how much potential lies within our academic community.
Working with you – the Director, Prof. Stanisław Gałkowski, the Programme Coordinators, the Supervisors, the Administrative Team and, above all, our extraordinary PhD students – has been a true privilege for me.
I wish the Doctoral School continued growth, and all of you – an undying passion for scholarship, every success and every happiness in your personal and professional lives. This adventure is far from over…”

Foto: Archiwum Instytutu Filozofii UIK.

[PL] 🇵🇱 [EN] 🇬🇧 „Zakątek filozofów” – tak, filozofowie mają swoje zielone miejsce w Krakowie! 🌳🌲 Ale nawet najnowsza wersja Chata GPT jest bezradna, gdy chcemy je zlokalizować (… w internecie jeszcze nie ma wpisów na ten temat 😊, choć nazwa funkcjonuje w obiegu). 🌿☘️

🌳🌲 Nie jest to punkt, lecz wiele cichych, odosobnionych ścieżek we wschodniej części krakowskiego Lasu Wolskiego, sprzyjających refleksyjnym spacerom i zadumie. Dobre miejsce na złapanie oddechu po roku akademickim i ewaluacji działalności naukowej.🪻

🌿☘️ "Zakątek filozofów" to część Lasu Wolskiego na wschód od ZOO, prawie bezludna i dużo spokojniejsza od tej zachodniej, popularnej i często odwiedzanej przez spacerowiczów, biegaczy i rowerzystów, w której słychać nieustanny szum autostrady i odgłosy startujących samolotów - a więc sprawy o zasięgu światowym 😊 🥀🍀

[EN] 🇬🇧

“The Philosophers’ Corner” – yes, philosophers do have their own green spot in Kraków! 🌳🌲 But even the latest version of ChatGPT is at a loss when it comes to pinpointing its location (… there aren’t any online posts about it yet 😊, although the name is already in common use). 🌿☘️

🌳🌲 It isn’t a single spot, but rather a network of quiet, secluded paths in the eastern part of Kraków’s Wolski Forest, perfect for reflective walks and contemplation. A good place to catch your breath after the academic year and the evaluation procedures.🪻

🌿☘️ ‘The Philosophers’ Corner’ is a part of Wolski Forest to the east of the Zoo, almost deserted and much quieter than the western section – which is popular and frequently visited by walkers, runners and cyclists, where you can hear the constant hum of the motorway and the sounds of aeroplanes taking off – in other words, matters of global significance 😊 🥀🍀

Foto: Archiwum Instytutu Filozofii UIK.