24/09/2026
ہم میں سے ہر شخص دوسرے کے لیے ایک آزمائش ہے
آپ اپنے اردگرد لوگوں کے حالات دیکھ کر کبھی حیران ہوتے ہیں:
یہ شخص مال دار ہے اور میں غریب ہوں،
یہ صحت مند ہے اور میں بیمار ہوں،
اسے عزت ملی ہے اور مجھے نہیں،
اسے وہ چیز عطا ہوئی ہے جس سے میں محروم ہوں۔
لیکن قرآن ہمیں صرف حالات کے اس ظاہری فرق سے آگے ایک گہری حقیقت کی طرف متوجہ کرتا ہے:
> ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾
"اور ہم نے تم میں سے بعض کو بعض کے لیے آزمائش بنایا ہے، کیا تم صبر کرتے ہو؟ اور تمہارا رب سب کچھ دیکھنے والا ہے۔"
(الفرقان: 20)
یعنی اس دنیا میں بعض لوگ بعض کے لیے آزمائش بن سکتے ہیں۔
امام طبریؒ اس آیت کی تفسیر میں بیان کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے بعض لوگوں کو بعض کے ذریعے آزمایا؛ کسی کو نبی بنایا، کسی کو بادشاہ، کسی کو مال دار اور کسی کو فقیر، تاکہ ہر شخص کو اس چیز کے ذریعے آزمایا جائے جو اسے دی گئی اور جس سے اسے محروم رکھا گیا۔
ابن کثیرؒ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے تم میں سے بعض کو بعض کے ذریعے آزمایا، تاکہ ظاہر ہو جائے کہ کون اطاعت کرتا ہے اور کون نافرمانی۔
ہر نعمت بھی ایک امتحان ہے
مال دار صرف نعمت میں نہیں، آزمائش میں بھی ہے:
کیا وہ شکر کرتا ہے یا تکبر؟
کیا وہ اپنے مال میں غریب کا حق پہچانتا ہے؟
فقیر صرف مصیبت میں نہیں، آزمائش میں بھی ہے:
کیا وہ صبر کرتا ہے؟
کیا وہ دوسروں سے حسد نہیں کرتا؟
صحت مند اپنی صحت کے ذریعے آزمایا جاتا ہے،
مریض اپنے صبر کے ذریعے،
طاقت ور اپنی طاقت کے ذریعے،
اور کمزور اپنے صبر کے ذریعے۔
اسی لیے امام قرطبیؒ نے نہایت بلیغ انداز میں فرمایا:
> "ہر شخص اپنے ساتھی کے ذریعے آزمایا جاتا ہے۔"
آپ خود بھی کسی دوسرے کے لیے آزمائش ہو سکتے ہیں
بات صرف یہ نہیں کہ آپ اپنے اردگرد کے لوگوں کے ذریعے آزمائے جا رہے ہیں؛ آپ خود بھی کسی دوسرے کے لیے آزمائش بن سکتے ہیں۔
آپ کی صحت کسی بیمار شخص کے لیے آزمائش ہو سکتی ہے۔
آپ کی کامیابی اس شخص کے لیے آزمائش ہو سکتی ہے جس کی کامیابی ابھی مؤخر ہے۔
آپ کی دولت اس شخص کے لیے آزمائش ہو سکتی ہے جس پر دنیا تنگ ہے۔
آپ کا علم اس شخص کے لیے آزمائش ہو سکتا ہے جو علم سے محروم ہے۔
آپ کا مقام و مرتبہ اس شخص کے لیے آزمائش ہو سکتا ہے جو آپ سے کم حیثیت رکھتا ہے۔
پھر قرآن ایک ایسا سوال کرتا ہے جسے دل سے گزر کر خاموشی سے نہیں گزر جانا چاہیے:
> ﴿أَتَصْبِرُونَ﴾
"کیا تم صبر کرتے ہو؟"
صبر کا اصل مطلب
یہاں صبر کا مطلب یہ نہیں کہ انسان درد محسوس کرنا چھوڑ دے، یا اپنے اندر کے غم، حسد یا گھٹن کا انکار کرے۔
بلکہ صبر یہ ہے کہ انسان اپنے آپ کو اس بات سے روک لے کہ آزمائش اسے ایسے عمل کی طرف لے جائے جو اللہ کو پسند نہیں۔
دوسروں کے پاس نعمت دیکھو تو حسد نہ کرو۔
اپنے پاس نعمت دیکھو تو اتراؤ نہیں بلکہ شکر کرو۔
جو تمہیں تکلیف دے، اس کے مقابلے میں ظلم نہ کرو۔
اور جب تم خود نعمت والے ہو تو اللہ سے ڈرتے ہوئے اس شخص پر برتری نہ جتاؤ جو اس نعمت سے محروم ہے۔
آخر میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
> ﴿وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾
"اور تمہارا رب خوب دیکھنے والا ہے۔"
وہ جانتا ہے کہ کس نے صبر کیا اور کس نے بے صبری کی،
کس نے شکر کیا اور کس نے ناشکری و سرکشی کی،
کس نے اللہ اور بندوں کے حقوق ادا کیے اور کس نے انہیں ضائع کیا۔
آپ ہمیشہ یہ انتخاب نہیں کر سکتے کہ کون آپ کے لیے آزمائش بنے گا۔
اور آپ یہ بھی ہمیشہ نہیں روک سکتے کہ آپ خود کسی دوسرے کے لیے آزمائش بن جائیں۔
لیکن ایک اختیار آپ کے پاس ضرور ہے:
آپ اس آزمائش میں کامیاب ہونے کا طریقہ منتخب کر سکتے ہیں۔
لہٰذا جب لوگوں کے حالات آپ کو پریشان کریں، یا دنیا میں لوگوں کے درمیان تفاوت آپ کے دل کو دکھائے، تو اللہ کا یہ سوال یاد رکھیں:
> ﴿أَتَصْبِرُونَ﴾؟
"کیا تم صبر کرتے ہو؟"
