Jamia Umme Habiba

https://whatsapp.com/channel/0029Vb6up2IAInPcETkAIN0a

اصلاحی باتیں Channel • 12 followers‎ • اصلاح کے لئے پانچ چیزوں کا اہتمام ضروری ہے
1: صحبت صالح
2: ذکر اللّٰہ
3: ہمت کر کے گناہوں کو چھوڑنا
4: اسبابِ گناہ کو ترک کرنا
5: سنت کے راستے پر چلنا،
اصلاح معاشرہ کے لئے آئیے ہمارا ساتھ دیجئے چینل کو فالو اور دوستوں کیساتھ شیئر کیجئے‎

🥀🍃💕🤍💕🌿✨️
💛 🌷 💘

I love Quran❤❤

Jamia Umme Habiba 92-D Gulfishan Town 14 km skp road Lahore Pakitan

نام نہاد انسانی حقوق کے علمبردار کا مکروہ چہرہ
دو بہنوں عافیہ صدیقی اور فوزیہ صدیقی کی ملاقات
کےوقت پہلے سے بھی واضح ہوگیا

کوئی بھی سیاسی لیڈر کسی پیغمبر اور نا ہی کسی صحابی کےقدموں کی خاک کے برابر ہے🔥
اپنا ایمان بچائیں اپنی حدود میں رہیں

‏"صِرف ایک جُملہ" *طمانچہ ہے ہمارے تمام جمہوری حکمرانوں کے منہ پہ* محمد بن عروة یمن کے گورنر بن کر شہر میں داخل ہوئے۔۔ لوگ استقبال کے لئے اجتماع کی شکل میں کھڑے تھے۔ لوگوں کا خیال تھا کہ نئے گورنر لمبی چوڑی تقریر کریں گے۔۔۔ محمد بن عروۃ نے صرف ایک جُملہ کہا اور اپنی تقریر ختم کر دی۔۔۔!! وہ جُملہ : " لوگوں یہ میری سواری میری ملکیّت ھے ۔ اگر اس سے زیادہ لے کر مَیں واپس پَلٹا، تو مجھے چور سمجھا جائے" یہ عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ تعالیٰ علیہ کا سنہرا دَور تھا۔۔۔!! محمد بن عروۃ نے یمن کو خوشحالی کا مرکز بنایا۔۔۔ جس دن وہ اپنی گورنری کے ماہ و ‏سال پورے کر کے واپس پَلٹ رہے تھے لوگ ان کے فراق پر آنسو بہا رھے تھے ، لوگوں کا جمِ غفیر موجود تھا۔۔ امید تھی کہ لمبی چَوڑی تقریر کریں گے۔ محمد بن عروۃ نے صرف ایک جُملہ کہا اور اپنی تقریر ختم کر دی۔۔۔ وہ جملہ ؛ لوگوں یہ میری سواری میری ملکیّت تھی۔ میں واپس جا رھا ھوں ۔ میرے پاس اس کے سوا کچھ نہیں ھے"
پاکستانیو...!! اپنے وزیرِ اعظموں، جَجّوں، سیاستدانوں اور سرکاری افسران کے آنے اور جانے والے دن کا تقابل کیجیئے۔ بس...!! آپ کو اچھی طرح سمجھ آ جائے گی۔۔۔

سوال: مرجئہ کون تھے؟ ان کے خاص خاص عقیدے کیا تھے؟ کیا یہ فرقہ اب بھی موجود ہے؟ امام ابوحنیفہؒ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مرجئہ فرقہ میں سے تھے، اس کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: عہدِ صحابہؓ کے اختتام پر رونما ہونے والے فرقوں میں سے ایک ’’مرجئہ‘‘ بھی تھا جس کے مختلف گروہوں کا ذکر امام محمد بن عبد الکریم الشہرستانیؒ المتوفی ۵۴۸ھ نے اپنی معروف تصنیف ’’الملل والنحل‘‘ میں کیا ہے اور ’’مرجئہ‘‘ کی وجہ تسمیہ ایک یہ بیان کی ہے کہ یہ لوگ ایمان کے ساتھ عمل کو ضروری نہیں سمجھتے تھے اور ان کا کہنا تھا کہ کبیرہ گناہ کے مرتکب کے بارے میں دنیا میں جنتی یا جہنمی ہونے کا فیصلہ نہیں کیا جا سکتا اور یہ فیصلہ آخرت تک مؤخر اور موقوف ہے، اس لیے انہیں مرجئہ کہا جاتا تھا جس کا معنی ہے ’’مؤخر کرنے والا گروہ‘‘۔ ان کا عقیدہ یہ ہے کہ ایک شخص جب توحید و رسالت پر ایمان لے آئے تو اس کو کوئی گناہ ضرر نہیں دیتا اور اس کی نجات یقینی ہے۔

دراصل اسی دور میں خوارج اور بعض دیگر گروہوں نے جب اس عقیدہ کا اظہار کیا کہ کبیرہ گناہ کے ارتکاب سے مسلمان کافر ہو جاتا ہے تو اس کے ردعمل میں مرجئہ دوسری انتہا پر چلے گئے کہ صرف ایمان کافی ہے، عمل کی سرے سے ضرورت نہیں ہے، یا ایمان کی موجودگی میں کسی بھی قسم کا عمل کوئی نقصان نہیں دیتا۔ جبکہ اہل سنت کا مذہب اعتدال و توازن کا ہے کہ ایمان کے ساتھ نجات کامل کے لیے عمل صالح شرط ہے لیکن کبیرہ گناہ کے ارتکاب سے کفر لازم نہیں آتا۔ حضرت امام ابوحنیفہؒ چونکہ اہل سنت کے امام اور ترجمان تھے اور انہوں نے کبیرہ گناہ کے مرتکب پر کفر کا فتوٰی لگانے سے انکار کر دیا تو دوسری طرف کے لوگوں نے الزاماً انہیں مرجئہ قرار دے دیا حالانکہ امام صاحبؒ کا مرجئہ کے ساتھ دور کا تعلق بھی نہیں تھا۔ امام شہرستانیؒ نے الملل والنحل میں امام اعظمؒ کی طرف مرجئہ ہونے کی نسبت کا خوب تجزیہ کیا ہے اور کہا ہے کہ یہ صرف قدریہ اور معتزلہ کا حضرت امام صاحبؒ پر الزام ہے۔
بشکریہ👈🏾(مولانا ابو عمار زاہد الراشدی صاحب مدظلہ)

صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ❤❤