Tadrees Ul Quran

*`اللہ رب العزت اور فرشتوں کے درمیان کس بندے کا متعلق مکالمہ❓`*

ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے:

*فرمایا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ♥️ نے*:

| جب بندے کا بیٹا فوت ہوتا ہے تو اللہ رب العزت فرشتوں سے فرماتے ہیں:
*تم نے میرے بندے کا بیٹا قبض کیا ہے؟*
تو فرشتے عرض کرتے ہیں "جی ہاں"
* *اللہ رب العزت فرماتے ہیں "تم نے اس کے دل کا پھل لے لیا ہے؟"*

فرشتے عرض کرتے ہیں: "جی ہاں"
* *اللہ رب العزت فرماتے ہیں:" میرے بندے نے کیا کہا؟"*

فرشتے عرض کرتے ہیں: " اس نے آپ کی حمد کی اور *[انا للّٰہ وانا الیہ راجعون]* پڑھا"

* اللہ رب العزت فرماتے ہیں *میرے بندے کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر کرو اور اس کا نام [بیت الحمد] رکھو🥹♥️*

_📚جامع الترمذی: باب الفضل المصیبۃ اذا احتسب رقم الحدیث 1026📜_

*قرآن كريم سفارشی بن کر آئے گا*

`عَنْ أَبِي أَمَامَةَ الْبَاهِلِي رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله تَعَالَى عليه و على آله وَسَلَّمَ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ`

«صحیح مسلم باب فضل قراءة القرآن: 804»

*رسول کریم سرور دوعالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ و علیٰ آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا....😗

`قرآن کریم پڑھو کیوں کہ قرآن اپنے پڑھنے والوں کے لیے قیامت کے دن سفارشی بن کر آئے گا`
🌸🫀

ہر قسم کے جادو کا توڑ اور علاج

" لَا اِلهَ اِلَّا اللهُ العَظِيْمُ الْحَلِيْمُ ، لَا اِلهَ اِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمُ ، لَا اِلهَ اِلَّا اللهُ ربُّ السَّمٰوَاتِ وَ رَبُّ الْاَرْضِ ، وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْم "
" بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِه شَيءٌ فِي الْاَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْم " (تین مرتبہ)
" اَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ "
" اَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِه وَعِقَابِه وشَرِّ عِبَادِه وَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيْنِ وَ اَنْ يَّحْضُرُوْنِ "
" اَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَّ هَـآمَّةِ وَ مِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَّآمَّـة "
أعوذُ بِكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ ، مِنْ شرِّ ما خَلقَ وبَرَأَ وذرَأَ ومِنْ شَرِّ ما يَنزِلُ مِنْ السَّماءِ ، ومِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا ، ومِنْ شَرِّ ما ذَرأَ في الأرَضِ ومِنْ شَرِّ ما يَخْرُجُ مِنْهَا ، ومِنْ شرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ ، ومِنْ شرِّ كلِّ طَارقٍ إلاّ طَارقاً يَطرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَن "
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ
الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ *
والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "البقرة 255- 258"
آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ "البقرة 285- 286"
وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ
حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ "البقرة :102"
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ "الأعراف: 117 –122"
وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ "يونس: 79- 81"
قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ "طه 65-69"
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطّائِفَتِيْنِ أَنّهَا لَكُمْ وَتَوَدّونَ أَنّ غَيْرَ ذَاتِ الشّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقّ الحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ * لِيُحِقّ الْحَقّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ "الأنفال: 7 – 8"
وَقَدِمْنَآ إِلَىَ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مّنثُوراً "الفرقان: 23"
قُلْ إِنّ رَبّي يَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلاّمُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَآءَ الْحَقّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ "سبأ:48-49"
وَقُلْ جَآءَ الْحَقّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً "الأسراء:81"
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ "الأنبياء :18"
قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "التوبة:14-15"
يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ "يونس: 57"
وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ"النحل: 68-69"
وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَار"الإسراء :82"
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ "الشعراء: 80"
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ "فصلت: 44"
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدكَ وابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبي وَنُورَ صُدُورِي وَجِلاءَ حُزْني وذهابَ هَمْي .
تحصَّنتُ باللهِ الذي لا إله إلا هُوَ ، إلهِي وإلهُ كُلِّ شيء ، واعتَصَمْتُ بربِي وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذي لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ، حَسْبِيَ الربُّ مِن العباد ، حَسْبِيَ الخَالِقُ من المخلوق ، حَسْبِيَ الرازقُ مِنَ المرزوق ، حَسْبِيَ الذي بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ، حَسْبِيَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ، حَسْبِيَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم.
اللهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفةَ عينٍ ، وأَصْلِح لِي شَأنِي كُلّه , لاَ إلَه إلاّ أنت .
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .
بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر ومن كل بلاء الله يشفيني، بسم الله أرقي نفسي .
طریقہ: مریض خود یہ وظیفہ پڑھے۔ اگر نہیں پڑھ سکتا تو کوئی اور پڑھ کر مریض پر دم کرے۔ ساتھ ہی روغنِ زیتون پر بھی دم کیا جائے۔ روغنِ زیتون کو کھانے میں اور جسم پر ملنے کے لئے استعمال کیا جائے۔اور یہ تمام عمل لکھ کر دھو کر زیادہ سا پانی بنایا جائے۔ ایک ہفتہ کا پینے کا پانی نکال کر بقیہ پانی کو کسی بڑے ٹب میں ڈال دیا جائے۔ اور مزید پانی بھی ملا لیا جائے۔ تھوڑا سا نمک بھی ڈالا جائے۔ مریض پہلے اس پانی میں پندرہ منٹ بیٹھا رہے۔ پھر اپنے اوپر پانی بہائے۔ غسل کا عمل ہفتہ میں ایک بار کرنا ہے۔اور وظیفہ صبح و شام پڑھ کر دم کرنا ہے۔ تا شفاء اس عمل کو جاری رکھنا ہے۔
بہتر ہے کہ پہلی بار عامل خود یہ عمل پڑھ کر مریض ، روغنِ زیتون اور پانی پر دم کرے۔ پھر اسی پانی میں یہ تمام عمل پلیٹ پر زعفران سے لکھ کر دھو کر ملایا جائے۔ آگے عمل کا وہی طریقہ ہے۔
یہ عمل جادو کا سخت توڑ ہونے کے ساتھ ساتھ مضبوط حفاظت بھی ہے۔ جو لوگ اس بات کی شکایت کرتے ہیں کہ ان پر جادو بار بار ہو جاتا ہے، وہ اگر محنت کر سکتے ہیں، تو اس عمل پر محنت کریں۔ پھر نتیجہ خود اپنی آنکھوں سے دیکھ لیںکہ کس طرح حفاظت ہوتی ہے اور کس طرح دشمن عامل عاجز آ جاتا ہے مگر اس کا عمل نہیں چلتا۔ یہاں یہ بھی دھیان رکھنا ضروری ہے کہ اس عمل کے پیچھے فرشتے ہیں۔ لہٰذہ جتنا گناہوں سے بچا جائے گا، اتنا زیادہ اس عمل کا فائدہ ہوگا۔

⁩

آپ کا نام عمر بن خطاب تھا۔
عمر بن خطاب بن نفیل بن عبدالعزی بن ریاح بن عبداللہ بن قرط بن رزاح بن عدی بن کعب بن لؤی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
یہ کعب جو تھے آپ کے لیے تو جیسے ایک خوبصورت سنگ میل تھے کہ یہاں سے آپ رسول مکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے نسب سے جا ملتے ہیں ۔
ہاتھی آئے ، برباد ہوئے اور قصہ پارینہ ہو گئے ۔ عام الفیل اس سال کو کہا جاتا ہے جب ابرہہ ہاتھیوں سمیت مکہ پر چڑھ دوڑا تھا ۔ اس عام الفیل کے تیرہ برس بعد آپ پیدا ہوئے ۔ گورے چٹے خوب لمبے چوڑے سرخی مائل ، آنکھیں نہایت خوبصورت تھی گوشت سے بھرے ہوئے مضبوط قامت کے انسان ۔
کہ جب ایک روز سیدنا عثمان اور سیدنا علی بیت المال کا سامان درج کر رہے تھے تو کڑاکے کی دھوپ میں خلیفہ عمر اونٹوں کی تعداد گن رہے تھے ، ان کی نشانیاں لکھوا رہے تھے تو سیدنا علی نے آپ کو شدید گرمی و دھوپ میں یوں مشقت کرتے ہوئے دیکھا تھا اور سیدنا عثمان کو مخاطب ہو کر کہا تھا کہ قرآن میں "القوی الامین" جو کہا گیا ہے وہ یہ مومن ہوتے ہیں ۔
کنیت آپ کی ابو حفص تھی اور فاروق آپ کو تب کہا گیا کہ جب آپ اسلام لائے ،کہ جب آپ اسلام لائے تو گلیوں اور بازاروں اس کا اعلان کیا ۔ مسلمان کہ چھپ چھپ کے رہتے تھے کچھ ڈرے کچھ سہمے رہتے تھے کہ عمر چلے آئے ۔ قصہ کچھ یوں ہوا ۔۔۔
ام عبداللہ بنت ابی حشمہ پہلے ہی ٹوٹے ہوئے دل کے ساتھ بیٹھی تھی کہ عمر چلے آئے۔ مسلمان ہونے کے بعد قریش کے جور و ستم کے سبب اس جوڑے پر بھی مشکل مشکل دن چل رہے تھے ۔ ام عبداللہ کے میاں سیدنا ابو عبداللہ عامر تھے ۔
سیدنا عمر آئے اور جناب عامر کا پوچھا ۔ام عبداللّٰہ کہ اسباب سمیٹ رہی تھیں کہ جیسے کسی سفر کی تیاری میں ہوں کہ
سیدنا عمر چلے آئے ، پوچھا :
" ام عبداللہ کہاں کی روانگی ہے ؟"
انسان کا دل کبھی کبھی بہت بھر جاتا ہے ، ام عبداللہ کہتی ہیں :
"ہم یہ ارض پاک چھوڑ کر کہیں اور چلے جائیں گے کیونکہ تم لوگ ہمیں اتنی اذیت دیتے ہو کہ اب یہاں رہا نہیں جاتا ۔ ہم یہاں سے نکل کر وہاں اس وقت تک رہیں گے جب تک اللہ تعالی ہمارے لیے کوئی آسانی والا معاملہ نہیں کر دیتا "
بیٹھے ہیں سرِ کوئے غریب الوطنی ہم
دیوار نہیں اپنی کوئی در نہیں اپنا

سیدنا عمر نے کہا :
"اللہ تمہارا ہمدم ہو ،ساتھی ہو ، رفیق ہو "
ام عبداللہ کہتی ہیں کہ :
"میں نے ان کے لہجے میں نرمی محسوس کی ، کچھ رقت تھی جو اس سے پہلے کبھی نہیں نظر آئی ، حالانکہ وہ ہم پر تشدد تک کرتے تھے ۔ وہ چلے گئے ، شائد ہمارے جانے کا سن کر ان کے دل پر چوٹ لگی تھی "
کچھ دیر میں عامر بھی چلے آئے تو ام عبداللہ نے اپنے میاں کو کہا :
"اے ابو عبداللہ اگر اپ اس وقت عمر کی رقت اور غم کو دیکھتے تو آپ کو بہت تعجب ہوتا "
اس پر عامر نے کہا :
"ام عبداللہ ! کیا تجھے امید ہے کہ عمر مسلمان ہو جائیں گے؟"
ام عبداللہ نے کہا :
" ہاں مجھے تو امید ہے"
عامر نے کہا:
" وہ جو تیرے باپ کا گدھا ہے نا وہ جب تک وہ مسلمان نہیں ہوگا یہ بھی نہیں ہوگا "
جیسے ابو عبداللہ سیدنا عمر کی نظر میں یہ ناممکن ہو کہ سیدنا عمر اسلام قبول کر سکتے تھے ۔ لیکن سیدنا عامر کو کیا معلوم کہ دل کی دنیا بدلنے کی تھی ۔
رسول رحمت صلی اللہ علیہ وسلم نے گزرے دن میں ہی دعا کی تھی کہ اللہ عمرو بن ہشام یا عمر بن خطاب میں سے ایک ہمیں دے دے اور رسول کی دعا عرش پر درجہ قبولیت پا چکی تھی۔۔ طبرانی نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے اور حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
اَ لّٰھُمَّ اَعِزَّ الاِسلاَمِ بِاَحَبِّ الَّجُلَینِ اِلَیکَ بعمر بن الخطاب اَو بِاَبِی جہل بن ہشام۔
ترجمہ: اے اللہ! عمر بن الخطاب اور ابو جہل بن ہشام میں سے جو شخص تیرے نزدیک زیادہ محبوب ہے اسکے ذریعے سے اسلام کو قوّت پہنچا۔
اللہ تعالیٰ نے یہ دعا قبول فرمائی ، جس رات آپ نے دعا کی اسی صبح سیدنا عمر رسول مکرم کے پاس حاضر ہوئے اور اپنے اسلام کا اعلان کیا بیت اللہ شریف میں اعلانیہ نماز پڑھی ۔ صحیح بخاری میں ابن مسعود سے روایت ہے کہ :
"عمر بن خطاب کے اسلام کے بعد ہم لوگ مکہ میں عزت کے ساتھ رہنے لگے ۔ مستدرک حاکم میں سیدنا عبداللہ ابن مسعود کا قول ہے کہ عمر کا اسلام فتح تھا اور ان کی ہجرت نصرت تھی اور ان کی امارت رحمت تھی ۔ سیدنا عمر کے اسلام لانے سے پہلے ہم کعبہ کے پاس نماز نہیں پڑھ سکتے تھے جب عمر اسلام لے کر آئے تو انہوں نے قریشیوں سے لڑائی کی اور کعبہ کے پاس نماز پڑھی تو ہم نے بھی ان کے ساتھ نماز پڑھی "
روایت ہے کہ جب سیدنا عمر اسلام قبول کرنے کے لیے تشریف لے کے آتے ہیں تو کہتے ہیں :
" اے اللہ کے رسول جب ہم اپنے کفر والے دین کو اعلانیہ بیان کیا کرتے تھے تو آج سچے دین اسلام کو کیوں نہ کیوں کر چھپائیں گے ۔چنانچہ وہ بیت اللہ شریف میں آئے ، وہاں قریش حلقہ بنائے بیٹھے تھے ان کے سامنے آ کر اعلان کرنے لگے اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ، محمد اللہ کے رسول ہیں"
قریش اس پر بپھر گئے اور سب مل کر انہیں مارنے لگے سیدنا عمر بھی جوابی طور پر ان کو مار رہے تھے وہ زیادہ لوگ تھے انہوں نے سیدنا عمر کو کافی مارا تو وائل عاص بن سہمی آگے بڑھا اور اس نے ان کو قریش سے نجات دلائی۔واقعات بتاتے ہیں کہ سیدنا عمر جس طرح دو ٹوک مزاج رکھتے تھے انہوں نے اسی کی رعایت سے اپنے اسلام کو نہ چھپایا نہ کسی کمزوری کا مظاہرہ کیا بلکہ قریش کے سر پر چڑھ کر اعلان کیا۔
سیدنا عمر کے قبول اسلام کے حوالے سے ایک سے زیادہ روایات ملتی ہے لیکن سب روایات کی قدر مشترک یہی ہے کہ سیدنا عمر قران کریم کی تلاوت سن کر اسلام کی طرف مائل ہوئے ۔

جو سب سے مشہور روایت ہے وہ یہی ہے کہ آپ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کے ارادے سے نکلے تو راستے میں نعیم بن عبداللہ مل گئے تو انہوں نے پوچھا عمر کہاں کا ارادہ ہے تو انہوں نے کہا کہ میں اس بے دین (معاذ اللہ) کو قتل کرنے چلا ہوں جس نے قریش کے ٹکڑے کر دیے ۔ اس پر نعیم نے کہا :
"عمر فریب خوردہ ہوئے پھرتے ہو پہلے اپنے گھر کی خبر تو لو تمہاری بہن تمہاری بہنوئی تیرا چچا زاد سب مسلمان ہو چکے" سیدنا عمر اپنی بہن کے گھر آئے وہاں خباب بن ارت بلند آواز سے قران پڑھ رہے تھے ۔ سیدنا عمر کا آنا معلوم پڑا تو پردے کے پیچھے چھپ گئے۔
سیدنا عمر نے پوچھا یہ تم سب کیا پڑھ رہے تھے ؟
اور اس کے بعد اپنی بہن اور بہنوئی کو مارنے لگے ۔دونوں کو لہو لہان کر دیا تو اس پر تنگ آمد بجانگ آمد کے مصداق بہن اور بہنوئی نے کہا کہ :
"ہاں ہم مسلمان ہو چکے ہیں ، اب جو کرنا ہے کر لو "
بہن کو خون میں لت پت دیکھ کر سیدنا عمر نادم ہوئے اور اب نسبتاً نرمی سے کہا کہ :
"جو تم پڑھ رہے ہو مجھے بھی مجھے بھی دکھاؤ"
لیکن بہن نے کہا کہ :
"میں ہرگز نہیں دکھاؤں گی تم اسے ضائع کر دو گے"
اس پر سیدنا عمر نے حلفاً کہا کہ "ایسا نہیں کروں گا پڑھنے کے بعد واپس کر دوں گا" ۔ ان کے اس اصرار مسلسل کے بعد بہن کو کچھ امید ہوئی کہ شاید اسلام قبول کر لیں تو انہوں نے کہا کہ یہ ایک پاک چیز ہے پہلے آپ غسل کیجئے گا تو چھو لیجیے گا ۔سیدنا عمر نے غسل کیا تو بہن نے وہ صفحات آپ کے ہاتھ میں تھما دیے ، جس میں سورۃ طہٰ درج تھی ۔ جب سیدنا عمر نے ابتدائی آیات تلاوت کیں تو خود سے کہنے لگے :
" یہ کلام تو نہایت عمدہ اور اچھا ہے"
یہ تبصرہ سن کر پردے کے پیچھے سے خباب بن ارض باہر ائے اور کہنے لگے:
" واللہ عمر مجھے امید ہے کہ رات رسول کی دعا نے تجھے منتخب کر لیا ہے " ۔
اس پر جناب عمر نے کہا "محمد کہاں ہیں ، میں ادھر چلتا ہوں؟"
تو سیدنا خباب نے بتایا کہ :
" وہ کوہ صفا کے پاس دار ارقم میں موجود ہیں "
سیدنا عمر شمشیر بکف رسول مکرم کی طرف چلے آئے ۔ آواز دے کر دستک دی تو ایک صحابی نے دروازے کی اوٹ سے دیکھا کہ عمر تلوار لیے آئے ہیں ۔
وہ گھبرائے تو سیدنا حمزہ نے کہا :
"آنے دیں ارادہ اچھا ہوگا تو ٹھیک وگرنہ ان کی تلوار سے ان کا سر قلم کر دیں گے "
اجازت دی گئی تو سیدنا عمر نے فرمایا :
"میں ایمان لانے کے لیے حاضر ہوا ہوں "
اس پر سب مسلمانوں نے تکبیر کا آوازہ بلند کیا ۔ سیدنا عمر کے مسلمان ہونے کے بعد اسلام طاقتور ہو گیا ۔
اسی طرح ایک دوسری روایت میں سیدنا عمر کی قبول اسلام کے حوالے سے اپنا یہ بیان ہے کہ :
" ایک رات کسی گھبراہٹ کے سبب رات گئے مجھے خیال آیا کہ چلو بیت اللہ کا طواف کرتے ہیں ۔ جب بیت اللہ آیا تو رسول مکرم کو نماز پڑھتے ہوئے پایا رسول مکرم کا دستور تھا کہ بیت اللہ میں جب نماز پڑھتے حجر اسود تو رکن یمانی کے درمیانی علاقے میں کھڑے ہو کر نماز ادا کرتے ۔ آپ کو نماز پڑھتے دیکھ سیدنا عمر کے دل میں خیال آیا کہ ان کی قرات تو سنی جائے اس سے آج جھوٹ اور سچ بھی کھل جائے گا ۔
کہتے ہیں کہ دل میں سوچا کہ قریب ہوا تو آپ چونک جائیں گے سو میں حطیم کی طرف سے آ کر غلاف کعبہ کے اندر داخل ہو گیا ۔ پھر غلاف کے اندر چلتا آہستہ آہستہ رسول مکرم کے بالکل سامنے آگیا ۔ اب میرے اور آپ کے درمیان صرف کعبہ کا غلاف ہی تھا ۔ جب قران سنا تو مجھ پر رقت طاری ہو گئی آنکھیں ساون بھادوں کا منظر پیش کر رہی تھیں ۔ جب تک آپ نماز پڑھتے رہے ، میں وہیں غلاف کے اندر ہی دبکا بیٹھا رہا رسول مکرم کی رہائش دار رقطہ میں تھی آپ جب گھر جانے کو نکلے تو میں بھی آپ کے پیچھے پیچھے چلتا رہا حتی کہ راستے میں آپ کے قریب ہو لیا ۔ جب آپ نے میرے پاؤں کی آہٹ سنی تو یہ سمجھے کہ میں کسی نقصان کے ارادے سے آگے بڑھا ہوں ۔ کچھ تلخ ترش ہو کر کہا :
"ابن خطاب اس وقت کیوں کر پھر رہے ہو اس وقت کس ارادے سے اگے بڑھ رہے ہو "
میں نے عرض کیا:
" اللہ ، اس کے رسول اور قران پر ایمان لانے کی خاطر" .
رسول مکرم نے الحمدللہ کہا ، مجھے دعا دی ، میرے سینے پر ہاتھ پھیر کر ثابت قدمی کی دعائیں دیں ۔
میں واپس چلا آیا ۔
یہ اور اس کے علاوہ بھی دو روایات سیدنا عمر کے قبول اسلام کے حوالے سے ہیں ۔
ان دو روایات کے علاوہ ایک تیسری روایت وہ بھی ہے جو آپ پیچھے پڑھ چکے جس میں سیدنا عمر کے سامنے ایک بت میں سے چیخ کی آواز نکلی تھی اور رسول مکرم کی بعثت کی بشارت کی آواز آئی تھی ۔
سیدنا عمر کے قبول اسلام کے حوالے سے جو روایات ملتی ہیں ان سب میں کسی نہ کسی درجہ کمزوری پائی جاتی ہے لیکن سب روایات میں ایک پہلو مشترک ہے وہ یہ کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ تعالی عنہ کے اسلام قبول کرنے کی بنیادی وجہ قران کریم کی تلاوت سننا تھا ۔
اب سیدنا عمر جس قدر دبنگ شخصیت کے مالک تھے تو یہ کیسے ممکن تھا کہ اسلام لے کے آتے اور زمانے کو معلوم نہ ہوتا ؟ ۔ اتنے دبنگ تھے کہ سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ جب آپ مسلمان ہوئے تو ایک شخص سے پوچھا کہ :
" قریش میں کون سا ایسا شخص ہے جس سے بات کی جائے تو کوٹھوں چڑھ جائے گھر گھر میں پھیل جائے ؟ "
معلوم ہوا جمیل بن معمر ایسا شخص ہے کہ جب اس کو کوئی بات پتہ چلتی ہے تو گلیوں بازاروں میں بھاگا پھرتا ہے ۔ سیدنا عمر اس کی طرف گئے اور اس کو بتایا :
"جمیل تمہیں معلوم ہے میں مسلمان ہو گیا اور محمد کے دین کو اختیار کر لیا ہے "
واقعی جمیل ایسا ہی تھا اس نے دوبارہ سوال بھی نہیں کیا اور فورا بیت اللہ کی طرف دوڑا ۔ سیدنا عمر پیچھے پیچھے تھے ، مسجد کے دروازے پہ کھڑے ہو کر تمام قریش کو مخاطب ہوئے بلند آواز سے کہنے لگا ،
"اوہ قریشیو ! عمر بے دین ہو گیا "
سیدنا عمر اس کے پیچھے کھڑے تھے غصے سے بولے :
" جھوٹ بولتا ہے ، میں تو مسلمان ہو گیا ہوں ، کلمہ توحید کا اقرار کیا محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کو سینے سے لگایا "
یہ سنتے ہی سب قریشی آپ پر کود پڑے ، قریشی آپ کو مار رہے تھے اور آپ قریشیوں کو مار رہے تھے ۔ دیر تک یہ باہمی لڑائی جھگڑا چلتا رہا سیدنا عمر بھی تھک کر بیٹھ گئے اور وہ بھی کچھ رک گئے ۔ اب بھی لیکن انہوں نے آپ کو گھیرا ہوا تھا اور سیدنا عمر ان کو للکار کر کہہ رہے تھے "واللہ جس روز ہم مسلمان تین سو ہو گئے تو یہ کعبہ تم سے ہم خالی کروا لیں گے"
اسی دوران عاص بن وائل سہمی چلا آیا ۔ اس نے آ کے پوچھا :
"کیا ماجرا ہے" ۔
لوگوں نے کہا :
"عمر بے دین ہو گیا" اس نے کہا : "پھر کیا ہوا" ۔
اس پر مختلف لوگ رائے دینے لگے تو اس پر اس نے کہا "کیا تم سمجھتے ہو بنی ادھی سے تمہارے حوالے کر دیں گے چھوڑو اپنی راہ لو" ۔ اس پر سب لوگ منتشر ہو گئے ۔۔
آج کا دن مکہ میں مسلمانوں کے لیے سکون واطمینان کا دن تھا۔۔۔۔۔۔۔
رضی اللہ تعالیٰ عنہ 🌹🌹🌹