Voice of Tawheed-Lilla Town

قربانی کی جانوروں میں عیوب دیکھنے پہلے اپنے عیوب پر بھی ذرا توجہ دو اگر جانور میں کوئی عیب نہیں ہو اور تم میں ہو پھر بھی قربانی قبول نہیں ہوگی

اشاعت التوحید والسنہ کی مجلس مققننہ کا عادتاً سماع الموتیٰ کے متعلق فتویٰ ۔

مجلس مققننہ کا فیصلہ

مرنے کے بعد ‘آج کی روٹی ہماری طرف سے’ کہنے سے بہتر ہے کہ بیماری میں ‘آج کی دوا ہماری طرف سے’ کہا جائے۔💯☝️💯
آؤملکر عزم کریں کہ خوشیوں اورغمیوں کے موقع پر رسم ورواج کو چھوڑیں اور اپنے پیارے نبی کریم ص کی پیاری سنت وسیرت کواپنائیں دنیا وآخرت سنور جائے گی

جانشین شیخ القرآن حضرت مولانا اشرف علی صاحب کا پہلا نماز جنازہ کل بروز جمعہ دن 3 بجے لیاقت باغ راولپنڈی میں ادا کیا جائے گا ۔۔
دوسرا جنازہ بعد از نماز مغرب مرکزی عید گاہ اٹک شہر میں ادا کیا جائے گا اور تدفین جامعہ اشاعت اسلام اٹک شہر میں ھو گی

📌 موضوع: تعزیت کے وقت ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا – تحقیقی جائزہ
1. قرآن کریم کی روشنی میں:
قرآن مجید میں دعا کی بارہا ترغیب دی گئی ہے، مگر کسی خاص موقع (جیسے تعزیت) پر ہاتھ اٹھا کر دعا کرنے کی کوئی صریح دلیل موجود نہیں۔
"ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً" (سورۃ الاعراف:55)
ترجمہ: "اپنے رب کو عاجزی اور آہستگی کے ساتھ پکارو۔"
یہ آیت عام ہے، اس میں کسی خاص طریقے یا ہاتھ اٹھانے کا ذکر نہیں۔
2. احادیثِ صحیحہ کی روشنی میں:
نبی کریم ﷺ سے تعزیت کے مختلف مواقع پر جو اقوال و اعمال منقول ہیں، ان میں کہیں بھی ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا ثابت نہیں۔
2.1 حضرت جعفر رضی اللہ عنہ کی شہادت پر:
"اصنعوا لآل جعفر طعاما، فقد أتاهم أمرٌ شغلهم" (سنن ابی داود:3132)
ترجمہ: "آلِ جعفر کے لیے کھانا تیار کرو، کیونکہ انہیں مصیبت نے مشغول کر دیا ہے۔"
یہاں تعزیت کی گئی مگر نہ ہاتھ اٹھائے گئے اور نہ اس کا حکم دیا گیا۔
2.2 عمومی تعزیتی کلمات:
"إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب" (صحیح بخاری:1284)
ترجمہ: "بے شک اللہ ہی کا ہے جو اس نے لیا اور اسی کا ہے جو اس نے دیا، اور ہر چیز اس کے ہاں مقرر وقت پر ہے، لہٰذا صبر کرو اور اجر کی امید رکھو۔"
یہ تعزیتی کلمات ہیں، نہ کہ اجتماعی دعا یا ہاتھ اٹھانے کا عمل۔
3. عملِ صحابہ و تابعین:
صحابہ کرام اور تابعین کے بے شمار واقعات میں تعزیت کا ذکر ملتا ہے، مگر کہیں بھی ہاتھ اٹھا کر اجتماعی یا انفرادی دعا کا ثبوت نہیں ملتا۔ اگر یہ سنت ہوتا تو صحابہ ضرور کرتے۔
4. فقہاء کی آراء:
علامہ ابن تیمیہ رحمہ اللہ: "نہ نبی ﷺ تعزیت کے لیے اجتماع کرتے تھے اور نہ صحابہ۔" (الفتاویٰ الکبریٰ 5/466)
امام نووی رحمہ اللہ: "ہاتھ اٹھا کر دعا صرف انہی مواقع پر مشروع ہے جہاں اس کی دلیل موجود ہو۔" (المجموع 3/497)
5. بدعت کا خدشہ:
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (صحیح بخاری:2697)
ترجمہ: "جس نے دین میں نیا کام ایجاد کیا جو اس میں سے نہیں تو وہ مردود ہے۔"
لہٰذا تعزیت کے وقت ہاتھ اٹھا کر دعا کو مستقل عمل بنانا بدعت کے قریب ہو سکتا ہے۔
6. عقل و فہم کی روشنی میں:
اگر یہ عمل مستحب ہوتا تو نبی ﷺ ضرور کرتے۔ آج کل بعض جگہوں پر اسے باقاعدہ رسم بنا لیا گیا ہے جو بسا اوقات اخلاص سے زیادہ ظاہری عمل بن جاتا ہے۔
📊 خلاصہ:
تعزیت کے وقت ہاتھ اٹھا کر دعا نہ قرآن سے ثابت ہے نہ حدیث سے۔
نبی ﷺ، صحابہ اور تابعین سے اس کا ثبوت نہیں ملتا۔
فقہاء نے بغیر دلیل کے مخصوص مواقع پر ہاتھ اٹھانے سے منع کیا ہے۔
اسے رسم بنانا بدعت کے قریب ہو سکتا ہے۔
نتیجہ:
تعزیت کے وقت زبانی دعا، صبر کی تلقین اور دل سے مغفرت کی دعا کرنی چاہیے، مگر ہاتھ اٹھانے کو لازم یا مستقل طریقہ نہ بنایا جائے۔

بہن بھائیوں کا حق کھا کر
کتے، بلیوں اور پرندوں کو دانہ ڈالنے سے معافی نہیں ملتی