22/08/2025
اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی صفات اور ان سے تعلق کی بنیاد پر ایمان کے احوال
اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے لیے صفتِ کمال، جمال اور جلال (کی صفات) ہیں اور ان صفات سے حقیقی تعلق قائم کرنا ہی ایمان کی اساسیات میں سے ہے، جو محبت، رجاء (امید) اور خوف پر مشتمل ہے۔ چنانچہ بندہ صفاتِ کمال کی وجہ سے اللہ سے محبت کرتا ہے، صفاتِ جمال کی بنا پر اس سے امید رکھتا ہے، اور صفاتِ جلال کے باعث اس سے ڈرتا ہے۔ اور بندہ صفاتِ جمال (جیسے رحم، حلم، رفق) کو اپنے اخلاق و کردار میں ڈھالتا ہے اور اس بات کو جانتا ہے کہ اللہ تعالیٰ یہ پسند فرماتا ہے کہ اپنے بندے میں اپنی ان صفات کا عکس دیکھے۔ اور جو مومن علم، حلم، عقل، عمل، نرمی، ملائمت اور صبر جیسی صفات سے متصف ہو، وہ ان فضائل کا حقدار ٹھہرتا ہے اور انشاء اللہ اپنے رب سے صحیح سلامت ملاقات کرتا ہے۔
رفق (نرمی) ایک الہٰینی صفتِ جمال
رفق (نرمی اور نرم خوئی) ہمارے رب سبحانہ وتعالیٰ کی ایک صفتِ جمال ہے، جس کی خبر نبی ﷺ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو دی اور انہیں اس صفت کو اپنانے کی ترغیب دی۔ چنانچہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: «يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف» (رواه مسلم)"اے عائشہ! بے شک اللہ تعالیٰ نرمی کرنے والا ہے اور نرمی کو پسند فرماتا ہے، اور وہ نرمی پر ایسا (اجر) عطا فرماتا ہے جو سختی پر عطا نہیں کرتا" (صحیح مسلم)۔
بعض لوگ غلط فہمی کا شکار ہو کر یہ سمجھتے ہیں کہ شریعتِ اسلام میں سختی اور تشدد پسندیدہ ہے اور اللہ تعالیٰ سختی پر اجر و ثواب دیتا ہے۔ حالانکہ حدیث میں مذکور 'عنف' (سختی) سے مراد صرف معتدین اور دشمنوں کے مقابلے میں ثابت قدمی اور سختی ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں ہے: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا) [الفتح:29]،"محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں، وہ کافروں پر سخت ہیں اور آپس میں نرم دل ہیں، آپ انہیں رکوع و سجود کرتے ہوئے دیکھیں گے، وہ اللہ کا فضل اور اس کی رضا چاہتے ہیں" (الفتح: 29)۔ نیز ارشادِ باری تعالیٰ ہے: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) [التوبة:123]، "اے ایمان والو! تم ان کافروں سے لڑو جو تمہارے قریب ہیں اور چاہیے کہ وہ تم میں سختی پائیں، اور جان لو کہ اللہ پرہیزگاروں کے ساتھ ہے" (التوبہ: 123)۔ اور فرمایا:(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا) [الإسراء:5]. "پھر جب ان (عیاشیوں) میں سے پہلے وعده (عذاب) کا وقت آیا تو ہم نے تم پر اپنے ایسے بندے مسلط کر دیے جو سخت جنگجو تھے، پھر انہوں نے (تمہارے) گھروں میں (چھپ کر) گھس کر تلاشی لی، اور (یہ) وعده (عذاب) پورا ہو کر رہا" (بنی اسرائیل: 5)۔
چنانچہ سختی اور قوت کا مطالبہ مسلمان سے بہت کم مواقع پر ہوتا ہے، اور وہ مواقع معرکوں میں دشمن سے ٹکراؤ کے ہیں جیسا کہ ہم نے واضح کیا۔ جبکہ رفق (نرمی) ہر وقت اور ہر معاملے میں مطلوب ہے۔ یہ وہ صفت ہے کہ اگر وہ کسی چیز میں داخل ہو جائے تو اسے خوبصورت اور زینت بخش دے، اور اگر کسی چیز سے نکل جائے تو اسے بدصورت اور ناگوار بنا دے۔ اسی لیے نبی ﷺ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو نرمی کی فضیلت سکھاتے ہوئے فرمایا: «يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شأنه» (رواه مسلم وأبو داود واللفظ له)"اے عائشہ! نرمی اختیار کرو، کیونکہ نرمی جب کسی چیز میں شامل ہوتی ہے تو اسے زینت بخشتی ہے، اور جب کسی چیز سے نکال لی جاتی ہے تو اسے عیب دار بنا دیتی ہے" (مسلم، ابوداؤد، اور یہ الفاظ ابوداؤد کے ہیں)۔ نیز آپ ﷺ نے فرمایا: «إن الله يحب الرفق في الأمر كله» (رواه البخاري ومسلم). "بے شک اللہ تعالیٰ ہر معاملے میں نرمی کو پسند فرماتا ہے" (بخاری و مسلم)۔
رفق سے محرومی خیر سے محرومی ہے
اسی لیے جس شخص کو اللہ تعالیٰ نرمی (کی توفیق) سے محروم کر دے، اس میں کوئی خیر نہیں، اور وہ ہر قسم کی بھلائی سے محروم ہے، کیونکہ نرمی ہی خیر کے تمام دروازوں کی کنجی ہے۔ چنانچہ ہم دیکھتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہمیں یہ بات سکھاتے ہوئے فرماتے ہیں:«من يحرم الرفق يحرم الخير كله» (مسلم). "جسے نرمی (کی توفیق) سے محروم کر دیا گیا، اسے تمام بھلائی سے محروم کر دیا گیا" (مسلم)۔ نیز آپ ﷺ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو یہ خوشخبری دیتے ہوئے فرمایا: «يا عائشة إنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة» (أحمد)"اے عائشہ! جسے نرمی کا حصہ دیا گیا، گویا اسے دنیا و آخرت کی بھلائی کا حصہ دے دیا گیا" (مسند احمد)۔ نیز حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو وصیت فرماتے ہوئے ارشاد ہوا:«ارفقي فإن الله إذا أراد بأهل بيت كرامة دلهم على باب الرفق» (رواه أحمد). "نرمی اختیار کرو، کیونکہ جب اللہ تعالیٰ کسی گھر والے کے ساتھ عزت و کرامت کا ارادہ فرماتا ہے تو انہیں نرمی کے دروازے کی طرف راہنمائی فرما دیتا ہے" (مسند احمد)۔
**نرم خو لوگوں کے لیے جنت کی بشارت**
نبی ﷺ نے نرم، ملنسار اور آسان گیر انسان کو دوزخ سے نجات کی خوشخبری سنائی۔ آپ ﷺ نے فرمایا:«ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار. تحرم على كل هين لين سهل» "کیا میں تمہیں اس شخص کے بارے میں نہ بتاؤں جس پر جنت حرام ہے یا جس پر جہنم حرام ہے؟ جہنم ہر نرم، ملنسار اور آسان گیر انسان پر حرام ہے"۔ ایک روایت میں ہے:«إنما تحرم النار على كل هين لين قريب سهل» (ابن حبان) "بیشک جہنم ہر نرم، ملنسار، قریب (یعنی میل جول رکھنے والے) اور آسان گیر پر حرام ہے" (ابن حبان)۔ اور آپ ﷺ اپنی دعا میں اس شخص کے لیے نرمی طلب فرماتے تھے جو آپ ﷺ کی امت کے ساتھ نرمی کرتا، چنانچہ فرماتے: «ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به» ( مسلم)."اور جسے میری امت کے کسی معاملے کی ذمہ داری سونپی گئی اور اس نے ان کے ساتھ نرمی کی، تو (اے اللہ!) تو بھی اس کے ساتھ نرمی فرما" (مسلم)۔
دین میں زیادتی میں بھی رفق مطلوب
نرمی کا دائرہ صرف دنیاوی معاملات تک محدود نہیں، بلکہ اس کا تقاضا دین میں گہرائی اور اس میں زیادتی کے حصول کے دوران بھی ہے۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں اس معاملے میں بھی نرمی کا حکم دیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: «إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه» (رواه أحمد والبيهقي في الشعب). "بے شک یہ دین مضبوط اور پختہ ہے، پس اس میں نرمی کے ساتھ گہرائی تک جاؤ (یعنی بردباری اور استقامت سے کام لو)، اور جو شخص بھی دین میں سختی اور تشدد سے کام لے گا، وہ (دین نہیں بلکہ) دین اس پر غالب آ جائے گا (یعنی وہ اس کی طاقت نہیں رکھ پائے گا)" (مسند احمد، بیہقی فی الشعب)۔
غصہ پی جانا رفق تک پہنچنے کا قریب ترین راستہ
نرمی تک پہنچنے کا سب سے قریب ترین راستہ غصہ کو پی جانا اور اسے نکالنے سے باز رہنا ہے۔ رسول اللہ ﷺ ہمیں یہ سبق دیتے اور اس کی ترغیب دیتے ہوئے فرماتے ہیں:«من كظم غيظًا وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك» (رواه أبو داود في سننه). "جس نے غصہ پی لیا حالانکہ وہ اسے نکالنے پر قادر تھا، تو اللہ تعالیٰ اس کے دل کو امن و ایمان سے بھر دے گا۔ اور جس نے تکبر کی وجہ سے خوبصورت لباس پہننا چھوڑ دیا حالانکہ وہ اس پر قادر تھا، تو اللہ تعالیٰ اسے عزت و کرامت کا لباس پہنائے گا۔ اور جس نے اللہ کی رضا کے لیے (کسی کے لیے) شادی کا بندوبست کیا، تو اللہ تعالیٰ اسے بادشاہت کے تاج سے سرفراز فرمائے گا" (ابوداؤد)۔ نیز آپ ﷺ نے فرمایا: «ما جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد إلا ملأ الله جوفه إيمانا» (ابن أبي الدنيا)."اللہ تعالیٰ کو غصہ کی اس گھونٹ سے زیادہ محبوب کوئی چیز نہیں، جسے ایک بندہ پی جاتا ہے (یعنی ضبط کر لیتا ہے)، کوئی بندہ اسے پیے (یعنی ضبط کرے) تو اللہ تعالیٰ اس کے اندر ایمان سے بھر دیتا ہے" (ابن ابی الدنیا)۔
چنانچہ غصہ کو ضبط کرنا اور حلم سے کام لینا ہی نرمی تک پہنچنے کا راستہ ہے۔ اور نرمی اخلاقی فضائل میں سے ایک عظیم فضیلت ہے۔
31/05/2023
20/05/2023
07/03/2023
30/01/2023