Hafiz Farhan Sanai

حضور فریدِ ملّت ڈاکٹر فریدالدین قادریؒ ایک وسیع المطالعہ عالم، ماہر معالج، مجاہدِ تحریکِ پاکستان، سیاحِ عالمِ اسلام اور عظیم محقق تھے۔ آپؒ کی زندگی جہاں طب و حکمت کا شاہکار تھی، وہاں عشق و مستی اور زہد و تقویٰ کا حسین مرقع بھی تھی۔ آپؒ کا علم و عمل اور اخلاق و کردار آج بھی مشعلِ راہ ہے۔

باجماعت نمازِ تراویح کی ادائیگی کے سنتِ نبوی ہونے پر ایک اور مستند دلیل۔
مذکور حدیثِ مبارک کی روشنی میں پتہ چلاکہ حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے 23 ویں، 25ویں اور 27ویں رات میں با جماعت نمازِ تراویح میں لمبا قیام کیا، یہ طاق راتیں بنتی ہیں۔ ان میں شبِ قدر کی تلاش کا حکم بھی ہے۔ یہ باجماعت نبوی عمل آگے چل کر باقاعدہ سنتِ مؤکدہ بن گیا۔ عصرِ حاضر میں بعض لوگ چند رکعات تراویح پڑھ کر چلے جاتے ہیں، اس حدیث سے یہ بھی پتہ چلا کہ ساری رات کا ثواب پانے کے لیے امام کے ساتھ وتر تک شامل رہنا چاہیے۔

باجماعت نمازِ تراویح کی ادائیگی سنتِ نبوی کی پیروی ہے۔
اسلام کے جمیع مسالک و مکاتبِ فکر کا اس پر اجماع ہے کہ جس طرح مومنین و مسلمین پر اللہ تعالیٰ کی اطاعت حجت اور واجب ہے، اسی طرح اللہ کے رسول کی اطاعت بھی حجت اور واجب ہے۔ اس سے انحراف ضلالت و نافرمانی ہے۔ باجماعت نمازِ تراویح کے سنتِ نبوی ہونے پر ثقہ و قابلِ اعتماد راویوں سے حدیثِ صحیح مطالعہ کیجیے۔

اسلام کے بنیادی اعمال گناہوں کی بخشش کا ذریعہ بھی ہیں، اور ان بنیادی اعمال پر استقامت دکھانے والا شخص انبیاء کے بعد سب سے بلند طبقے، صدیقین اور شہداء، میں شمار ہوگا۔

فسادیوں اور دہشت گردوں کے لیے عبرت ناک سزائیں

قیامت کے دن خوش نصیب اہلِ ایمان اللہ تعالیٰ کا دیدار کریں گے
اللہ تعالیٰ نے قرآن میں ارشاد فرمایا:
﴿وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ۔ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ﴾ [القيامة، 75/ 22-23].
’’بہت سے چہرے اُس دن شگفتہ و تروتازہ ہوں گے۔ (اور بلا حجاب) اپنے رب (کے حسن و جمال) کو تَک رہے ہوں گے۔‘‘
اس کی وضاحت حضور نبی اکرمﷺ نے اپنی احادیثِ مبارکہ میں کی ہے۔
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أُنَاسٌ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ: هَلْ تُضَارُّوْنَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُوْنَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوْا: لَا، يَا رَسُوْلَ اللهِ، قَالَ: هَلْ تُضَارُّوْنَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُوْنَهُ سَحَابٌ؟ قَالُوْا: لَا، يَا رَسُوْلَ اللهِ، قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ. متَّفَقٌ عَلَيه.
1۔ بخارى، الصّحيح، كتاب التوحيد، 6: 2704، رقم: 7000
2۔ مسلم، الصّحيح، كتاب الايمان، 1: 163، رقم: 182
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ بعض لوگوں نے عرض کیا: یارسول اللہ! کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تمہیں بادل سے پاک صاف سورج کو دیکھنے میں کوئی دشواری ہوتی ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، یا رسول اللہ۔ آپ ﷺ نے پوچھا: کیا تمہیں چودھویں رات کے چاند کو دیکھنے میں کوئی دشواری ہوتی ہے جب اس کے آگے کوئی بادل نہ ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں، یا رسول اللہ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: تم اسی طرح قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھو گے۔ (یہ حدیث متفق علیہ ہے۔)
عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً يَعْنِي الْبَدْرَ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّوْنَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوْا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا فَافْعَلُوْا.
1۔ بخاری، الصّحيح، كتاب مواقيت الصّلاة، 1: 203، 209، رقم: 529، 547
2۔ مسلم، الصّحيح، كتاب المساجد و مواضع الصّلاة، 1: 439، رقم: 633
حضرت جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رات کے وقت نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ تھے، تو آپ ﷺ نے چودھویں کے چاند کو دیکھ کر فرمایا: تم اپنے رب کو اسی طرح واضح طور پر دیکھو گے جیسے اس چاند کو بغیر کسی دشواری کے دیکھ رہے ہو، اگر تم سے ہو سکے تو طلوع اور غروبِ آفتاب سے پہلے (یعنی فجر اور عصر کی) نمازیں تم سے چھوٹنے نہ پائیں۔ (یہ حدیث متفق علیہ ہے۔)