10/07/2024
ماتم جي شرعي حيثيت
ماتم ڪرڻ شريعت پاڪ ۾ ناجائز و حرام ڪم آھي.
۽ ماتم ڪرڻ قرآن مجيد و حديث پاڪ جي سراسر خلاف آھي.
قرآن ڪريم
وَ لَا تُلْقُوْا بِاَیْدِیْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ(سوره البقره آيت 195)
ترجمو ۽ پنھنجي ھٿن (سان )ھلاڪت ۾ نه پئو
وضاحت قرآن مجيد صاف صاف فرمايو
ته پنھنجي ھٿن سان پنھنجي پاڻ کي ھلاڪت ۾ (ڌڪ ھڻڻ ، چاڪو ھڻڻ، پاڻ کي زخمي ڪرڻ وغيره سڀ ان ۾ داخل آھي) نه وجھو.
احاديث نبوي صلي الله عليه وآله واصحابه وسلم
رسول اکرمﷺ فرمايو
، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ (1291)
حضرت مغیرہ رضی اللّٰہ عنہ فرمايو
مون رسول اکرمﷺ کان ٻڌو پاڻ فرماياؤن
ته ميت تي روئڻ جي ڪري ۽ ان تي ماتم ڪرڻ جي ڪري به انتي عذاب ڪيو ويندو آھي.
رسول اکرمﷺ فرمایو
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ(بخاری حدیث 3519)
رسول اکرمﷺ فرمايو ناھي اسان جي امت مان اھو شخص جنھن منھن تي ڌڪ ھيان ۽ گريبان ڦاڙيو ۽ سينو ڪٽيو ۽ رڙيون ڪيائين مثل رڙين جاھليت جي يعني پار ڪڍيائين ، مرثيا پڙھيائين
(حديث جو مترجم علامه عبدالوھاب گلال سنڌي)
شرح :ھن حديث پاڪ تي جيڪڏھن توجھ ڪن ھا ته ڪڏھن به ماتم نه ڪن ھا. ھن حديث ۾ ھنن واري ماتم ڪرڻ جو مڪمل طريقو بيان ڪيو ويو آھي منھن تي ڌڪ ھڻڻ ، سينو ڪٽڻ ، رڙيون ڪرڻ ھنن جي ماتم ۾ ھي سڀ ڪجھ ٿيندو آھي. آخر ۾ فرماياؤن اھي منھنجي امت ۾ نه آھن. (نصيب اپنا اپنا پسند اپني اپني)
شيعن جي ڪتاب مان ماتم جي مذمت
اصولي ڪافي:ترجمو رسول اکرمﷺ فرمايو جومصيبت جي وقت پنھنجي ران تي ھٿ ھڻي انجو سڄي زندگي جو اجر ضايع ٿي وڃي ٿو.(تحفه الوھاب ص 8)
نوٽ ھي اصولي ڪافي اھو ڪتاب آھي جنھن تي ھنن غائب ۽ امام زمانه جي تصديق لڳل آھي ان ڪتاب جو ھي حوالو آھي.
آخري روايت شيعه ڪتب مان
امام حسين رضي الله عنه پنھنجي ڀيڻ زينب رضي الله عنها کي ۽ ساري اھلبيتن کي فرماياؤن
جڏھن مان شھيد ٿي وڃان ته منھنجي مٿان ماتم نه ڪجو ، گريبان نه ڦاڙجو، نه منھن تي ڌڪ ھڻجو، نه پنھنجا ڳل ڦٽجو.
(ذبح عظيم ص 338)
وضاحت:
ھاڻي معلوم ٿيوته ، ماتم ڪرڻ وارو قرآن مجيد جو مخالف ۽ حديث پاڪ جو مخالف آھي، اھلبيت ۽ امام حسين جو پڻ مخالف
