Taleem Mera Haq

21/12/2022

پیج کو فالو کریں

21/12/2022

04/01/2022

کیا خوب لکھا ہے ☺️
لکھا پڑھوں نمازاں پر او سرور کوئی نئی
کوئی ہیک تاں تھی ونجے ہا سجدہ ادا مدینے 🥰
اور پھر لکھتا ہے
تیرا در تو ہم کو نہ مل سکا، تیری رہگزر کی زمیں سہی
ہمیں سجدہ کرنے سے کام ہے، جو وہاں نہیں تو یہیں سہی

ہر حال میں اللّٰہ کا شکر ادا کریں ❤️ خوش رہیں اور خوشیاں بانٹیں ✌🏻🌺💫

28/10/2021

جنت میںﷲﷻ کا دیدار جمعہ کو ہو گا ❤️
ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺨْﺘَﺺُّ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ 🌸
ﺍﻭﺭﷲﺟﺴﮯ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﺳﮯ ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ 🌻
بے شک 💯

پوسٹ کو زیادہ سے زیادہ شیئر کریں شکریہ
ہماری ٹیم کا حصہ بنیں ہر حال میںﷲ کا شکر ادا کریں ❤️ خوش رہیں اور خوشیاں بانٹیں 🫂

21/10/2021

🙋🏻‍♂️
ہماری ٹیم کا حصہ بنیں ہر حال میںﷲ کا شکر ادا کریں ❤️ خوش رہیں اور خوشیاں بانٹیں 😊

18/10/2021

ﷲنےاپنےنورکاجلوہ دیکھادیاسب نورکو ملا کہ محمدﷺ بنا دیا ہم سے زیادہ ہوگا کون خوش نصیب دنیا میں کہ رب نے ہم کو ان کا امتی بنا دیا🌼🌺☺️❤️

آگر پوسٹ پسند آئے تو لائک اور شیئر ضرور کیجئے گا
ہماری ٹیم کا حصہ بنیں ہر حال میںﷲکا شکر ادا کریں ❤️ خوش رہیں اور خوشیاں بانٹیں

16/10/2021

برائے مہربانی ایک بار درود شریف پڑھ لیں ۔😊
شکریہ 👌🏻
ہماری ٹیم کا حصہ بنیں ہر حال میں اللّٰہ کا شکر ادا کریں خوش رہیں اور خوشیاں بانٹیں 🌺✨

جتنا ہو سکے شیئر ضرور کریں ❤️

14/10/2021

جنوبی پنجاب میں پانچ دریاؤں کے سنگم پر واقع ایک شہر ایسا ہے جو کسی زمانے میں ایک بڑی سلطنت کا عظیم الشان دارالحکومت تھا، اور جہاں سے پھوٹنے والے علم و عرفان کے سوتوں نے سارے برصغیر کو سیراب کیا، لیکن آج اسے تحصیل کا درجہ بھی حاصل نہیں۔

بہاول پور سے جنوب مغرب کی طرف 73 کلومیٹر کے فاصلے پر قائم یہ شہر کسی زمانے میں سات بڑی آبادیوں میں تقسیم تھا۔ 36 میل لمبائی اور 24 میل چوڑائی پر محیط حدود اربعہ کی وسعتوں کے حامل اس شہر کی زوال پذیری کا آغاز اس وقت ہوا جب 400 عیسوی میں وسطی ایشیا سے آنے والی ہن قوم اس پر حملہ آور ہوئی اور اس کو تباہ وبرباد کر ڈالا۔ امتدادِ زمانہ کے بے رحم ہاتھوں یہ شہر کئی بار اجڑا اور کئی بار آباد ہوا۔ اپنی قدامت اور تہذیبی خصوصیات کے سبب اس کے ڈانڈے ہڑپہ اور موہن جو ڈرو سے جا ملتے ہیں۔

صدیوں پرانی تہذیب کے حامل اس شہر نے بہت سے عروج و زوال دیکھے۔ زمانے نے اس کو مختلف ادوار میں مختلف نام دیے۔ کبھی اسے سپیڈا کے نام سے پکارا گیا تو کبھی اسے اساش کہا گیا، کبھی اس کا نام اوسا رہا تو کبھی دیو گڑھ، کبھی یہ سکلاندا کے نام سے مشہور ہوا تو کبھی اسے سکندریہ کہا گیا اور پھر یہ ہود بھی بنا اور چچ بھی۔

ناموں کا طویل سفر طے کرنے کے بعد بالآخر یہ شہر اوچ شریف بن گیا، اوچ کے ساتھ شریف کا لاحقہ اس کے تقدس اور احترام کی وجہ سے لگایا جاتا ہے۔ 550 قبل از مسیح میں آباد ہونے والا اوچ شہر اپنی قدامت، امارت اور روحانیت کے باعث ہمیشہ سے ہی فاتحین اور علم و فضل کی بڑی شخصیات کی توجہ کا مرکز بنا رہا۔ اپنی سیاسی، سماجی اور ثقافتی اہمیت کے پیش نظر ہر دور میں علم وادب کے گیانی، سادھو اور بعدازاسلام اولیائے کرام نے اس شہر کا رخ کیا جن کے اب یہاں محض تذکرے اور مقبرے ہی باقی رہ گئے ہیں۔

کہا جاتا ہے کہ اوچ شہر دریائے ہاکڑا کے کنارے تعمیر اور آباد ہوا۔ اس دریا کی باقیات اب بھی نظر آتی ہیں۔ صحرائے چولستان میں تعمیر شدہ پرانے قلعے اور ان کی یادیں اس بات کی عکاسی کرتی ہیں کہ کبھی یہاں دریا بہتا تھا اور خطے میں بہت زرخیزی اور خوش حالی تھی۔

برصغیر میں احیائے اسلام سے پہلے سندھ ہندو سلطنت کا حصہ تھا اور اوچ اس کے اہم شہروں میں سے ایک۔ اس عرصے کے دوران علاقے میں بہت سے قلعے اور فصیلیں تعمیر ہوئیں۔ سلطان محمود غزنوی اور محمد بن قاسم کی آمد سے ہندو سلطنت تباہی سے ہمکنار ہوئی اور پھر اس کے بعد اوچ کو صحیح معنوں میں عروج اور ترقی حاصل ہوئی۔

اوچ موغلہ: ضلع بہاول پور کا الف لیلوی قصبہ

اوچ شریف میں علوم اسلامی کی ابتدا 370 ہجری میں سید صفی الدین گاذرونی کی آمد سے ہوئی۔ وہ پہلے صوفی بزرگ تھے جو برصغیر میں وارد ہوئے اور اوچ میں رہائش اختیار فرما کر محض 17 سال کی عمر میں انہوں نے برصغیر کی پہلی اسلامی یونیورسٹی ’جامعہ فیروزیہ‘ کی بنیاد رکھی، جس نے برصغیر میں اس وقت اسلامی تعلیم کے فروغ و ترویج کا فرض انجام دیا جب ہندوستان کی فضا مسلمانوں کے لیے پوری طرح سازگار بھی نہیں ہوئی تھی۔

سلطان ناصر الدین قباچہ کے عہد (607 ہجری تا 625 ہجری) میں اس جامعہ کو بڑا عروج حاصل ہوا۔ مشہور ایرانی مورخ، قاضی وقت علامہ منہاج سراج جیسے جلیل القدر عالم جامعہ فیروزیہ کے صدر مدرس تھے۔ اس مدرسے میں بیک وقت اڑھائی ہزار طلبہ تعلیم حاصل کرتے تھے۔

سلطان ناصر الدین قباچہ کے دور میں اوچ کو سلطنت کے دارالحکومت کا درجہ ملا اور اس عرصہ کے دوران اوچ خوشحالی کے عروج پر پہنچا اور منگولوں کے حملوں کے باوجود اوچ نے اپنی اہمیت برقرار رکھی۔ التمش نے اوچ پر حملہ کیا اور مشہور زمانہ یونیورسٹی سمیت کئی مدرسوں اور کتب خانوں کو تباہ کر دیا۔ تباہی کے بعد جب وہ حاکم بنا تو اس نے دہلی کو اپنا دارالحکومت بنا دیا۔ اس کے بعد اوچ کو کبھی اپنی کھوئی حیثیت واپس نہ مل سکی اور یہاں صرف کھنڈرات اور روحانی عظمت کے آثارہی باقی رہ گئے۔

اوچ کے حالیہ نام کے حوالے سے کہا جاتا ہے کہ جب اس علاقے پر راجہ دیو سنگھ کی حکومت تھی تو حضرت سید جلال الدین سرخپوش نے یہ شہر اس سے حاصل کر لیا اور راجہ دیو سنگھ وہاں سے بھاگ نکلا۔ راجہ دیو سنگھ کی خوبرو لڑکی اوچاں رانی نے اسلام قبول کر لیا تو حضرت سید جلال الدین سرخپوش بخاری نے اس علاقے کا نام اس خاتون سے منسوب کرتے ہوئے اوچ رکھ دیا۔

اوچ شریف کو ہمیشہ صوفیائے کرام اور بزرگان دین کے حوالے سے یاد رکھا جائے گا۔ حضرت صفی الدین گاذرونی، حضرت سید جلال الدین سرخپوش بخاری، حضرت مخدوم جہانیاں جہاں گشت، حضرت صدر الدین راجن قتال، حضرت فضل الدین لاڈلہ، حضرت جمال الدین خنداں رو، حضرت کبیر الدین حسن دریا، حضرت غوث بندگی اور حضرت بہاء الحلیم جیسی عظیم ہستیاں خطہ پاک اوچ میں ہی آسودۂ خاک ہیں۔ اس علاقے میں بہت سے ایسے نوادرات اور تبرکات بھی موجود ہیں جو اس علاقے کے تقدس میں بے حد اضافے کا سبب ہیں۔

ہمایوں کے دور میں اوچ پر مرزا کامران کی حکومت تھی۔ جب مرزا کامران اور مغلوں کی سلطنت مجتمع ہوئی تو اوچ مغلیہ سلطنت کا حصہ بنا۔ مرزا کامران کے دور حکومت میں بہت سارے مقبروں اور مزاروں کی تعمیر و مرمت کی گئی۔ جب بہاولپور میں عباسیہ سلطنت کی بنیاد رکھی گئی تو اوچ شریف اس نئی سلطنت کا حصہ بن گیا۔ سکھوں کے دور حکومت میں اوچ پر دو مرتبہ حملے ہوئے اور شہر کو کافی نقصان پہنچا۔

1817 میں آنے والے سیلاب نے اس شہر بے مثال کے قدیم آثار کو بری طرح متاثر کیا اور اپنے ساتھ بہت سی نشانیاں بہا کر لے گیا، تاہم چند ایک باقیات آج بھی معدومی سے پہلے آخری ہچکی کی صورت موجود ہیں۔ اس شہر کی تاریخی اہمیت کی بنیاد یہاں کے تین مشہور مقبرہ جات ہیں جو اپنی بوسیدگی اور خستہ حالی کے باعث کسی وقت بھی زمین بوس ہو سکتے ہیں۔

ان میں پہلا ادھورا مقبرہ حضرت بی بی جیوندی کا ہے جو حضرت مخدوم جہانیاں جہاں گشت کی پوتی اور ایک درویش خاتون تھیں۔ یہ مقبرہ 15ویں صدی کے آخری عشرے میں خراسان کے حکمران محمد دلشاد نے بنوایا تھا۔ دوسرا مقبرہ حضرت مخدوم جہانیاں جہاں گشت کے استاد حضرت بہاء الحلیم کا جبکہ تیسرا مقبرہ ان مقابر کے معمار استاد نوریا کا ہے جن کی خوبصورت کاریگری نے عہد گم گشتہ میں ان مقبروں کو شان و شوکت بخشی۔ یہ تینوں نادر و نایاب مقبرے آج اپنے اکھڑے، ٹوٹے پھوٹے در و دیوار لیے کسی قدردان کی نگاہ کو ترستے ہیں۔

اوچ شہر آریائی دور میں آباد ہوا، آریائی باہر سے آنے والی قوم تھی۔ خوبصورت اور سفید رنگت والی یہ نسل مقامی ہندو آبادی سے کافی ترقی یافتہ تھی۔ آریائی لوگوں کی آمد کے ساتھ ساتھ ہی اس علاقے میں ذات پات کا نظام بھی آیا جو اوچ شہر کی تعمیرات میں نمایاں ہے۔ اوچ میں آریائی لوگوں کے نقوش آج بھی موجود ہیں لیکن اس ورثے کو بچانے والا کوئی نہیں۔ اوچ شریف کی تاریخی عمارتوں کو بچانے کے لیے اوچ مانومنٹ کمپلیکس بھی قائم کیا گیا، تاہم اس کا عملی کردار کہیں نظر نہیں آتا۔

1998 میں اقوام متحدہ کے ذیلی ادارے یونیسکو کے ورلڈ ہیریٹیج سائٹ نے اوچ کے چار مقامات کو اپنی واچ لسٹ میں شامل کیا جبکہ فن تعمیر کے بےبدل شاہکار مقبرہ بی بی جیوندی کی وجہ سے امریکن ایکسپریس کمپنی نے اوچ شریف کو ’اولڈ بگ سٹی‘ کا خطاب دیا۔
ملتانی فن تعمیر کا شاہکار یہ مقبرہ 2000 میں دنیا بھر کی سو قدیم تاریخی عمارات کی فہرست میں پہلے نمبر پر تھا۔ امریکی قونصلیٹ برائن ڈی ہنٹ نے 2006 میں جبکہ پیٹرسن نے 2008 میں اس شہر کا دورہ کیا اور اس کے عظیم تاریخی ورثے کو محفوظ کرنے کے لیے 50 ہزار ڈالر عطیہ بھی کیا جس کا عشر عشیر بھی اوچ کے آثار قدیمہ پر لگا ہوتا تو آج اس کی یہ حالت نہ ہوتی۔

اساطیری عہد سے لے کر موجودہ دور تک اوچ شریف کی تاریخ کئی الم ناک مراحل سے گزری ہے لیکن پُرآشوب ادوار کے سارے جبر کے تناظر میں مثبت اور حوصلہ افزا بات یہ ہے کہ یہ خطہ ہمیشہ علم وعرفان اور روحانیت کا مرکز رہا ہے۔

اوچ شریف کو 1959 میں فوجی حکمران صدر محمد ایوب خان کے بنیادی جمہوریتوں کے نظام میں پہلی بار میونسپل کمیٹی کا درجہ دے کرمحمد اعظم خان کو اس کا ایڈمنسٹریٹر مقرر کیا گیا تھا۔ بعدازاں مخدوم الملک مخدوم سید حامد محمد شمس الدین گیلانی نے اس کے پہلے منتخب چیئرمین کا منصب سنبھالا۔

صدر جنرل محمد ضیاء الحق کے نافذ کردہ لوکل گورنمنٹ ایکٹ مجریہ 1979 کے تحت اوچ شریف کو میونسپل کمیٹی سے تنزلی کرتے ہوئے ٹاؤن کمیٹی جبکہ2001 میں صدر جنرل پرویز مشرف کے نافذکردہ مقامی حکومتوں کے نظام میں ترقی معکوس کی انتہا کرتے ہوئے یونین کونسل کا درجہ دے دیا گیا۔

دو جنوری 2017 کو پنجاب لوکل گورنمنٹ ایکٹ مجریہ 2013 کے تحت اوچ شریف کی میونسپلٹی حیثیت بحال کر دی گئی۔ نومبر 2019 کو تحریک انصاف کی حکومت کے وضع کردہ نئے بلدیاتی نظام میں بھی اس کی میونسپلٹی حیثیت قائم رکھی گئی ہے۔

چار مربع میل سے زائد رقبے پر پھیلے اوچ شریف کی آبادی ایک لاکھ سے تجاوز کر چکی ہے۔ یہ سب تحصیل 11 یونین کونسلوں اور 40 موضع جات پر مشتمل ہے۔

سوئی ناردرن گیس پائپ لائن کمپنی کی طرف پورے ملک میں قائم پانچ کوٹنگ پلانٹس میں سے ایک اوچ شریف میں قائم ہے۔ سرکاری سکولوں میں بنیادی سہولیات کی عدم فراہمی کے باعث دیہی علاقے میں شرح خواندگی تقریباً سات فیصد ہے۔ تعلیمی پسماندگی اور صحت مندانہ سرگرمیاں نہ ہونے کے سبب زیادہ ترنوجوان منفی سرگرمیوں کی طرف مائل ہو رہے ہیں۔ بوائز ہائی سکول کے گرائونڈ میں کرکٹ سٹیڈیم کی تعمیر کا منصوبہ گذشتہ دو سال سے زیر التوا ہے، طبی سہولیات نہ ہونے کی وجہ سے زیادہ سخت مریضوں کو احمد پور شرقیہ یا بہاول پور ریفر کر دیا جاتا ہے۔

یہاں کے زیادہ تر لوگوں کا ذریعۂ معاش کھیتی باڑی ہے۔ کپاس کی کاشت کے حوالے سے یہ علاقہ نمایاں اہمیت کا حامل ہے۔ اس وقت یہاں آٹھ سے زیادہ کاٹن فیکٹریاں کام کر رہی ہیں۔ کھیتوں سے منڈیوں تک سڑکیں نہ ہونے کی بنا پر کسانوں کو ان کی اجناس کا صحیح معاوضہ نہیں ملتا۔ زیرزمین پانی میٹھا اور شفاف ہے، تاہم سیوریج کے مسائل کے باعث کچھ علاقوں میں زیر زمین پانی آلودہ ہو کر ہیپاٹائٹس جیسے موذی امراض کا باعث بن رہا ہے۔

حکومت کی طرف سے ان مسائل سے نمٹنے کے لئے شہر میں واٹر فلٹریشن پلانٹس اور نواحی موضع جات کو شہر سے ملانے کے لیے رابطہ سڑکوں کے متعدد منصوبوں پر کام جاری ہے۔

سی پیک کے ساتھ اس شہر کو منسلک کرنے اور انٹرچینج کے قیام سے اوچ شریف میں ترقی کے نئے دور کا آغاز ہو سکتا ہے۔ ہیڈ پنجند کے نام سے مشہور تفریحی مقام یہاں سے محض چند کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ تحصیل بننے کے لیے ضروری تمام سرکاری انفراسٹریکچررکھنے کے باوجود اوچ شریف کوتحصیل کا درجہ نہ ملنا حیرانی کی بات ہے۔

جنوبی پنجاب کی ’ہزار داستان‘ خطہ پاک اوچ کا نادر و نایاب ثقافتی ورثہ زندہ عقیدت اور مردہ شعور کے دوراہے پر اپنے فنا ہوتے وجود کے ساتھ آخری داستان رقم کر رہا ہے، اس علاقے میں ورثہ اس مقدار میں پھیلا ہوا ہے کہ اسے محفوظ کرنے کے لیے بڑے پیمانے پر اور بھرپور وسائل سے مہم شروع کرنے کی ضرورت ہے۔

(منقول از عالمی حصار ادب)
ہماری ٹیم کا حصہ بنیں 😊
ہر حال میں اللّٰہ کا شکر ادا کریں ❤️ خوش رہیں اور خوشیاں بانٹیں 🫂
جتنا ہو سکے شیئر کریں شکریہ

12/10/2021

آپ کیا سوچتے ہیں؟ اسکا جواب لازمی دینا .👤
انسان کے غصے کی بھی عجیب کیفیت ہے اپنے سے طاقتور کے سامنے کنٹرول ہو جاتا ہے
مگر
اپنے سے کمزور کے سامنے( غصّہ) شیدت اختیار کر لیتا ہے 🤔
زرا سوچئے۔۔۔۔
اپنی رائے ضرور دیا کریں اور اگر پوسٹ اچھی لگے تو شیئر ضرور کیجئے ☺️

ہماری ٹیم کا حصہ بنیں 🤗ہر حال میں اللّٰہ کا شکر ادا کریں ❤️ خوش رہیں اور خوشیاں بانٹیں 🫂

Send a message to learn more

06/10/2021

برائے مہربانی ایک بار درود شریف پڑھ لیں ☺️🤗

ہماری ٹیم کا حصہ بنیں 🙂
ہر حال میں اللّٰہ کا شکر ادا کریں خوش رہیں اور خوشیاں بانٹیں 🫂✌️