Ang Sumusunod Sa Maayong Balita

Biyernes, Mayo 3, 2024

Wala Ka Kaila Kanako?

Ang Santos nga Ebanghelyo sumala ni San Juan 14:8-9 8Si Felipe miingon kaniya, “Ginoo, ipakita kanamo ang Amahan ug igo na kana kanamo.” 9Si Jesus mitubag, “Dugay na akong nakig-uban kaninyong tanan unya wala ka pa gihapon makaila kanako, Felipe? Ang nakakita kanako nakakita usab sa Amahan. Busa nganong nag-ingon ka man, ‘Ipakita kanamo ang Amahan’?

Ang liturhikanhon nga kapistahan karong adlawa mao ang pagpasidungog sa duha sa mga Apostoles, si Felipe ug si Santiago nga Gamay. Diyutay ra ang nahibal-an bahin kang Santiago gawas nga siya gipili sa atong Ginoo alang sa apostolikanhong ministeryo ug nga kita adunay usa sa iyang mga sulat, nga anaa sa Bag-ong Tugon. Sa katapusan si Santiago miadto sa Jerusalem ug nangulo sa Simbahan sulod sa pipila ka mga dekada hangtud nga siya gibato ngadto sa kamatayon isip usa ka martir. Si Felipe nagwali sa Gresya, Frigia ug Syria. Siya ug si San Bartholomew gituohan nga gilansang sa krus. Si Felipe nagwali nga balit-ad gikan sa krus hangtod sa iyang kamatayon.

Diha sa Ebanghelyo alang sa Misa karong adlawa, gipresentar kanato ang panagtagbo ni Felipe kang Hesus. Bisan kung kini nga panagtagbo ingon usa ka pagbadlong ni Felipe ni Jesus, kini usa ka pagbadlong nga kinasingkasing. Si Jesus miingon, “Dugay na akong nakig-uban kaninyo ug wala ka gihapon makaila kanako, Felipe?” Si Jesus, sa pagkatinuod, migugol ug daghang panahon uban sa Iyang mga disipulo. Nagpabilin sila nga magkauban, nangaon nga magkauban, nagbiyahe nga magkauban ug naggugol ug daghang oras sa pagpakigsulti sa usag usa. Busa, ang mga komento ni Jesus kang Felipe naggikan sa Iyang tinuod ug buhi nga personal nga relasyon kang Felipe.

Dad-a ang unang bahin niana nga pahayag sa pagsugod. “Dugay na ba ako nga nakig-uban kaninyo…” Hunahunaa nga si Jesus nagsulti niini kanimo. Kini ba usa ka butang nga mahimo Niyang isulti kanimo? Tinuod ba nga naggugol ka ug daghang panahon uban Kaniya? Naggahin ka ba ug panahon sa pagbasa sa mga Ebanghelyo, nakigsulti Kaniya gikan sa kinahiladman sa imong kasingkasing, nakigsulti Kaniya, nag-ampo Kaniya ug namati sa Iyang malumo nga tingog?

Apan si Jesus mipadayon: “… ug wala gihapon kamo makaila kanako…?” Kini usa ka mapaubsanon nga kamatuoran nga hinungdanon nga dawaton. Tinuod nga bisan kadtong adunay lawom kaayo ug makapabag-o nga kinabuhi sa pag-ampo wala kaayo makaila sa atong Ginoo. Walay kinutuban ang pagbag-o nga mahitabo sa atong kinabuhi kung kita personal nga nakaila kang Jesus.

Ang pahayag ni Jesus nagpadayon: “Bisan kinsa nga nakakita kanako nakakita sa Amahan.” Busa ang sunod nga pangutana mao kini: “Nakaila ka ba sa Amahan?” Nahibalo ka ba sa gugma sa Amahan, sa Iyang pag-atiman kanimo, sa Iyang hingpit nga kabubut-on? Bisan pa nga ang Amahan ug ang Anak nahiusa isip usa ka Dios, Sila sa gihapon managlahi nga mga Persona, ug kita kinahanglan, busa, maningkamot sa pagtukod og usa ka relasyon sa gugma sa matag usa kanila.

Sama sa una nga nahisgutan, ang mga komento gikan ni Jesus usa ka malumo nga pagbadlong sa gugma ngadto kang Felipe, ug gusto Niyang isulti kini nga parehas nga malumo nga pagbadlong kanimo. Apan kini usa ka pagbadlong sa gugma nga gituyo aron sa pagdasig kanimo nga mas mailhan Siya. Usa kini ka pagdapit nga i-personalize ang imong relasyon kang Jesus ug sa Amahan sa tinuod ug konkreto nga paagi. Nakaila ka ba Kaniya? Nakaila ka ba sa Anak sa Dios? Nakaila ka ba sa Amahan sa Langit?

Pamalandungi, karong adlawa, kining mahigugmaong mga pangutana sa atong Ginoo nga daw kini gisulti kanimo. Tugoti ang Iyang mga pulong nga makadasig kanimo sa pag-ila Kaniya nga mas lawom. Pag-ampo alang sa imong relasyon nga mahimong mas personal ug mabag-o. Ug samtang mas mailhan nimo ang atong Ginoo, hibaloi nga mao usab ang Amahan sa Langit nga imong mailhan.

Akong balaan ug personal nga Ginoo, kini ang pinakalalum nga tinguha sa Imong Sagradong Kasingkasing nga makaila kanako ug mahigugma kanako. Pun-a ang akong kasingkasing niining samang tinguha aron dili lang ako makaila Kanimo, mahal nga Ginoo, kondili usab sa Amahan sa Langit. Langitnong Amahan, nagpasalamat ko Kanimo sa Imong hingpit nga gugma ug nag-ampo nga maablihan nako ang akong kaugalingon nianang gugmaha nga mas hingpit matag adlaw. San Felipe ug Santiago, pag-ampo alang kanako. Hesus, misalig ako Kanimo.

Marso 18, 2024
Lunes sa Ikalima nga Semana sa Kwaresma

Publikong mga Makasasala

Ang Santos nga Ebanghelyo sumala ni San Juan 8:7 7Ug samtang nagbarog sila didto nga nangutana, mituyhad si Jesus ug miingon kanila, “Bisag kinsa kaninyo nga wala makasala maoy paunaha pagbato kaniya.”

Kini usa ka gamhanang linya nga gisulti ni Jesus. Ang mahukmanon ug mahukmanong mga Pariseo nagdala ug usa ka babaye ngadto kang Jesus nga dayag nga nadakpan “sa mismong buhat sa pagpanapaw.” Nakasala ba siya? Oo, tinuod siya. Apan kini nga istorya dili kaayo bahin kung siya usa ka makasasala o dili. Mahitungod kini sa tinamdan ni Jesus ngadto sa mga makasasala kon itandi nianang gihuptan sa mga nagpakamatarong sa kaugalingon, mahukmanon ug nagkondenar sa mga Pariseo.

Una sa tanan, atong tan-awon kini nga babaye. Gipakaulawan siya. Nakasala siya, nadakpan, ug gipresentar sa publiko sa tanan ingon nga makasasala. Unsay iyang reaksiyon? Wala siya mosukol. Wala siya nagpabilin sa pagdumili. Wala siya masuko. Wala siya mosukol. Hinunoa, siya nagtindog didto nga gipakaulawan, nga naghulat sa iyang silot uban sa usa ka masulob-on nga kasingkasing.

Ang pagpakaulaw sa mga sala sa usa ka tawo usa ka gamhanan nga kasinatian nga adunay potensyal nga makahatag og tinuod nga paghinulsol. Kon makasugat kita og usa ka tawo nga nakasala sa dayag nga paagi ug gipakaulawan tungod sa ilang sala, kinahanglan natong tagdon sila uban ang kaluoy. Ngano man? Kay ang dignidad sa tawo kanunay nga mopuli sa ilang sala. Ang matag tawo gibuhat sumala sa dagway ug dagway sa Diyos, ug ang matag tawo takos sa atong kaluoy. Kon ang usa matig-a ug dili makakita sa ilang sala (sama sa kaso sa mga Pariseo), nan ang usa ka buhat sa balaan nga pagbadlong gikinahanglan aron sa pagtabang kanila sa paghinulsol. Apan kung ang usa makasinati og kasubo ug, sa kini nga kaso, ang dugang nga kasinatian sa pagpaubos, nan sila andam alang sa kalooy.

Pinaagi sa pagpahayag “Ang usa kaninyo nga walay sala maoy unang mobato kaniya,” si Jesus wala magpakamatarong sa iyang sala. Hinoon, Iyang giklaro nga walay usa nga naghupot sa katungod sa pagkondenar. Walay tawo. Bisan ang mga lider sa relihiyon. Kini usa ka lisud nga pagtulon-an nga mabuhi alang sa kadaghanan sa atong kalibutan karon. Kinaandan na para sa mga ulohan sa media nga halos mapugsanon nga ipresentar kanato ang labing makabungog nga mga sala sa uban. Kanunay kitang matintal nga masuko sa gibuhat niini o nianang tawhana. Dali ra natong gilingo-lingo ang atong mga ulo, gikondena sila ug gitratar sila nga daw hugaw. Sa pagkatinuod, morag daghang tawo karon ang nagtan-aw niini ingong ilang katungdanan nga molihok ingong “mga iro nga magbalantay” batok sa matag sala nga ilang makutkot sa uban.

Palandonga, karon, kon ikaw ba mas sama sa mga Pariseo o ni Jesus. Mobarog ka ba diha sa panon sa katawhan nga gustong batuhon kining gipakaulawan nga babaye? Kumusta karon? Sa dihang makadungog ka bahin sa dayag nga mga sala sa uban, imong makita ang imong kaugalingon nga nagkondenar kanila? O naglaom ka ba nga ang kaluoy ipakita kanila? Tinguhaa ang pagsundog sa maluluy-on nga kasingkasing sa atong diosnong Ginoo; ug inig-abut sa inyong panahon sa paghukom, kamo usab pagapakitaan sa kadagaya sa kalooy.

Maluluy-on kong Ginoo, Imong gitan-aw ang among sala ug tan-awa ang kasingkasing. Ang imong gugma walay kinutuban ug makapahingangha. Nagpasalamat ako Kanimo sa kaluoy nga Imong gipakita kanako, ug nag-ampo ako nga kanunay nakong masundog ang samang kaluoy sa matag makasasala sa akong palibot. Hesus, misalig ako Kanimo.

Miyerkules, Pebrero 14, 2024
Miyerkules sa Abo (Tuig B)

Kwaresma—Pagtangtang sa Maskara

Ang Santos nga Ebanghelyo sumala ni San Mateo 6:2,5,16 2“Busa kon mohatag kamog hinabang, ayaw kini ipanghambog sama sa gibuhat sa mga tigpakaaron-ingnon sulod sa mga sinagoga ug sa kadalanan. Nagbuhat sila niini aron daygon sa mga tawo. Apan sultihan ko kamo nga ang naghimo niini nakadawat na sa ilang ganti. 5“Ug kon mag-ampo ka, ayaw buhata ang gihimo sa mga tigpakaaron-ingnon. Gusto silang mag-ampo nga magtindog sulod sa mga sinagoga ug diha sa mga eskina sa kadalanan aron makita sila sa mga tawo. Sultihan ko kamo nga nakadawat na sila sa ilang ganti. 16“Sa inyong pagpuasa ayaw ipakita nga nagsubo kamo sama sa gibuhat sa mga tigpakaaron-ingnon. Gipasundayag nila ang gutom nilang panagway aron mailhan gayod nga nagpuasa sila. Sultihan ko kamo nga nakadawat na sila sa ilang ganti.

Ang pagkasalingkapaw usa ka mangil-ad nga sala. Sa esensya, ang pagka hipokrito usa ka pagpanglimbong. Ang pulong mismo naggikan sa Griyego nga pulong nga nagtumong sa maskara nga gisul-ob sa mga aktor aron ihulagway ang ilang kinaiya. Ang tawo sa likod sa maskara magpakaaron-ingnon nga sila ang tawo nga gihulagway sa maskara. Busa, ang usa ka tigpakaaron-ingnon mao ang usa nga nagpakaaron-ingnon nga dili sila.

Sa Ebanghelyo karon, gikondena ni Hesus ang mga nanghatag ug limos, nag-ampo ug nagpuasa tungod sa sayop nga mga rason. Ang ilang limos wala gihimo tungod sa gugmang putli ug tinguha sa pagtabang, kondili tungod sa pagsulay nga maangkon ang pagdayeg sa uban. Nag-ampo sila sa eskina sa dalan sa pagsulay sa paghimo sa uban nga maghunahuna nga sila balaan. Ug sa dihang sila magpuasa, ilang seguroon nga ang ilang panagway morag “gloomy” aron ang uban makadayeg. Ang pagbuhat sa mga buhat sa gugma nga putli, pag-ampo ug pagpuasa sigurado nga maayong mga aksyon. Apan kini nga mga aksyon kinahanglan nga tinuod. Kay kon dili, dili sila sama sa ilang hitsura, ug ang nagbuhat niini walay lain kondili usa ka aktor nga nagsul-ob og maskara sa hiyas.

Sa atong pagsugod sa atong panahon sa Kwaresma, gidapit ang matag usa kanato sa paghubo sa atong gisul-ob nga maskara aron ang tinuod nga tawo mosidlak. Kita ilabi na nga gitawag sa pagpakigbatok sa bisan unsang espirituhanong pagkasalingkapaw nga atong gisagubang tungod sa duha ka importante nga mga rason. Una, kon ang mga tawo magsul-ob og maskara sa pagkabalaan, magpakaaron-ingnon nga mas mahiyason kay kanila, usahay sila magbinuang pa gani sa ilang kaugalingon. Sama nga ang usa ka aktor mahimong madani pag-ayo sa ilang kinaiya nga sila temporaryo nga modala sa mga hunahuna ug pagbati sa maong karakter, mao usab kita mahimong mabutaan sa kamatuoran kon kinsa kita kon kita magsul-ob og maskara sa pagkabalaan. Kung mahitabo kana, mawala ang atong panan-aw kung kinsa kita, kung diin kita kinahanglan nga motubo, kung unsa ang kinahanglan nato bag-ohon ug bisan kung unsa ang kaayohan nga naa sa sulod kanato. Ang Kwaresma usa ka importante nga panahon alang sa pag-angkon pag-usab sa tinuod nga kahibalo sa kaugalingon aron kita motubo sa hiyas.

Importante usab ang paghubo sa maskara aron ang uban makabenepisyo sa atong tinuod nga pagkatawo. Ang tawo nga nagpakaaron-ingnon nga manggihatagon, o nagpakaaron-ingnon nga nag-ampo, o nagpakaaron-ingnon nga balaan, dili makabenepisyo sa uban. Ang Dios dili makabuhat sa tinuod pinaagi sa usa ka salingkapaw. Bisan tuod ang dagway sa pagkabalaan daw madanihon sa sinugdan, ang kamatuoran mao nga ang tinuod nga ikaw, ang tinuod nga ikaw, mao ang tawo nga gustong mailhan sa uban ug makabenepisyo pag-ayo. Bisan ang imong mga kahuyang ug kapakyasan, kon matinud-anon nga atubangon, mahimong tinubdan sa kalig-on ug panalangin alang sa uban.

Hunahunaa, karon, kon si kinsa ka. Samtang ang imong kalag nagbarug nga hubo atubangan sa nawong sa Dios, unsa ang nakita sa Dios? Kinsa ka? Unsang mga maskara ang imong gisul-ob? Unsa ang luyo sa maskara? Gamita kini nga Kwaresma aron tan-awon pag-ayo ang imong kalag aron imong madiskobrehan ang imong pagkatawo. Ayaw kahadlok sa pagdiskobre sa imong mga sala ug mga kahuyang. Ug ayaw kahadlok nga makita ang imong tinuud nga pagkamaayo. Tinguhaa nga mahimong tinuod karong Kwaresma, ug ang Dios makahimo sa pagsidlak nga mas hayag pinaagi kanimo.

Akong tinuod nga Ginoo, wala ka nagsul-ob og maskara, walay nawong. Ang kaputli sa Imong balaang kalag misidlak pinaagi sa Imong tawhanon nga kinaiya samtang naglakaw Ka sa Yuta, ug karon gitawag Mo ako aron makaambit niana nga kaputli. Palihug tabangi ako sa pagtan-aw sa mga paagi nga akong gitagoan luyo sa bakak nga hiyas, aron akong madiskobrehan ang akong tinuod nga kaugalingon. Sa akong pagbuhat niini, palihug pagbag-o kanako ug pagsidlak sa akong kalag aron makita sa tanan. Hesus, misalig ako Kanimo.