01/05/2021
Narito ang ating pagsagot sa mga punto ng depensa ni Eisa Javier sa mga Fatwa ng kapatid niyang si Ahmad Javier (هداهما الله إلى سواء السبيل)
1. Sa usapin ng Music, paulit-ulit na sinasabi ninyo na mayroon "daw" mga Ulama na nagsasabing allowed ang Music. Gaya ng sabi natin sa kapatid na si AJ dati pa, oo may naghold ng ganoong pananaw PERO hindi mu'tabar o considered ang opinyon na ito dahil ito ay TALIWAS sa IJMA' (concensus) ng mga ULAMA na ang music ay HARAM.
Balik tayo sa BASIC.
Ano ba ang 4 sources ng kaalaman sa Islam? Quran, Sunnah, Ijma' at Qiyas. Ang opinyon ng Dhāhiriyyah na allowed ang music ay TALIWAS sa ijma' (pinagkaisahan) ng majority ng mga Fuqaha. Anumang TALIWAS sa 4 sources ng 'ilm ay hindi katanggap-tanggap sa Shari'ah. Kaya bakit ang isang "ISOLATED" na opinyon ang inyong pinagpipilitan? Bakit hindi ninyo tignan ang MAJORITY ng mga Fuqaha kung kayo ay makatotohanan na Haqq ang inyong gusto?
Simple lang naman ang aming hinihingi dati pa. Produce evidence/proof if you are TRUTHFUL sainyong CLAIMS. Magbigay kayo ng KAHIT ISA, KAHIT ISA LANG na mapagkakatiwalaang 'Alim (maalam) galing sa mga Salaf na nagpatunay na pinapahintulutan ito. Kung wala kayong maibigay dahil WALA NAMAN TALAGA, katakutan ninyo si Allah at ibasura ang opinyon ni Mughamisiyy na kabilang sa LIGAW NA SEKTA kung saan kayo kumuha ng batayan sa pagiging allowed ng Music. Sa mga hindi nakakaalam, ang opinyon ni Mughamisiyy ang siyang ginamit ni Ahmad Javier dati, trinanslate niya lang sa tagalog ang mga sinabi ng taong ito.
*Sa pagsasabing Media practitioner, film maker, at vlogger daw si AJ, katakutan ninyo ang Allah. Matuto kayong paghiwalayin ang inyong mkamundong kagustuhan at wag ninyo itong IKABIT sa Deen ni Allah lalo pa kung walang matibay na basehan ang inyong gustong ikabit.
Kailangan ba talaga ng music para magbigay ng da’wah? Hindi ba makikinig ang mga tao kung wala kayong music na ginagamit?
*Kung gusto niyang maging vlogger o media practioner, diyan nalang siya mag focus at huwag niyang ihalo ang kung anong gusto niya sa Deen na ito.
*Kung gusto niyang maging da'iyyah alang-alang Kay Allah, ay dapat isuko niya ang kung ano ang sarili niyang kagustuhan at magfocus siya sa pgbibigay ng da'wah at sa anong kaya niya. Kung totoong sincere siya sa kanyang ginagawa LILLAHI TA'ALA ay dapat iwasan nya ang mga bagay na nagdadala ng kalituhan sa mga tao, at nagiging ugat ng fitnah sa isip ng mga Muslim.
2. Sa isyu ng pagnanasa sa kapwa lalaki sa Jannah, hindi na sana dapat ito pag usapan dahil nag taraju' na si AJ dito pero dahil binanggit ni Eisa Javier ito raw ay IJTIHAD ni AJ, Allahul Musta'ān, kailan pa naging qualified si Ahmad Javier mag ijtihad? Bakit napakadali sa atin bitawan itong salita?
Narito ang mga kondisyon ng Ijtihad:
*Al Islam- Hindi maaaring kunin ang Ijtihad (scholastic opinion) ng isang Kafir.
*Al Aql [sanity] - hindi pwedeng kunin ang opinyon ng may deperensya sa pag-iisip.
*Al buloogh [puberty] -hindi maaaring kunin ang opinyon ng bata dahil maaaring doon lamang siya nakabatay sa kaniyang nasaksihan at sa balitang nasagap niya.
* Ang Kaalaman sa mga Daleel sa Qur'ān na mayroong kinalaman sa mga Kahatolan (Ahkām).
*Kaalaman patungkol sa mga Ahadeeth na may kinalaman sa mga Ahkām.
*Ang kaalaman patungkol sa Mustalahul hadeeth o mga batas ng hadeeth kung ito ba ay saheeh o daeef at iba pa. Upang hindi siya makapag-fatwa na nakabatay sa Daeef na hadeeth.
*Kaalaman patungkol sa Ijmā' (concensus ng mga Ulama) upang hindi siya makapag fatwa ng inaakala nyang Ijmā' na hindi naman ito Ijmā' o di kaya ay makapagfatwa na hindi ito Ijmā' samantala Ijmā' ito ng mga Ulama.
*Kaalaman sa Qiyās (scholastic analogy) dahil ito ang batayan ng Paghahambing sa mga bagay na Ijtihadiyy. Kung saan matutukoy ng Mujathid kung maaari ba iqiyas o hindi ang isang usapin.
*Kaalaman tungkol sa wikang Arabo sa syntax at grammar nito. Upang malaman niya paanong pag-bukorin ang mga Ahkām na ang batayan nito ay ang Wikang Arabo, kung ito ba ay sa mababaw na Kahulugan nito uunawain o sa pangakalahatan ba o sa detalyado ba etc .
*Ang kaalaman tungkol sa Nāsikh at Mansookh [abrogated rulings and their abrogators] upang hindi siya makapag fatwa ng usaping napawalang-bisa na.
*Kaalaman sa Usoolul Fiqh at sa mga Qawāid nito (fundamentals of jusristic jurisprudence and its principles), upang hindi siya makapagsalita ng mga bagay na hindi nakabatay sa mga prinsipyo fundamental ng Fiqh sa Sharee'ah at di siya makalabas sa sirkular ng mga Fuqaha.
Sa mga qualifications na nabanggit, saan siya dito naging KWALIPIKADO? Dahil baka meron nga at hindi namin alam.
Sa huling mensahe mo naman kapatid na Eisa Javier sa panawagang maging Adil o makatwiran na unawain ang mga kapahayagan, hindi bat si Ahmad ang hindi malinaw sa kanyang mag pinagsasabi? Kailangan kapag deen pinag-uusapan, MALINAW na maunawaan ito. Simula ng mga fitnah na fatwa niya kayo ang hindi makatarungan. Dahil kung makatarungan kayo ay sasangguni kayo sa mga mas nakapag-aral sainyo, at sinuri niyo sana ang inyong mga sarili pagkatapos ng hindi mabilang na payo ng mga may mas kaalaman sainyo.
Isa pa, sino ba ang nagyayabang dito ng DIPLOMA?
Ang pagpayo ba sa mga tao na doon tumugon sa mga mas nakakaalam ay pagyayabang sa Diploma? Kayo ang dapat makatarungan sainyong mga tagasunod. Maraming ayah sa Quran, at ahadeeth, mga hindi mabilang na athar ng mga Salafus Saleh ang nagdidiin sa mga tao na bumalik lagi sa mga nagsunog kilay sa pag-aaral sa Deen na ito.
Sa lohika, dahil paborito niyo ito. Kung sasabihin ba natin na sa DOCTOR tayo lumapit kung gusto natin ng taong mapagkakatiwalaan sa kanyang trabaho at huwag sa ALBULARYO, ito ba ay pagmamalaki sa diploma?
Kaya mga kapatid, ang pagsabi ng mga Ulama ngayon na bumalik sa mga mas nakapag aral sainyo ay hindi panghahamak, o pangmamaliit, ito ay upang ipaalam lamang sa inyo ng Kapatid mo na HINDI siya Muahhal (QUALIFIED) na magbigay ng Fatwa. Naging dahilan ito sa patuloy na fitnah dahil sa kanyang mga kamalian dahil hindi niya ito pinapaubaya sa mga kwalipikadong tao.
Alalahananin natin na ang pagdepensa sa Bātil ay Bātil.
Gabayan nawa tayo ni Allah sa wastong unawa at alisin Niya nawa ang Kibr sa ating puso na siyang humaharang dito.