Buzos Chimú "Los Buzos Preincas del Perú"

🤿 Curso de Arqueología Subacuatica con Certificacion Internacional NAS (Nautical Archaeology Society)
* Fechas: 14, 15, 17 y 18 de Julio
* Horario: 6pm a 8pm (Perú)
* Modalidad online ✔️
* Inscripciones abiertas
📞 Whatsapp: 921572706 🇵🇪

Orejera de oro Chimú que representa una escena de extracción de co**has (1000-1375 d.C.)

La imagen del disco está en relieve y es extremadamente detallada. Dos personas están espalda con espalda en una balsa. Cuatro buzos están en el agua: dos en profundidad cortan co**has del fondo con cuchillos, otros pasan las co**has de spondylus ya recogidas a las personas en la balsa.

En lo alto hay velas plegadas en las que se posan aves marinas, frecuentes compañeras de pescadores y buceadores, mensajeras divinas que prometen una buena pesca.

Cabe recordar que los antigüos pobladores de la costa norte percibían el océano mismo como una especie de camino hacia el otro mundo. Grandes héroes, como Ai-Apec entre los Moche, se mueven en balsas zoomorfas y antropomorfas, luchan allí con monstruos marinos, demonios y dioses malignos, y luego se encuentran en el más allá.
(Fanpage: Tesoros del Wiracocha)

** Pinterest.- Orejeras, Chímu-Lambayeque. Período Intermedio Tardío, 1000 - 1470 d.C. Aleación de oro, cobre y plata, diámetro del disco 7,5 x 11,1 cm. La aristocracia indígena de los Andes Centrales llegó a ser conocida por los invasores españoles como Orejones, debido a que usaban aretes enormes e impresionantes. Datan de quizás 300 años antes del contacto con los europeos. Emory University, Atlanta, Georgia | Michael C. Carlos Museum

LOS TALLANES, eran excelentes navegantes considerados los mejores del Perú, y tambien destacados comerciantes. Según las crónicas quinientistas de la época (1,532), una balsa de origen Tallan fue encontrada en el Sur de Panamá por el español Bartolome Ruiz, mientras exploraba el Océano Pacifico, por ordenes de Francisco Pizarro, dicha balsa era enorme cuando fue vista por los españoles, creyeron que se trataba de una carabela turca o inglesa, pues tenía vela y llevaba cargas (sal, artículos manufacturados en oro, plata y cobre, productos agrícolas y pesqueros, etc), para truequearlos con otros productos de diferentes culturas, la balsa tenia una capacidad de 60 personas (Juan Jose Vega en su libro Pizarro en Piura pagina 295), la tradición marina de los tallanes, como los mejores navegantes del Perú, se mantiene en Sechura, Paita y Colan actualmente, (Reynaldo Moya Espinoza en su libro historia prehispanica de la region Grau pagina 119) .

Según los cronicas quinientistas de Juan Samanos (Relaciones primitivas de la conquista de Perú), los navegantes tallanes llegaron por el Norte hasta la América Central, y por el Sur hasta la Patagonia.

🤿 Buzos Paracas 🦈🦈🦈

Los Mantos Paracas.
Uno de los más finos y sofisticados
del mundo

La ancentral cultura Paracas,
900 a.C - 200 d.C. a raíz de su
gran habilidad y talento en el
tejido, originó que sea declarada
como una de las cunas de esta
práctica a nivel mundial.

A través de sus emblemáticos mantos
y fardos, han dejado un valioso tesoro
cultural, que continúa conquistando
al mundo.
Muchas de sus piezas, siguen siendo
objeto de estudio para historiadores
y también motivo de admiración para
los amantes de este arte.

Los hallazgos de los mantos Paracas,
se deben en gran medida a Julio C. Tello.
Este historiador y antropólogo peruano,
uno de los más importantes personajes
de la arqueología de este país.

Descubrio entre 1925 y 1927 cerca
de 450 momias en las necrópolis
de Cerro Colorado, Wary Kayan y
Cabeza Larga, ubicadas en la región
de Ica.

Para los habitantes de la cultura
Paracas, los mu***os eran seres
superiores cuyos cuerpos eran
sometidos a un tratamiento especial,
para asegurar su conservación,
lo que incluía métodos de extracción
de órganos e incisiones en las
extremidades.
Luego, se dejaban cerca del fuego
y eran envueltos a través de varias
capas de mantos para, finalmente,
ser depositados en el desierto de
la península de Paracas.

El arte textil de los Paracas, es
considerado como uno de los más
finos y sofisticados del mundo.
El diseño, la calidad de las fibras y
pigmentos, la variedad de colores y
técnicas empleadas son extraordinarias.
Trabajaban con telares, pero no
parece haber mayor desarrollo de
ellos, sino asombrosa habilidad y
paciencia en sus artesanos.

El tejido llegaba a presentar 500 hilos
por pulgada cuadrada, hoy no llega a
la mitad, sobre el cual se agregaban
bordados con agujas.

Los mantos medían aproximadamente
dos metros y medio de largo por un
poco más de un metro de ancho,
utilizaron lana de vicuña o algodón,
en general sobre la tela básica de
algodón se bordaban los diseños
con lanas de colores.
Las tonalidades son delicadas y
armoniosas. Se han contado 7 colores
con los que lograron 190 gradaciones
de color.
Los colores producto de pigmentos
minerales y vegetales, se han conservado
casi inalterados. En el bordado utilizaron
un punto que imita las mallas del
ganchillo, en ocasiones es salpicado
por hebras de oro o de plata, lentejuelas,
cabellos humanos y pelos de murciélago
o de vizcacha; en algunos casos
añadían plumas, incluían diseños
de animales, seres mitológicos,
seres antropomorfos y figuras
geométricas; representaciones que
también fueron encontradas en otras
culturas de la época que compartían
la misma cosmovisión andina.

Lo más admirable de estos vestigios,
es que si bien fueron hallados hace
aproximadamente más de 2000 años,
continúan preservándose a la perfección,
gracias en gran parte a la sequedad
de los desiertos costeros de la zona.


Fotografías. Derechos Reservados.
(Texto - Fotos: Bessie Bell - Taylor)

🤿 Cerámica Wari: resalta las anteojeras, así como en la orfebrería de Buzos Chimú y Cerámica de la representación de los Buzos en Mesoamerica, los Wari abarcaron Costa, Sierra y Selva del Perú 🇵🇪, sin dudar una representación de los personajes de élite (fijarse en el tocado) que ingresaban al inframundo subacuatico para la extracción del preciado Spondylus 🌊🌊🌊

El arqueólogo Javier Fonseca Santacruz, dirige el equipo encargado de la investigación arqueológica que desarrolla la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco en el Sitio Arqueológico de Espíritupampa, ubicado en el distrito de Vilcabamba, provincia de La Convención.
En el sector Wari se descubrió los muros de un enorme templo que tiene la forma de la letra D. Este estilo arquitectónico es propio de la cultura Wari que se originó en Ayacucho y se extendió hasta la selva de la provincia de La Convención.
En el interior de la estructura grande también se halló dos contextos construidos con lajas de piedras de pequeñas dimensiones. En el primer contexto se descubrió fragmentos de dientes de algún animal de la zona, y en el segundo contexto, se evidenció dos botellas de cerámica, de notable estilo Wari, un pectoral de plata y una corona o tocado también de plata.
Fuente: Arqueologos Trujillo

🤿 Estupendas publicaciones que nos brindan los inicios o una luz de estos personajes subacuáticos en el actual Peru, Ecuador y México; imperdible lectura de fin de semana 🦈🦈🦈

✔️ Orfebrería representa a un personaje (Buzo Sican) sentado portando una valva de 𝘚𝘱𝘰𝘯𝘥𝘺𝘭𝘶𝘴. Hallado en el edificio B15. (Santuario de Pachacámac / Lima - Perú 🇵🇪), Felices Fiestas Patrias 🥳🥳🥳

✔️ Tenemos una visión general del inicio del Buceo en Sudamérica desde pescadores y recolectores hasta los más especializados en la obtención del Spondylus, de ahí en adelante sigue la ruta de desembarco, elaboración y distribución de este preciado bien a toda la Costa, Sierra y Selva, iniciamos con La Cultura Tumpis, Chimú y Inca, ademas del importante Complejo Arqueológico Cabeza de Vaca en Tumbes - Perú 🇵🇪

CULTURA TUMPIS

La Cultura Tumpis habitó lo que hoy en día corresponde a la región de Tumbes, en el norte del Perú. La población de esta Cultura pre inca, eran agricultores, cazadores, pescadores y comerciantes. La Cultura Tumpis llegó a ser la más experta en la navegación en la Costa Peruana. En adición, los Tumpis sobresalieron por sus trabajos de tallado del famoso Spondylus. Una co**ha que solo se encuentra en las aguas oceánicas del norte del Perú y que fue de gran valor en la época pre inca.
La teoría más acertada sobre el origen de la Cultura Tumpis y del nombre Tumpis, se le atribuye a la historia del hijo de un cacique llamado Tumbi. Este hijo del cacique, fue responsable de fundar y poblar la actual ciudad de Tumbes. Aún no existe una versión definitiva sobre el origen del nombre Tumbes. No obstante, algunas investigadores, indican que Tumpis era el nombre con el que los conquistadores españoles llamaban a los pobladores de esta parte del Perú.

ZONA ARQUEOLOGICA MONUMENTAL CABEZA DE VACA

Se encuentra a 5 km de la ciudad de Tumbes en el Distrito de Corrales antes denominado por la gente local como San Pedro de los Incas, conformado por una serie de estructuras de piedras y adobes, que cuenta además con grandes concentraciones de material cultural (Cerámica, Osamenta, Instrumentos de Piedra y Deshechos Malacológicos). Dispersas sobre las colinas adyacentes, los trabajos de investigación señalan un periodo de ocupación que abarca desde el Intermedio Tardío de la Cultura Chimú hasta el Horizonte Tardío Inca. Entre las áreas que se han distinguido dentro del complejo destacan un taller malacológico en donde existen restos de gran variedad spondylus y bivalvos trabajados con representaciones antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas; un camino de 8 kilómetros construido con canto rodado y que conecta el sitio arqueológico con la zona del litoral; un canal de irrigación, la pirámide o huaca "Cabeza de Vaca", de forma trunca y construida íntegramente en adobe cuyas dimensiones abarcan 250 metros de largo, 100 metros de ancho y 15 metros de alto; y montículos piramidales menores, este sitio arqueológico tuvo una trascendencia notable en periodos prehispánicos. Indudablemente es en Tumbes al que llegaron los Españoles en el Siglo XVI, en los primeros días de la conquista, algunos cronistas mencionan la existencia de un acllahuasi para 200 vírgenes, un templo del sol (pintado por dentro y por fuera con hermosos y vivos colores), una casa del Curaca o autoridad local y más de 1000 casas destinadas a la población común.

Centro Administrativo ceremonial Inca de mayor jerarquía en la Región. Destino Final del Camino Inca de costa. Principal puesto para el acopio e intercambio de spondylus en la época prehispánica. Seleccionado por el programa Qapac Ñan del Ministerio de Cultura para iniciar el proceso de puesto en uso social a partir del 2007. Declarado Patrimonio Cultural de la Nación con R.D. Nº 750/INC, 05 - 07 - 2000

✔️ Ahora nuestro Trabajo de Investigación sobre los buzos pre incas se fue mas al Sur, llegando a Chile, efectivamente también la Cultura Chinchorro de esta zona lo practicaba y estaba estrechamente relacionada con los Caral y Chiribaya, muy interesante avance verdad, que expande los inicios del submarinismo en Sudamérica.

* Soy Michael Sandoval, Biólogo y Buzo acreditado por PADI, AIDA y NAS - Investigando sobre los inicios del Buceo en Perú desde el 2017 🤿👌🇵🇪
Email: [email protected]
WhatsApp: +51921572706

CULTURA CHINCHORRO

Cultura Chinchorro es el nombre dado a un grupo de pescadores que habitaron la costa del desierto de Atacama entre el 7020 y el 1500 a. C., desde Ilo (Perú) por el norte hasta Antofagasta (Chile) por el sur, y que establecieron su núcleo en la actual ciudad de Arica y en los valles de Azapa, Camarones y Lluta
Se cree que los Chinchorro procedían de las montañas de Arica y se desplazaron hasta la costa del Pacífico donde se establecieron desde el 7020 a.C. hasta el 1110 a.C. Fueron un pueblo dedicado básicamente a la pesca y a la recolección de alimentos, que no desarrollaron, al parecer, ni la cerámica ni la metalurgia, ya que no se han hallado restos de estos elementos en las excavaciones. Pero, sorprendentemente, sí que desarrollaron cultos específicos relacionados con la muerte, lo que queda demostrado por la complejidad de los procesos de momificación y tratamiento de los cadáveres que llevaron a cabo.
Este grupo destaca entre otros cazadores recolectores tempranos por sus ritos funerarios: fueron los primeros a nivel mundial en momificar artificialmente a sus mu***os. Lograron momificar a sus mu***os más de dos mil años antes que los egipcios

Las momias de la cultura Chinchorro, así como los asentamientos Faldeo Norte del Morro de Arica, Colón 10 (ambos en Arica) y la desembocadura de Camarones, unos 100 km al sur, fueron declaradas por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad el 27 de julio de 2021, tras cerca de 23 años de postulación en la lista indicativa del país ante dicha institución.
De acuerdo con la organización internacional, esta cultura presenta "la evidencia arqueológica más antigua conocida de la momificación artificial de cuerpos", lo que refleja el "papel fundamental" de los mu***os en esta sociedad.

UN PUEBLO PESCADOR
La cultura chinchorro se asentó específicamente entre los puertos de Ilo, en Perú, y Antofagasta, en Chile.
Pese a su extrema aridez, esta zona era increíblemente rica en recursos marinos por los efectos de la fría corriente de Humboldt y las diferentes quebradas que llegan al mar.

Hoy esa zona es bastante árida, pero en el pasado el afloramiento de aguas subterráneas habría facilitado el asentamiento humano.
Además, según asegura el Museo Chileno de Arte Precolombino, "a partir de tumores encontrados en los oídos de las momias de la época, se sabe que buceaban a gran profundidad".

Este talento pescador les permitió generar asentamientos semipermanentes en las desembocaduras de los ríos y quebradas de la zona.
Esta condición se explicaría por la formación de viviendas y poblados con estructuras permanentes y por la existencia de cementerios y momificación artificial, fenómenos que escasamente se observan en grupos nómades.
Aunque existe poca información sobre su organización, se cree que se reunían en bandas o grupos pequeños de entre 30 y 50 personas aproximadamente, al parecer emparentadas entre sí.

MOMIFICACIÓN
Pero lo que más resalta de esta cultura son sus complejas técnicas mortuorias, que reflejan la enorme importancia que le entregaban al culto a la muerte y a los antepasados.

En específico, son tres los tipos de momificación artificial que se lograron establecer gracias a la diversidad y cantidad de cuerpos exhumados desde el sitio Morro-1 en Arica, siendo el tipo momias negras el más antiguo (entre 7.500 y 5.000 años atrás) y los tipos momias rojas y momias vendadas coetáneos entre sí (entre 5.000 y 3.000 años atrás). Asimismo, se considera como cuerpos Chinchorro otros tipos de tratamientos de inhumación, que comparten espacio en los cementerios como pátinas de barro, embarrilados con esteras de fibra de totora y la aplicación de capas de pigmento sobre la piel.

Se diferencian las momias negras, cubiertas por óxido de manganeso; momias rojas, pintadas con óxido de hierro; y momias vendadas. Todas ellas compartieron similitudes como el uso de peluca, mascarilla facial y palos para reforzar el cuerpo.

De acuerdo con información de la Universidad de Tarapacá de Chile —que ha liderado la investigación y conservación de la cultura chinchorro—, el proceso consistía en la extracción de los órganos y las vísceras del difunto a través de incisiones, que eran sustituidos por vegetales, plumas, trozos de cuero, vellones de lana y otros materiales.

Además, se extraía el cuero cabelludo y la piel del rostro, e intervenían el cráneo para sacarle el cerebro, en cuyo lugar, una vez seco, ponían cenizas, tierras, arcillas y pelos de animal.

El resto del cuerpo era despellejado y descarnado, y se dejaba sólo el esqueleto. Después se reconstruía el difunto: los huesos se unían con cuerdas y palos y se encajaba el cráneo. Una vez montado, el esqueleto se recubría con una pasta blanca de ceniza que sustituía la carne. Luego se colocaba la piel y la cabellera y se pintaba con manganeso.

Desde 2500 a.C. se documenta un segundo tipo de momias, las conocidas como "momias rojas". En este caso, los cuerpos no eran desollados, sino que se extraían los órganos con incisiones. El cuerpo vacío se secaba y se sujetaba mediante palos. El interior se rellenaba con cenizas, plumas, hierbas, tierra.

Luego se incorporaba la cabeza, que había sido separada para secarla y rellenarla, y con una pasta se reemplazaba la carne de la cara, que una vez modelada se recubría con la propia piel del rostro del difunto. Una peluca de pelo humano completaba el conjunto, que era pintado de rojo. Una variación de esta técnica se usó con niños, cuyos cuerpos desollados y descarnados se vendaron con tiras de piel y se les pintó la cabeza de negro y el cuerpo de rojo –se han detectado altos niveles de arsénico de modo natural en la zona, lo que provocaba una alta mortalidad infantil
Se modelaba el rostro, se le colocaba una peluca confeccionada con pelo humano y se le ponía una vestimenta de tejido vegetal. Finalmente, el cuerpo era cubierto con una capa de arcilla.

A partir de 2000 a.C., se comenzó a realizar otra técnica de momificación que consistía en ahumar los cuerpos y recubrirlos con una gruesa capa de arena y arcilla. En este caso, las momias se fijaban en el suelo en el lugar donde iban a reposar, con lo que no podían ser transportadas. En los últimos años de existencia de la cultura Chinchorro, se abandona poco a poco la momificación intencionada y los cuerpos se entierran de nuevo en el desierto, dejando que la Naturaleza vuelva a ser la encargada de preservarlos para la eternidad.

Si bien al comienzo los chichorros solo momificaban a los recién nacidos y a los niños —acompañándolos con figurillas de barro—, en el período de apogeo de la cultura (hacia el año 3000 a.C.), se momificaban representantes de todos los miembros de la sociedad y de todas las edades
Por las evidencias del lugar de entierro, a pocos centímetros de la superficie, y cerca o en los lugares en que vivían, y por el desgaste y reparaciones que presentan, los especialistas plantean que estas momias seguían formando parte de la vida comunitaria o familiar de los Chinchorro, en que eran desenterradas para ciertas ocasiones y posteriormente vueltas a sepultar.

FUENTES:
https://www.mhnv.gob.cl/colecciones/momias-chinchorro-las-mas-antiguas-del-mundo
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/momias-chinchorro-atacama-mas-antiguas-mundo_13299
https://www.expedientechinchorro.cl/
https://www.bbc.com/mundo/noticias-57998347
https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_chinchorro
https://www.patrimoniocultural.gob.cl/noticias/conoce-la-cultura-chinchorro-y-sus-momias-nuevo-patrimonio-mundial-de-la-unesco

* El Personaje de los Spondylus o Jefe de Buzos:

"El caso de este personaje es muy singular porque varios de los bienes hallados en el contexto de su sepultura aluden a un personaje vinculado a los buzos. Tal vez sea un líder de estas organizaciones
Tiene los spondylus a cada lado, también los cuchillos para la extracción de este molusco y los que están debajo de él se tratarían de los buzos que además han sido sepultados en un nivel de profundidad donde hay abundante agua del subsuelo para hacer la recreación del evento de la extracción de spondylus".

* Doc Carlos Wester La Torre
* Publicacion: "Personajes de Élite en Chornancap"