La pluma del Ynka

Mucho antes de las fotos satelitales y las guías de turismo, un sabio italiano recorrió a lomo de mula cada rincón de nuestro Perú, maravillándose con su geografía y su potencial. Ese hombre fue Antonio Raimondi, y cuando sus ojos de científico y explorador se posaron sobre nuestra tierra, Apurímac, la describió con una frase que resuena hasta hoy:

"Apurímac es, en mi concepto, un departamento de sorpresas". ✨

¿Qué vio Raimondi en el siglo XIX para definirla de esta manera? No vio solo un territorio, sino un cofre lleno de maravillas inesperadas.

⛰️ Una Geografía que Desafía y Asombra:
Para Raimondi, la primera "sorpresa" fue la increíblemente accidentada y desafiante geografía de Apurímac. Se encontró con cañones insondables, como el del "Dios que Habla", que cortaban la tierra de forma dramática. Vio cómo en un solo día de viaje se podía pasar de cumbres heladas a valles cálidos y fértiles. Esta diversidad, que para otros era un obstáculo, para él era una muestra de la infinita riqueza natural de la región. Cada quebrada escondía un nuevo clima, una nueva especie, una nueva sorpresa.

⛏️ Una Riqueza Escrita en Piedra:
Como científico, Raimondi analizó las rocas y el suelo, y lo que descubrió lo dejó perplejo. Vio un potencial minero tan vasto que lo llevó a acuñar otra de sus famosas profecías sobre nuestra tierra. Al hablar de la provincia de Cotabambas, pero extendiendo su visión a toda la región, sentenció:

"Apurímac está llamado a tener una página brillante en el libro de oro del porvenir del Perú". 📖

Él vio las vetas de cobre, plata y oro que dormían en nuestras montañas. Comprendió que, aunque en su época esta riqueza estaba casi sin explotar, el futuro de Apurímac estaba escrito en sus minerales. Es la máxima expresión de su célebre frase sobre el Perú: "un mendigo sentado en un banco de oro", y en Apurímac, vio uno de los bancos más ricos de todos.

💪 El Espíritu de su Gente:
Aunque su enfoque era científico, Raimondi también observó a los apurimeños. Entendió que vivir en un territorio tan exigente forjaba un carácter fuerte y resiliente. Un pueblo capaz de dominar una naturaleza imponente y de vivir en armonía con sus contrastes.

Hoy, la visión de Raimondi sigue más vigente que nunca. Las "sorpresas" de Apurímac ya no son solo sus minerales; son sus destinos turísticos, su invaluable historia Chanka, su gastronomía única y la fuerza de su gente. El "libro de oro" que él profetizó, lo seguimos escribiendo todos nosotros.

¿Qué otra "sorpresa" de Apurímac crees que asombraría hoy al gran sabio italiano? ¡Te leemos en los comentarios!


https://youtu.be/YHL63_2oYvc?si=g5x443lPLKmvZUhE

En un mundo de hombres y caudillos, una mujer de Apurímac se alzó no solo como esposa, sino como la estratega y el corazón de la rebelión más grande de América. 😲 Su nombre: MICAELA BASTIDAS.

Nacida en Tamburco, nuestra he***na apurimeña fue mucho más que la compañera de Túpac Amaru II. Fue una líder excepcional, una consejera brillante y la jefa logística de la revolución. Mientras Túpac Amaru lideraba en el campo de batalla, Micaela se encargaba de todo lo demás: reclutaba soldados, gestionaba los suministros, dictaba edictos y, con una visión increíble, le advertía a su esposo sobre los errores tácticos que podrían costarles la victoria.

Su famosa frase "Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré a mis hijos florecer" demuestra su inmenso sacrificio. Hoy, honramos a esta leona de Apurímac, símbolo eterno de coraje, inteligencia y amor por su gente.

¡Que el mundo entero conozca a la gigante que nació en nuestra tierra! 🇵🇪❤️

Cosas que deberíamos saber sobre Lima.
Años atrás en Lima hubo una civilización preincaica que se desarrolló aproximadamente entre los años 200 y 700 d.C. Su área de influencia abarcaba los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín, ubicados en la actual provincia de Lima
La cultura Lima se situó en la costa central del Perú, principalmente en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín. Este territorio corresponde a la actual ciudad de Lima y sus alrededores.
Algunos de los sitios arqueológicos más importantes de la cultura Lima incluyen:
1. Huaca Pucllana: Ubicada en el distrito de Miraflores, es uno de los principales complejos ceremoniales construidos por la cultura Lima.
2. Huaca Huantille: Situada en el distrito de Magdalena del Mar, esta huaca también es representativa de la arquitectura monumental de esta cultura.
3. Huaca Cajamarquilla: Un vasto complejo urbano y ceremonial ubicado en el valle del río Rímac.
La cultura Lima se desarrolló entre aproximadamente en los años 200 y 700 d.C. Este período corresponde al Intermedio Temprano en la cronología andina.
Aunque no se conocen leyendas específicas directamente atribuibles a la cultura Lima, las huacas y sitios ceremoniales están asociados con la cosmovisión andina, donde la veneración a los ancestros y la conexión con el mundo natural eran centrales. Es probable que estas estructuras hayan sido centros de rituales y ceremonias religiosas que involucraban mitos sobre dioses locales y fenómenos naturales.
Formación Política
Aspecto Detalles
Estructura Social La sociedad Lima estaba organizada jerárquicamente, con una élite gobernante que controlaba la religión y la economía.
Economía Basada en la agricultura, la pesca y el comercio. Utilizaban canales de irrigación para la agricultura.
Organización Política Formada por cacicazgos locales que controlaban diferentes valles y áreas específicas, con posibles alianzas y rivalidades.
Religión Politeísta, con énfasis en la adoración de huacas (lugares sagrados) y deidades vinculadas a la naturaleza.
Para obtener más información sobre la cultura Lima, puedes consultar las siguientes fuentes:
Libros:
1. "Perú: Hombre e Historia" por Luis Guillermo Lumbreras.
2. "Historia del Perú Antiguo" por Federico Kauffmann Doig.
3. "Arqueología del Perú" por Rafael Larco Hoyle.
Artículos y Revistas Académicas:
1. Revista "Arqueología y Sociedad" publicada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
2. "Boletín de Arqueología PUCP" de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Ministerio de Cultura del Perú: Tiene información detallada sobre diversas culturas prehispánicas.
1. Enciclopedia Britannica: Proporciona artículos generales sobre la historia y culturas antiguas del Perú.
2. Portal Arqueología del Perú: Una fuente en línea dedicada a la arqueología peruana.

El perro peruano
El Perro Peruano es una raza canina muy interesante y con una historia fascinante en él Perú.
Origen y características:
• El Perro Peruano, también conocido como Perro sin Pelo, los Incas lo llamaban “allqo” que es un vocablo quechua que significa perro, mientras que los Moches, Chimú y Sicán le decían “Viringo” es una de las razas de perros más antiguas del continente americano.
• Se cree que su origen se remonta a más de 3,000 años en la costa peruana, donde los antiguos peruanos los criaban como compañeros, guardianes y símbolos de estatus.
• Su característica más distintiva es la falta de pelo en su cuerpo, aunque algunas variedades pueden tener un poco de pelo en la cabeza o en la cola. También podemos observar en su piel los colores negro, gris, canela, café y en algunos casos hasta rosados
• Hay tres tamaños reconocidos por las federaciones caninas: pequeño, mediano y grande.
• Son conocidos por ser perros alertas, inteligentes y leales a sus familias.
• Debido a su falta de pelo, los Perros Peruanos son sensibles a las condiciones climáticas. Necesitan protección contra el sol y el frío.
• Su piel requiere cuidados especiales para prevenir quemaduras solares, resequedad y otros problemas dermatológicos.
• Como cualquier raza, necesitan atención veterinaria regular y vacunas para prevenir enfermedades.
• Esta mascota es tan nuestra que en la tumba del señor de Sipán se encontraron sus restos y en diversos huacos están plasmadas sus representaciones.
• A la llegada de los españoles era común verlos, pero debido a su apariencia sin pelos los creían malignos y fueron eliminados. Hoy reconocido y declarado patrimonio histórico del Perú.
• https://www.google.com/search?q=perro+peruano&source=lmns&bih=585&biw=1280&prmd=ivsnmbtz&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjvs_qt3fmFAxUIPrkGHYFhAjgQ0pQJKAB6BAgBEAI =ive&vld=cid:b96420e0,vid:hsk0T5JMazY,st:0

Andrés Avelino Cáceres “El Brujo de los Andes”
Hace unos días caminando en la parte central de un parque vi un busto de bronce el cual me llamo la atención al leer la placa era nada menos que Andrés Avelino Cáceres, así que me puse averiguar un par de datos resumiendo en un pequeño artículo.
Andrés Avelino Cáceres nació el 4 de febrero de 1833 en Ayacucho, era hijo de Juan María Cáceres y Dorotea Cáceres.
Proveniente de una familia humilde, destacó por su valentía y liderazgo desde temprana edad.
Estudió en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde se graduó como abogado.
Su participación en la Guerra del Pacífico (1879-1883) lo llevó a la fama, donde se destacó por su estrategia militar y su defensa del territorio peruano contra la invasión chilena. (ataque y retirada)
Cáceres destacó por su patriotismo, valentía, y compromiso con la defensa del país. Además, fue reconocido por su honestidad y su dedicación al servicio público.
Durante la Guerra del Pacífico, Cáceres se convirtió en un líder militar clave, organizando la resistencia peruana contra las fuerzas chilenas invasoras. Su estrategia de guerra de guerrillas y su resistencia en la sierra peruana fueron fundamentales para mantener la lucha por la independencia, apodado como el “Brujo de los Andes”.
Andrés Avelino Cáceres ocupó la presidencia del Perú en dos ocasiones: de 1886 a 1890 y de 1894 a 1895. Durante su mandato, se enfocó en la reconstrucción del país luego de la devastación causada por la guerra con Chile.
Tras su retiro del gobierno, Cáceres continuó participando en la política y en actividades cívicas. Falleció el 10 de octubre de 1923 en Lima, dejando un legado de valentía y compromiso con el país. Sus descendientes han seguido su legado de servicio público y patriotismo.

Recordar a Garcilaso de la Vega es honrar la herencia multicultural de Perú y reconocer la importancia de la diversidad en la construcción de la identidad nacional. Su legado es una inspiración para valorar y preservar la riqueza de las tradiciones indígenas,.
En resumen, Garcilaso es un símbolo perdurable de la riqueza y la complejidad de la identidad peruana, y su memoria merece ser celebrada y honrada por generaciones venideras.
El Inca Garcilaso de la Vega, nacido el 12 de abril de 1539 en Cuzco, es una figura monumental en la historia de América Latina. Hijo de Sebastián Garcilaso de la Vega, un conquistador español, y de Isabel Suárez Chimpu Ocllo, una princesa inca.
Descendiente de la nobleza incaica, Garcilaso fue una figura polifacética. Además de ser soldado y cronista, también fue padre de tres hijos: Gómez Suárez de Figueroa, Isabel de Vega, y Francisca de Vega. A lo largo de su vida, desempeñó diversos roles, desde soldado hasta historiador y escritor. Su obra más famosa, "Comentarios Reales de los Incas", es una crónica magistral que narra la historia y la cultura del Imperio Inca.
Garcilaso viajó de Perú a España a la edad de veintiún años y nunca regresó. Su obra "Los Comentarios Reales de los Incas" fue compuesta a fines del siglo XVI, cerca del final de su larga vida, y se basó en los recuerdos de su infancia. Garcilaso presentó a los incas de manera favorable, y debido a que tenía acceso a la información a través de parientes que eran nobleza inca, durante muchos años fue considerado la autoridad en la historia inca.
Garcilaso murió en Córdoba, España, en 1616, pero su legado perdura hasta el día de hoy. Los peruanos lo recuerdan como un puente entre dos mundos, un símbolo de la riqueza cultural y la diversidad que define a su nación. Su capacidad para abrazar y comprender ambas culturas lo convierte en un modelo de reconciliación y entendimiento..

José María Arguedas
La Voz del Indigenismo Literario

José María Arguedas, nacido el 18 de enero de 1911 en Andahuaylas, Perú, y fallecido el 2 de diciembre de 1969 en Lima, fue un escritor peruano de profunda sensibilidad hacia las realidades y las culturas indígenas del país. Su vida estuvo marcada por una intensa lucha por la justicia social y el reconocimiento de los pueblos originarios, y esta pasión se reflejó claramente en su obra literaria.
Arguedas nació en una familia mestiza, que le permitió conocer tanto el mundo indígena como el urbano desde muy temprana edad. Esta experiencia dual moldeó su visión del Perú y se reflejó en su obra literaria, donde buscó dar voz a los marginados y visibilizar las injusticias que sufrían. Estudió en el Colegio Nacional de Ciencias y Artes de su ciudad natal y más tarde en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en Lima. Además de escritor, fue antropólogo y etnólogo, lo que enriqueció aún más su perspectiva de vida.
Arguedas es reconocido principalmente por su obra narrativa, donde destacan las novelas que exploran la cultura indígena y mestiza de Perú. Su estilo literario se caracteriza por un lenguaje rico y poético, así como por una profunda empatía hacia sus personajes, quienes a menudo luchan por encontrar su lugar en un mundo marcado por la discriminación y la opresión.
El 2 de diciembre de 1969, a los 58 años, José María Arguedas decidió poner fin a su vida. Esta trágica decisión dejó un vacío en la literatura peruana y latinoamericana, privándonos de la voz de un escritor comprometido con la justicia y la igualdad. A pesar de su partida prematura, su legado literario sigue vivo y continúa inspirando a generaciones de lectores y escritores.
¿Por qué Recordarlo?
La importancia de José María Arguedas radica en su valioso aporte a la literatura indigenista y su lucha incansable por dar visibilidad a las culturas originarias de Perú. Su obra es un testimonio de la diversidad cultural del país y un llamado a la reflexión sobre las desigualdades sociales. No debemos olvidar a Arguedas porque, a través de sus palabras, nos invita a entender y valorar la riqueza de las culturas indígenas, así como a cuestionar las injusticias que aún persisten en nuestra sociedad.
Las obras más destacadas tenemos:
"Los ríos profundos" (1958)
"Yawar Fiesta" (1941)
"Todas las sangres" (1964)
Entre sus frases celebres tenemos:
"La literatura tiene que ser una de las más alegres conquistas de la vida, pero también la más triste y la más dolorosa, porque por su medio se ven cosas que el hombre común no puede ver, oye cosas que no puede oír."
https://www.youtube.com/watch?v=mLQ3EMm2_sk
https://www.youtube.com/watch?v=eAzmVbV28JU
https://www.youtube.com/watch?v=4BwyBizfLZs

ARGUEDAS, la historia que NO conoces del escritor Conoce detalles de la vida y obra del escritor indigenista peruano, José Maria Arguedas. Un viaje por el Perú , sus costumbres y las letras peruanas.

La conquista del Perú es uno de los eventos más importantes de la historia de América Latina, se encuentran varios personajes claves entre los indígenas tenemos a Manco Inca; Noble inca que lideró una rebelión contra los españoles después de la muerte de Atahualpa y trató de mantener la resistencia de la invasión española.
Manco Inca Yupanqui nacío aproximadamente en los años 1515 y fallecio en 1544 asesinado por partidiarios de Diego de Almagro.
Sus principales Virtudes tenemos:
* Liderazgo: Manco Inca demostró habilidades de liderazgo al liderar la resistencia indígena contra los conquistadores españoles después de la captura y ejecución de Atahualpa.
* Estrategia militar: Organizó y dirigió la resistencia militar contra los españoles, utilizando tácticas de guerrilla y asedio para intentar expulsar a los invasores.
* Capacidad política: Intentó mantener la cohesión y la unidad entre los diversos grupos étnicos y sociales del Imperio Inca durante un período de crisis.
Pero se encontro con las siguientes deficultades:
* División interna: Enfrentó desafíos para unificar a los diferentes grupos étnicos y nobles del Imperio Inca, algunos de los cuales tenían intereses y agendas divergentes.
* Superioridad tecnológica española: A pesar de su valentía y astucia militar, Manco Inca y sus seguidores lucharon contra las armas y tácticas superiores de los conquistadores españoles.
* Traición interna: Experimentó traición por parte de algunos de sus propios seguidores, así como de nobles incas que colaboraron con los españoles, lo que debilitó sus esfuerzos de resistencia.
La muerte de Manco Inca marcó el fin simbólico de la resistencia organizada de los incas contra la conquista española en Perú. A pesar de su valiente liderazgo y sus esfuerzos por mantener viva la causa incaica, Manco Inca no pudo evitar su trágico destino en un contexto de violencia y conflicto entre dos mundos.
https://dbe.rah.es/biografias/95329/manco-inca-yupanqui

Hablar de la historia del Perú tiene varios puntos de vista, porque tenemos que creer en la visión y la forma como nos cuenta la persona.
Para el mundo oriental en los tiempos de la conquista se tenia una visión de civilizar y evangelizar a los pobladores de las nuevas tierras (America), sin embargo todos sabemos hoy que el unico afan de los europeos era hacerse ricos con todo lo que pudieran encontratar al otro lado del mundo, se nos creia salvajes a todos los pobladores de America por no vestir,hablar y ver las cosas como ellos. A los africanos se les decia salvajes y hombres sin alma.
Para el mundo Occidental (Americano ) tiene mucho que ver el nacionalismo y la visión de ver sus costumbres en cada parte de los pueblos que tiene toda america.
Hay pocos historiadores que tienen una vision nuetral sobre esta momento de la historia, pero sin perder la forma apasionante que tiene la historia. Les presento al profesor José Antonio Del Busto que tiene una infinidad de libros escritos desde antes de la llegada de los Españoles al Perú.

🔎 jose antonio del busto sucedio en el pru - Google Search

Maria Reiche "La loca del desierto", así la llamaban comunmente. Solo porque les parecia extraño ver a una gringa con un pañuelo sobre su cabeza caminando en sandalias , llevando una brújula, huincha, reglas, papel, escoba, brocha y un poco de agua camiando bajo el sol abrazador sobre las pampas de Nazca, algunos que pasaban por la Panamericana Sur la podrian ver a lo lejos.
Maria Reiche nacío en Dresden Alemania, estudio Matemática, Geográfia y Física en la universiadad Técnica de esa ciudad. Llego al Perú como profesora de los hijos del consul alemán en la ciudad del Cuzco, eso fue el inicio del amor al Perú, se enamoro de los paisajes que tenia la sierra peruana.
Hizo un viaje por todo el sur del país iniciando en Cuzco, Puno, Tacna, Moquegua, Arequipa llegando a Ica, conocio a Julio C.Tello siendo la persona aquien le traducia sus trabajos al ingles y al alemán para la puiblicación en revistas, asi conocio a Paul Kosok quien la llevó a conocer las lineas de Nazca poco conociadas en aquel entonces, donde le llamó la atención la figura del Mono que tenia en una de las manos solo 4 dedos, ella sintio una extraña conección con esa figura, porque ella también tenia en una mano solo 4 dedos, pues habia perdido un dedo producto de una cangrena hace un par de años atras. Es asi que sintio que ese era su misión y lugar que le habia deparado la vida, despues eso es cosa conocida .....su trabajo de toda la vida por las Lineas de Nazca.
Les comparto un video que me parece interesante ver y escuchar su vida de esta Alemana-Peruana.
Sucedió en el Perú: María Reiche y las líneas de Nazca (14/10/2023) | TVPerú
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Sucedió en el Perú: María Reiche y las líneas de Nazca (14/10/2023) | TVPerú

El idioma perdido de los Incas, todos hemos escuchado en el colegio en las clases de historia que en el Imperio Inca se hablaba el Quechua y Aymara como lenguas oficiales.
Hoy sabemos que los incas habalaban un idioma anterior a estos que se conoce como "Pukina" , aqui les dejo una clase magistral del profesor Rodolfo Cerrón que nos explica con hechos historicos y toponímicos el "Pukina".

PUCP - El idioma secreto de los Incas (Aula Abierta) www.pucp.edu.pe En esta clase, Rodolfo Cerrón Palomino reflexiona sobre cuál fue la verdadera lengua empleada por los incas y propone el puquina como respues...