Alfredo Torero Fernandez de Cordova

Alfredo Torero Fernandez de Cordova

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Página dedicada a preservar, organizar y divulgar la obra, pensamiento y legado de Alfredo Torero Fernández de Córdova, lingüista peruano y referente fundamental en el estudio de las lenguas andinas.

19/06/2026

**EL LEGADO VUELVE A ABRIR SUS PÁGINAS**

Estamos preparando un espacio para conocer el interés real de lectores, investigadores, docentes, estudiantes, bibliotecas, universidades y personas vinculadas a la historia y las lenguas andinas, respecto a futuras publicaciones, reediciones y circulación de la obra de **Alfredo Torero Fernández de Córdova**.

No se trata todavía de una venta.
No es una reserva formal.
Es el primer paso para saber qué obras despiertan mayor interés y cómo podríamos hacer que vuelvan a estar al alcance de quienes las necesitan, las estudian o desean conservarlas.

Alfredo Torero dedicó su vida al estudio de las lenguas andinas, no solo desde la lingüística, sino también desde la historia, la cultura y la vida concreta de los pueblos. Su trabajo abordó el quechua, el aimara y también lenguas hoy extintas o escasamente documentadas como el mochica, el puquina y el cholón.

Hoy queremos escuchar a quienes sienten que este legado debe volver a circular.

Estas son las obras sobre las que queremos medir interés:

1. Cuestiones de lingüística e historia andina – Tomo I

Este volumen congrega trabajos fundamentales de Alfredo Torero: publicaciones en revistas, ponencias, artículos y estudios académicos que permiten acercarse a la amplitud de su pensamiento. Es una obra clave para comprender su mirada sobre la relación entre lengua e historia, la diversidad lingüística del Perú, los procesos culturales del mundo andino y la manera en que construyó una interpretación rigurosa, original y profundamente comprometida con la memoria de los Andes.

El Tomo I no es solo una recopilación bibliográfica. Es una puerta de entrada al laboratorio intelectual de Alfredo Torero.

2. Cuestiones de lingüística e historia andina – Tomo II

El Tomo II continúa esa misma línea: congregar y poner a disposición más trabajos de Alfredo Torero, permitiendo una lectura más amplia de su producción académica. Aquí se profundiza el valor de sus investigaciones, sus debates, sus aproximaciones históricas y lingüísticas, y su forma de conectar lengua, territorio, sociedad y memoria.

3. Idiomas de los Andes – Tercera edición

Esta es una de sus obras mayores.

En "Idiomas de los Andes", Alfredo Torero propone una lectura profunda de la historia lingüística y cultural del mundo andino. No estudia las lenguas como piezas aisladas, sino como huellas de movimientos humanos, contactos culturales, transformaciones sociales y procesos históricos. Una tercera edición permitiría que nuevas generaciones puedan acercarse a una obra clave para entender mejor el Perú, los Andes y la enorme riqueza de sus lenguas.

4. El puquina, tercera lengua general del Perú

Esta tesis doctoral, desarrollada en la Universidad de París bajo la dirección de André Martinet, constituye uno de los trabajos más importantes para comprender el lugar del puquina en la historia andina. El puquina fue una lengua de enorme relevancia histórica, pero durante mucho tiempo permaneció rodeada de silencios, fragmentos y preguntas abiertas. Esta obra permite acercarse con mayor rigor a una lengua fundamental para pensar el pasado del Perú y de los Andes.

Por eso, en breve compartiremos una encuesta muy sencilla.

Queremos saber qué obra te interesa más, cuál adquirirías primero, en qué formato te gustaría tenerla y si deseas recibir información cuando se abra una posible preventa, reserva o inscripción de interés.

Hay libros que no solo se leen.
Hay libros que conservan memoria.
Hay libros que ayudan a un país a reconocerse.

Y el trabajo de Alfredo Torero merece volver a encontrarse con sus lectores.

Si deseas recibir la encuesta cuando esté lista, deja en comentarios: *ME INTERESA* y te enviaremos la encuesta.

18/06/2026

Cuatro estaciones de un hombre total | Capítulo 7
El pensamiento, la entrega y la obra viva de Alfredo Torero

En este séptimo fragmento del documental “Alfredo Torero: cuatro estaciones de un hombre total”, entramos a una dimensión más amplia de Alfredo Torero Fernández de Córdova: su pensamiento, su posición frente al Perú, su hambre por aprender, su vocación por enseñar y su entrega casi absoluta a la investigación.

Mucho se ha hablado de su posición política. Pero este capítulo permite mirar algo más profundo: a un hombre marcado por su tiempo, por sus preguntas, por sus convicciones y por una necesidad permanente de comprender el país desde sus raíces históricas, sociales, culturales y lingüísticas.

Alfredo Torero no fue un académico encerrado en una torre. Fue un investigador de campo, un maestro, un sembrador de ideas.

Su vida estuvo más dedicada a conocer, enseñar, viajar, escuchar, contrastar y compartir que a construir una carrera ordenada únicamente alrededor de libros publicados. Y aquí aparece una validación fundamental: el profesor Gustavo Solís Fonseca recuerda que la importancia de Torero no puede medirse solo por libros, sino también por sus artículos, ponencias, manuscritos, clases, conversaciones, investigaciones y aportes que abrieron caminos enteros para la lingüística andina.

En esta parte aparecen los testimonios de:

Gustavo Solís Fonseca
Lingüista peruano, investigador y maestro universitario. Su voz es clave para comprender la dimensión académica de la obra de Alfredo Torero y el valor de sus publicaciones, artículos, ponencias y manuscritos dentro del campo de la lingüística andina.

Ruth Shady Solís
Arqueóloga peruana, reconocida por sus investigaciones sobre la civilización Caral. Su presencia aporta una mirada desde la arqueología y desde la profundidad histórica de los procesos culturales del Perú antiguo.

Omar Meneses Valcárcel
Geólogo peruano. Su testimonio suma una mirada interdisciplinaria, recordándonos como Alfredo Torero participó activamente como representante estudiantil en san Marcos.

Rosina Valcárcel Carnero
Poeta, escritora e intelectual peruana. Su voz aporta una mirada sensible, humana y cultural sobre Alfredo Torero, más allá del académico.

Angélica Aranguren
Testimonio cercano dentro del documental, cuya participación ayuda a ampliar la memoria humana y personal alrededor de Alfredo Torero.

Pablo Macera
Historiador, maestro sanmarquino e intelectual peruano. Su presencia permite ubicar a Torero dentro de una generación que pensó el Perú con intensidad, profundidad crítica y compromiso histórico.

Isaac Humala
Abogado y pensador peruano. Su testimonio ayuda a contextualizar el ambiente ideológico, universitario y político de una época marcada por grandes debates sobre el destino del país.

Este capítulo nos recuerda que hay vidas que no pueden medirse solamente por la cantidad de libros publicados. Hay vidas que se miden por los caminos que abrieron, por las preguntas que dejaron sembradas y por los investigadores que ayudaron a formar.

Alfredo Torero investigó, enseñó, compartió y discutió. No buscó acumular prestigio vacío, sino comprender. Y en esa entrega dejó una obra que sigue viva en la lingüística, la historia, la antropología y la memoria cultural del Perú.

Compartimos este material con respeto, apertura y sentido de memoria.

05/06/2026

Este video es, sobre todo, un acto de gratitud.

Gracias por cada mensaje, cada comentario, cada reacción y cada vez que han compartido este contenido. Cada gesto ayuda a que la vida y la obra de Alfredo Torero Fernández de Córdova vuelvan a ocupar el lugar que merecen.

En el capítulo 5 del documental, el profesor Gustavo Solís menciona una frase muy poderosa al referirse a Torero:
“Es verdad que él no ha tenido interlocutores respetuosos en todos los sentidos, de la originalidad o de las cosas hechas.”

Y quizá esa frase resume mucho de lo que ocurre con tantos intelectuales, investigadores y hombres adelantados a su tiempo: muchas veces no encontraron en vida suficientes personas dispuestas a escuchar, comprender y divulgar su trabajo con respeto, sin celo y sin restricciones.

Hoy, a casi 22 años de su partida, inspirados por el trabajo de mi padre, quien dedicó sus últimos años a traducir su tesis, y por la generosidad de mi tía al entregarme información, recuerdos y datos fieles de nuestra historia familiar, asumimos esta posta.

La asumimos con amor, con responsabilidad y con una profunda convicción: divulgar su obra hasta que la última persona de mi generación, y las generaciones que vengan después, conozcan el trabajo de Alfredo Torero y la gran pasión que movilizó su vida: el amor por las lenguas de los Andes.

Gracias nuevamente por acompañar, comentar, compartir y ser parte de este camino.

Un fuerte abrazo.

Sigamos viendo, compartiendo y haciendo que este legado llegue más lejos.

03/06/2026

Cuatro estaciones de un hombre total | Capítulo 6
El aporte de Alfredo Torero a la lingüística andina

En este sexto fragmento del documental “Alfredo Torero: cuatro estaciones de un hombre total”, continuamos recorriendo una de las dimensiones más importantes de su legado: su aporte a la lingüística andina y a la comprensión histórica del Perú a través de sus lenguas.

Alfredo Torero Fernández de Córdova no estudió las lenguas como piezas aisladas. Las entendió como memoria viva, como huella de pueblos, desplazamientos, contactos culturales y procesos históricos que muchas veces no quedaron escritos en los documentos oficiales.

Su trabajo permitió mirar el mundo andino con otra profundidad: no solo desde la arqueología o la historia tradicional, sino desde la lengua como testimonio de la vida social, cultural y humana de los pueblos.

En esta parte aparecen los testimonios de:

Gustavo Solís Fonseca Lingüista peruano, cuya mirada ayuda a comprender la dimensión académica del trabajo de Torero y su lugar dentro de los estudios lingüísticos andinos.

Pablo Macera Historiador, maestro sanmarquino e intelectual peruano, quien aporta una lectura histórica sobre la importancia de Torero para entender el Perú profundo.

Rodrigo Montoya Rojas Antropólogo peruano, cuya voz permite vincular el trabajo de Torero con la reflexión sobre los pueblos andinos, sus culturas y sus procesos sociales.

Rosina Valcárcel Carnero Poeta, escritora e intelectual peruana, quien aporta una mirada sensible y humana sobre la memoria, la cultura y el legado de Alfredo Torero.

Antonio Rengifo Balarezo Sociólogo peruano, cuya presencia ayuda a mirar a Torero no solo como académico, sino como hombre comprometido con el conocimiento, la sociedad y la historia del país.

Este capítulo nos recuerda que la lingüística, en manos de Alfredo Torero, no fue solo una disciplina académica. Fue una forma de escuchar al Perú. Una manera de reconstruir caminos antiguos, de reconocer pueblos silenciados y de devolverle profundidad histórica a las lenguas andinas.

Compartimos este material con respeto, serenidad y sentido de memoria.

02/06/2026

Cuatro estaciones de un hombre total | Capítulo 5
El investigador que sembraba ideas

En este quinto fragmento del documental “Alfredo Torero: cuatro estaciones de un hombre total”, nos acercamos a una dimensión esencial de Alfredo Torero Fernández de Córdova: su forma de investigar, compartir y construir conocimiento.

Torero fue un investigador excepcional. No guardaba sus ideas como propiedad cerrada. Las compartía, las discutía, las ponía en circulación. Para él, el conocimiento crecía en el intercambio, en la conversación rigurosa y en el hambre permanente por seguir aprendiendo.

Pero este capítulo también abre una reflexión delicada: la ingratitud intelectual. Se aborda cómo algunas de sus ideas, investigaciones de campo y aportes pudieron no haber recibido siempre el reconocimiento debido. Según el testimonio del lingüista Gustavo Solís, el caso del trabajo de Gary Parker abre preguntas importantes sobre los tiempos de investigación, los intercambios previos y la posible influencia del trabajo de Torero en desarrollos posteriores.

En esta parte aparecen los testimonios de:

Gustavo Solís Fonseca
Lingüista peruano, investigador de las lenguas originarias y estudioso del pensamiento lingüístico andino. Su testimonio es clave porque habla desde el campo profesional de la lingüística y desde el conocimiento directo de la obra de Torero.

Ruth Shady Solís
Arqueóloga, antropóloga y educadora peruana, reconocida por su trabajo en la investigación, conservación y puesta en valor de la Civilización Caral. Su presencia aporta una mirada desde la arqueología y desde el estudio profundo de los orígenes culturales del Perú.

Antonio Rengifo Balarezo
Sociólogo, intelectual y estudioso peruano, autor de una semblanza sobre Alfredo Torero. Su voz ayuda a mirar no solo al académico, sino también al hombre, al maestro y al investigador marcado por la esperanza de seguir aportando al país.
Este capítulo nos recuerda que las grandes ideas no nacen de la comodidad. Nacen del trabajo de campo, de la escucha, del rigor y de la generosidad intelectual.

Como decía Alfredo Torero:
“A mí me gusta sembrar la buena semilla, pero no que me roben el fruto maduro.”

Una frase que revela mucho de su espíritu: disfrutaba despertar la curiosidad, formar investigadores y abrir caminos; pero también sabía que el trabajo intelectual merece memoria, justicia y reconocimiento.

Compartimos este material con respeto, firmeza y sentido de legado.













Photos from Alfredo Torero Fernandez de Cordova's post 31/05/2026

Cuestiones de lingüística e historia andinas: una obra, una deuda y una lealtad

Hay libros que no nacen únicamente de una imprenta. Nacen de una convicción. De una deuda moral. De una fidelidad silenciosa hacia aquello que no debe perderse. “Cuestiones de lingüística e historia andinas” es uno de esos libros.

Esta obra recopiladora reúne parte fundamental de las publicaciones de Alfredo Torero Fernández de Córdova, uno de los investigadores más importantes para comprender la historia profunda de los Andes desde el lenguaje, la lingüística y la memoria de los pueblos. Pero detrás de este libro también hay otra historia que merece ser contada.

La historia de quienes, sin buscar protagonismo, asumieron la tarea de preservar una obra que le pertenece no solo a una familia, sino al Perú.

Entre ellos está Domingo Torero Fernández de Córdova, hermano de Alfredo, hombre profundamente vinculado a Huacho, a su patrimonio, a su historia y a la defensa de la memoria cultural.
Domingo no solo acompañó el legado de su hermano: ayudó a sostenerlo, reunirlo, protegerlo y mantener viva la conciencia de que la obra de Alfredo Torero debía seguir circulando.
Su vida estuvo marcada por la defensa del patrimonio cultural.
Fue una figura clave en la recuperación, protección y puesta en valor de espacios fundamentales para la memoria huachana y andina. Desde esa misma vocación, contribuyó decisivamente a la revaloración de la figura de su hermano Alfredo, proporcionando parte de sus trabajos y ayudando a que este libro pudiera ver la luz.

También corresponde mencionar al Dr. Filomeno Zuvieta Núñez, quien tuvo un rol central en la convocatoria y realización del XVII Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica “Alfredo Torero Fernández de Córdova”, desarrollado en homenaje a su obra y legado.

Pero su compromiso no quedó en el gesto académico. Por amor al trabajo de Alfredo Torero y por respeto a su dimensión intelectual, el Dr. Zuvieta asumió la enorme responsabilidad de sacar adelante esta publicación. En un inicio, el proyecto contaría con el apoyo de algunos “notables”; sin embargo, finalmente fue él quien cargó con el peso económico y moral de la edición, asumiendo al 100% los costos de una obra que merecía ver la luz.

Eso no es solo gestión cultural.
Eso es liderazgo.
Eso es honor.

Eso es entender que hay obras que no pueden quedarse dormidas en un archivo. Y en esta misma línea de gratitud y reconocimiento, es importante mencionar también a Angélica Aranguren Paz, destacada académica, lingüista y antropóloga peruana, docente e investigadora de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y alumna de Alfredo Torero.

Su trayectoria en la antropología, la lingüística y la investigación sobre la cosmovisión andina la vincula profundamente con esa tradición académica que no solo estudia al Perú desde los libros, sino desde sus pueblos, sus prácticas, sus símbolos y su memoria viva.

Que una alumna mantenga viva la obra de su maestro también es una forma elevada de lealtad intelectual.

Porque los grandes maestros no solo dejan textos.

Dejan discípulos.
Dejan preguntas.
Dejan caminos abiertos.

La primera edición de “Cuestiones de lingüística e historia andinas”, publicada en el año 2011, tuvo un tiraje de 1,000 ejemplares. Fue un esfuerzo valioso, necesario y profundamente significativo. Sin embargo, por diversas razones personales y por las dificultades propias de una tarea de esta magnitud, el segundo tomo no llegó a publicarse, a pesar de estar listo para ello.

Y aquí aparece una pregunta que nos interpela:

¿Cuántas obras importantes del Perú siguen esperando que alguien vuelva a mirarlas con respeto, con responsabilidad y con visión histórica?

Esta página nace precisamente para eso: para contar la historia, para recuperar el camino humano e intelectual de Alfredo Torero Fernández de Córdova, pero también para reconocer a quienes, desde el amor, la lealtad y el compromiso cultural, han buscado darle el lugar que merece.

Porque ningún legado se sostiene solo.

Detrás de una gran obra hay investigadores, familiares, alumnos, amigos, editores, gestores culturales y personas que deciden dar un paso al frente cuando otros retroceden.

Hoy recordamos este libro no solo como una publicación, sino como un acto de justicia.

Y también como una invitación: a que el trabajo de Alfredo Torero vuelva a ser leído, estudiado, discutido y puesto en el sitial que merece dentro de la historia intelectual del Perú.

Porque hay legados que no se heredan para guardarlos. Se heredan para despertarlos.

Alfredo Torero sigue hablando. Y esta vez, nos toca a nosotros volver a escucharlo.

30/05/2026

Cuatro estaciones de un hombre total | Capítulo 4
Las lenguas como camino para leer la historia
En este cuarto fragmento del documental “Alfredo Torero: cuatro estaciones de un hombre total”, nos acercamos a una de las grandes claves de su pensamiento: la lengua como documento histórico.
Para Alfredo Torero Fernández de Córdova, estudiar las lenguas andinas no era solo analizar palabras, sonidos o estructuras. Era también seguir las huellas de antiguos movimientos humanos, contactos culturales, desplazamientos, conquistas y transformaciones profundas dentro del mundo andino.
En este capítulo se aborda cómo, a través del lenguaje, es posible rastrear vertientes culturales, movimientos históricos y procesos de expansión en los Andes. También se menciona la importancia de su mirada sobre el mundo altiplánico, la formación del primer horizonte inca, el contacto con lenguas como el aimara y el papel que luego tendría el quechua en el proceso de expansión política y cultural del incario.
En esta parte aparecen los testimonios de:
Gustavo Solís Fonseca
Lingüista peruano, quien aporta una mirada académica sobre la importancia del trabajo de Alfredo Torero en el estudio de las lenguas andinas.
Pablo Macera
Historiador, maestro sanmarquino e intelectual peruano, cuya reflexión permite conectar la obra de Torero con una lectura más amplia de la historia del Perú.
Tany Valer Lopera
Maestro, cuya presencia en este fragmento acompaña la memoria viva de quienes reconocieron la dimensión humana, intelectual y cultural de Alfredo Torero.
Este capítulo nos recuerda que una lengua no es una reliquia: es una pista, una memoria viva, una forma de reconstruir aquello que los documentos muchas veces no alcanzan a decir.
Compartimos este material con respeto, serenidad y sentido de memoria.












28/05/2026

Cuatro estaciones de un hombre total | Capítulo 3

La mentalidad de una época y el pensamiento de Alfredo Torero
En este tercer fragmento del documental “Alfredo Torero: cuatro estaciones de un hombre total”, nos acercamos a una dimensión más profunda de Alfredo Torero Fernández de Córdova: su mentalidad, sus ideas y su afinidad con el pensamiento crítico de la época que le tocó vivir.

Aquí se empieza a comprender no solo al estudiante o al académico, sino al hombre que buscaba mirar el Perú desde sus raíces históricas, sociales, culturales y lingüísticas.
En esta parte aparecen los testimonios de:

Pablo Macera
Historiador, maestro sanmarquino e intelectual peruano.

Isaac Humala
Abogado y pensador peruano, quien comparte su mirada sobre Alfredo Torero y el entorno ideológico de aquellos años.

César Lévano La Rosa
Periodista, escritor e intelectual peruano, cuya voz ayuda a contextualizar el pensamiento social y político de una generación.

Gustavo Solís Fonseca
Lingüista peruano, quien aporta una mirada desde el campo académico y lingüístico sobre la obra y trayectoria de Alfredo Torero.

Este capítulo nos permite mirar a Alfredo Torero dentro de su tiempo: un tiempo de preguntas, búsquedas, debates y grandes tensiones sobre el destino del Perú.
Compartimos este material con respeto, serenidad y sentido de memoria.















27/05/2026

Cuatro estaciones de un hombre total | Capítulo 2
Guadalupe, San Marcos y los primeros caminos del pensamiento
En este segundo fragmento del documental “Alfredo Torero: cuatro estaciones de un hombre total”, nos acercamos a una etapa decisiva en la formación de Alfredo Torero Fernández de Córdova.

Sus años como estudiante en el Colegio Guadalupe, su ingreso a San Marcos como estudiante de Derecho y los primeros rasgos de una mirada crítica, sensible y profundamente comprometida con el Perú.

Aquí empieza a dibujarse no solo el estudiante brillante, sino también el hombre que buscaba comprender el país desde sus raíces, sus contradicciones y sus lenguas.

En esta parte aparecen los testimonios de:

Pablo Macera Historiador, maestro sanmarquino e intelectual peruano, quien aporta una mirada sobre Alfredo Torero como parte de una generación que pensó el Perú con profundidad histórica y espíritu crítico.

Isaac Humala Abogado y pensador peruano, quien comparte su experiencia con Alfredo Torero y ayuda a entender el entorno ideológico, universitario y humano en el que se fue formando su pensamiento.

Este fragmento nos permite mirar al joven Alfredo en tránsito: del colegio a la universidad, de la vocación inicial por el Derecho a una búsqueda mayor por entender al Perú profundo.
Compartimos este material con respeto, serenidad y sentido de memoria.













Photos from Alfredo Torero Fernandez de Cordova's post 27/05/2026

Idiomas de los Andes: una obra que debe volver a hablar
Hay libros que se publican y hay libros que, con el tiempo, se convierten en una responsabilidad histórica.
Idiomas de los Andes: lingüística e historia, de Alfredo Torero Fernández de Córdova, pertenece a esa segunda categoría.

Su primera edición apareció en el año 2002, como una síntesis monumental de décadas de investigación sobre las lenguas andinas y su relación con la historia profunda del Perú.
No fue un libro pensado solo para lingüistas.
Fue una forma distinta de mirar nuestro país.

Torero propuso una idea poderosa: que las lenguas no son únicamente sistemas de comunicación. Son documentos vivos. Guardan rutas, migraciones, contactos entre pueblos, centros de poder, conquistas, desplazamientos y memorias que muchas veces no quedaron escritas en las crónicas oficiales.
Porque una lengua no solo habla.
También recuerda.

La primera edición: una vida de investigación convertida en obra
La edición de 2002 reunió el trabajo de un investigador que dedicó su vida a escuchar el Perú desde sus lenguas.
El quechua, el aru, el puquina, el mochica y otras lenguas del antiguo espacio andino aparecen allí no como piezas aisladas del pasado, sino como señales vivas de una historia más amplia, más antigua y más compleja.

Torero entendió que el Perú no podía explicarse únicamente desde la arqueología, los monumentos o las crónicas coloniales.

Había que escuchar también sus palabras.
Sus variantes.
Sus silencios.
Sus lenguas desplazadas.
Sus memorias pendientes.

La segunda edición: una obra que no debía quedar en silencio
En 2005, un año después de la partida de Alfredo Torero, apareció la segunda edición bajo Editorial Horizonte.
Esa segunda edición tiene una fuerza especial.

No solo porque permitió que la obra siguiera circulando, sino porque aparece también el nombre de Ana Navarro de Torero, custodiando desde la memoria y la responsabilidad familiar una obra que no podía perderse.

La segunda edición no fue simplemente una reimpresión.

Fue una forma de decir:
esta obra sigue viva.
esta investigación todavía tiene algo que decir.
este legado no debe apagarse.

En un tiempo donde muchas veces repetimos la historia de manera simplificada, donde seguimos mirando nuestro pasado desde relatos incompletos, Idiomas de los Andes vuelve a ser urgente.

Porque nos obliga a preguntarnos:
¿Qué lenguas formaron realmente el antiguo Perú?
¿Qué pueblos quedaron fuera del relato oficial?
¿Qué memorias fueron desplazadas?
¿Qué historia todavía puede revelarse si volvemos a escuchar nuestras lenguas originarias?.

Alfredo Torero Fernández de Córdova no estudió las lenguas andinas como restos mu***os del pasado. Las estudió como huellas vivas de pueblos que caminaron, comerciaron, resistieron, se transformaron y dejaron en sus palabras una parte esencial de la historia del Perú.

Por eso, esta obra merece volver a estar en manos de estudiantes, investigadores, docentes, lectores, jóvenes peruanos y todos aquellos que sienten que nuestra historia no empezó hace 500 años.

La primera edición abrió un camino.
La segunda edición sostuvo la memoria.

Porque Idiomas de los Andes no es solo un libro de lingüística.
Es una obra sobre la memoria profunda de un país.
Y quizá ha llegado el momento de que vuelva a hablar.

Esto es memoria.
Esto es legado.
Esto también es Perú.

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