Centro de Estudios Judíos Piura

“He puesto a Hashem delante de mí constantemente”

El Beur Halajá explica que quien desea vivir bajo esta regla debe tener presentes los seis fundamentos que menciona el Sefer HaJinuj:

1️⃣ Reconocer la Unidad Divina, eterna y presente en todo lo que existe.
2️⃣ No creer en ningún otro poder fuera de Hashem.
3️⃣ Saber que solo Él sostiene la existencia del mundo, sin socios ni intermediarios.
4️⃣ Venerarlo a través del estudio de la Torá y la contemplación de Su grandeza, despertando así el amor por Él.
5️⃣ Vivir con temor reverente, recordando que Hashem ve y juzga cada acto.
6️⃣ No dejarse arrastrar por el corazón ni por los ojos, que pueden conducir al pecado.

💭 Reflexión:
Vivir con Hashem “delante de mí” no es solo un pensamiento… es una forma de mirar el mundo.
Cuando la conciencia de Su presencia guía cada decisión, incluso los actos más simples se transforman en servicio divino.

Fuente: Torá en Español

Yom Kipur, el día más sagrado del año, es un momento de ayuno, reflexión y oración. Un día en que el cielo se abre y tenemos la oportunidad de purificar nuestra alma y comenzar de nuevo. En Yom Kipur, no solo pedimos perdón a Hashem, sino que también reforzamos nuestra fe y renovamos nuestro compromiso espiritual. Que este Yom Kipur nos lleve a la paz interior, la reconciliación y la luz infinita. Gmar Jatima Tova

“En el Jardín de la Fe” del Rabino Shalom Arush. Un libro profundo que te ayudará a ver la vida con otros ojos.

BH

En el Jardín de la Fe (¡libro completo!) | Rabino Shalom Arush || Rab Yonatán D. Galed ¡¡Por primera vez tienes la oportunidad de leer y estudiar en línea el famosísimo gran éxito “En el Jardín de la Fe - La Guía Práctica Para la Vida”, la magi...

Se acerca Shabbat y el alma y el cuerpo lo saben y aquí la historia para compartir en nuestras mesas.

LA CARIDAD SALVA DE LA MUERTE

Había una vez dos sabios en la Tierra de Israel; uno era un erudito judío y el otro era un astrólogo no judío.

Shemuel, el judío, se encontraba cierta vez sentado cerca de un lago, cuando su vecino, Avlet el astrólogo, pasó casualmente y se sentó al lado de este.

Grandes junquillos crecían a la orilla del lago que eran cortados por la gente para tejer canastos.

Mientras se encontraban sentados ahí, pasó un grupo de trabajadores; venían de cortar junquillos para tejer tapetes y hacer flautas para venderlas en la ciudad. Tan pronto como pasaron cerca, el astrólogo señaló a uno de los hombres y susurró al oído de Shemuel.

"Ves a aquel hombre? Sé que no regresará vivo, la desgracia caerá sobre él".
Shemuel le replicó: "Si el hombre es justo entonces regresará sano, ya que yo rezaré por él, o tal vez hará algún acto bondadoso que le salvará la vida".

Los dos hombres permanecieron sentados para esperar cuál sería el resultado de su contienda.
Los trabajadores continuaron hacia la orilla del lago y empezaron a cortar los junquillos. El trabajo era difícil ya que los junquillos eran altos y había que atarlos haciendo bultos.

Trabajaron durante muchas horas hasta que, finalmente, llegó un descanso para comer y descansar.
Era la costumbre de los trabajadores juntar toda la comida y después repartirla equitativamente.

Estaban a punto de hacerlo cuando el hombre que el astrólogo había señalado miró a su compañero y se dio cuenta que estaba triste. Comprendió inmediatamente que no había tenido dinero para comprar comida ese día y su s**o estaba vacío, y tenía vergüenza de decirle a los otros.

El hombre pensó rápidamente. "No quiero que mi compañero se sienta mal, debo ayudarlo y prevenir que se avergüence frente a los demás; pero debo hacerlo de cierta manera que no sea advertido." Tomó la canasta que servía para recoger la comida y dijo:

Hoy es mi turno para recolectar la comida y distribuirla".

Fue de un trabajador a otro recolectando la comida que cada uno había traído. Cuando llegó ante su compañero, cuyo s**o estaba vacío, fingió tomar lo que estaba dentro y ponerlo en la canasta común, pero en lugar de ello tomó pan que él mismo había traído. Cuando la canasta estuvo llena y todos habían contribuido, empezó a dividir el contenido equitativamente. Todos recibieron lo mismo, pero tomó la porción mas pequeña sin que nadie se diera cuenta.

Su compañero, el hombre que no había traído nada comió junto con los demás sin sentir vergüenza. Después de la comida, los trabajadores regresaron a trabajar.
Cerca del anochecer cada uno tomó el fardo de junquillos que había cortado ese día y lo apoyó sobre espalda.

Caminando en una sola fila emprendieron regreso a la ciudad.

Shemuel y Avlet estaban sentados es el mísmo lugan, habían regresado para ver el resultado de su contienda. Miraban la fila de trabajadores, y notaron que el mismo número que se había ido, regresaba.

Avlet estaba furíoso ya que eso demostraba su predicción como falsa. Se incorporó de un salto y fue hacia el trabajador cuya muerte había predicho y le demandó: "Enséñame el fardo de junquillos que cortaste hoy".

El hombre estaba sorprendido por el pedido y el tono de enojo, pero viendo la apariencia del desconocido y reconociendo en él a un erudito, se quitó el fardo de junquillos que tenía en su espalda y lo colocó en el piso.

"Ah!, dijo el astrólogo, señalando algo en medío de los junquillos. Esa es una serpiente venenosa; debería haberte mordido y matado, pero tu la amarraste junto con los junquillos haciéndola morir aplastada."

Regresó ante Shemuel triunfalmente y díjo "Ves, yo estaba en lo cierto.

Si la serpiente lo hubiese mordido no hubiera regresado vivo junto con los demás. Mi predicción era correcta en un princípio. No se que pasó para que haya salido falsa"

Shemuel se volvió hacia el espantado trabajador, y le preguntó: "¿Hiciste alguna acción valiosa hoy?"

"Si", dijo, algo aturdido. Contó como había salvado astutamente a su compañero de la vergüenza, ya que no había traído nada para el almuerzo pero había comido con los otros.

"Verdaderamente hiciste una buena obra", exclamó Shemuel.

"¡Una mitzva! Cumpliste así el mandamiento de amar a tu prójimo como a ti mismo. Esta buena acción salvó tu vida".

Que tengamos un bendecido Shabbat y que nuestras mesas vuelvan a estar llenas con aquellos que aún se encuentran en el in****no del secuestro.

Shabbat Shalom!!

Salmo 104, 1-6:

“ (1) Bendice al Eterno, oh alma mía. ¡Oh Eterno, Dios mío, cuán grande eres! Tú eres revestido de Gloria y majestad, (2) Te cubres con luz 💡 como si fuera un manto, extiendes los cielos 🌌 como una cortina, (3) colocas las vigas de Tus cámaras superiores en las aguas, haces de las nubes Tu carro de guerra, andas sobre las alas del viento, (4) haces de los vientos Tus mensajeros, del fuego 🔥 flamígero Tus ministros. (5) Tú estableciste la tierra 🌎 sobre sus fundamentos para que no fueran nunca movida. (6) Tú la cubriste con el mar 🌊 profundo como una vestidura. Las aguas desbordaron las montañas ⛰️

Psalms 104 sung in ancient Hebrew | ברכי נפשי את ה' - תהלים קד 𝙔𝙖𝙢𝙢𝙖 𝙀𝙣𝙨𝙚𝙢𝙗𝙡𝙚 - 𝙂𝙡𝙤𝙗𝙖𝙡 𝙃𝙚𝙗𝙧𝙚𝙬 & 𝙅𝙚𝙬𝙞𝙨𝙝 𝙢𝙪𝙨𝙞𝙘: 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 & 𝙤𝙧𝙞𝙜𝙞𝙣𝙖𝙡 Purchase albums, music sheets -...

Te agradezco Rey viviente y Eterno, por haberme devuelto mi alma con misericordia; inmensa es Tu fidelidad.

Salmo 15:

15 (1) Salmo de David. Oh Eterno, ¿quién morará en tu Tabernáculo? ¿Quién habitará en tu santa montaña? (2) El que anda con rectitud, obra con justicia y habla verdad en su corazón, (3) no tiene vituperios en su boca, ni hace mal al prójimo, ni tampoco lo ofende. (4) En sus ojos, la persona vil es despreciada, pero honra a los que temen al Eterno. Aunque jure en perjuicio suyo no deja de cumplir. (5) No pone su dinero a interés, ni toma cohecho contra el inocente. El que hace tales cosas no será jamás movido.

Un mensaje importante 👇🏻

Aquellos que corren detrás del respeto y admiración de los demás nunca serán dignos del honor del Creador Bendito.
Y es necesario cuidar de todas las maneras posibles el honor del Creador, "La persona debe de ser vil y despreciada ante sus propios ojos..., quien hace ésto no caerá jamás" (Salmos 15-4)
(Rabí Najman, Likutey Moharán, Honor)

Hoy en día existe una infinidad de líderes falsos, inclusive difíciles de descubrir, estos líderes pueden tener muchas formas atractivas de atrapar nuestra atención, debemos estar atentos y lo más importante, es estar conectados verdaderamente con el Creador para no caer en manos de éstos usurpadores del honor, de la identidad, con todos sus engaños.

Rabí Najman escribe sobre las cualidades del verdadero Tzadik (el verdadero justo):

Es necesario minimizar la propia honra y otorgar el mayor honor posible a nuestro Creador bendito, se debe evitar el honor y no intentar ganar la admiración de los demás, pero aquel que corre detrás del respeto y la admiración de los demás nunca será digno del honor del Santo bendito Sea.
(Likutey Moharan 1-6:1)

El verdadero justo, su prioridad es enseñar a las personas el camino de la Emuná.

El verdadero justo es compasivo, no altivo, no critica, no odia, no busca venganza ni le guarda rencor a nadie.

Incluso, se dice:
"Una de las principales señales de que alguien estuvo cerca de un verdadero justo es: que este no habla mal de nadie"

Los grandes Sabios han dicho que en los últimos tiempos, nuestra confianza cada
vez estará más limitada, ya que será más y más difícil confiar en alguien. Impulsandonos así a practicar la completa y auténtica Fe en el Creador: "La Emuna" Así que, como dice la canción:
"No tenemos en quién confiar, solo en Abinu shel Hashamaim" (en nuestro Padre que esta en los Cielos).

¡Comparte este mensaje con quien más lo necesita!

El Jardín de Breslev 🔥Iluminando al mund🌏 con Emuna. Ver menos

Porque llamamos al pais de los Judios "Israel"? No es mas logico llamarlo "Judea" (Iehuda)? Judea fue la ultima Nacion que tuvimos y de la cual deriva el nombre "Judio" ... Entonces?

Imaginate: Tel Aviv 1948, en tres dias termina el Mandato Britanico y la Administracion del Pueblo liderada por David Ben Gurion se junta y decide declarar la Independencia en 48 horas, a pesar de la amenaza de 7 paises Arabes.
En dos dias esa gente se transformara en el Gobierno Transitorio del nuevo pais y eso quiere decir que hay que ponerle un nombre al Estado.
Se junto para eso a 10 Judios en una sala: Escritores, periodistas, politicos y Rabinos. Gente con vision, humanistas y con ideales. Un tema como "nombre a un pais" podria pasar sin discuciones entre Judios? No!

Si bien Judea (Iehuda) era el nombre mas apropiado para el pais de los Judios, él representaria solo a una parte de la Tierra Prometida, a una minima parte del Pueblo que se libero de Egipto. Judea estaba en esos dias fuera de la porcion que nos toco por la Particion de las Naciones Unidas (incluida Jerusalem) y no era logico llamar asi a un pais.

Judea fue un solo hijo de todos los de Jacob (que luego se paso a llamar Israel) y de acuerdo a la Biblia, Judea era un pequeño reino que se habia separado del reino de Israel mucho mas numeroso, grande y potente.

Otra contra fue que de haber llamado asi al pais, habria confusion con los Judios que viven en la diaspora. Al identificarse como Judios confundirian al vecino. Hoy pueden salir a la calle y decir que son Judios pero imaginense si dirian que son Israelies el lio que se les armaria?

El nombre Tzion (Sion) se descarto porque tambien el Monte Sion estaba fuera de las fronteras que habiamos recibido y ademas confundiria, como antes, cuando un Judio diga en la calle que es Sionista.

Luego se descarto el nombre Ivriim (Hebreos, Semitas) porque incluia a muchos grupos etnicos, tambien a los Arabes. No hay que olvidar que Abraham era uno de ellos y el es tambien el padre de los Musulmanes.

Asi siguieron descartando propuestas hasta que llego David Ben Gurion y propuso "Medinat Israel" (El Estado de Israel).

Fue la mas logica y recibio 7 de los 10 votos. Israel podria representar aquel sueño o vision de Ben Gurion de poder abrir las puertas no solo a los descendientes de Judea sino de todas las tribus perdidas de Israel.

Ben Gurion que era un amante Porque llamamos al pais de los Judios "Israel"? No es mas logico llamarlo "Judea" (Iehuda)? Judea fue la ultima Nacion que tuvimos y de la cual deriva el nombre "Judio" ... Entonces?

Imaginate: Tel Aviv 1948, en tres dias termina el Mandato Britanico y la Administracion del Pueblo liderada por David Ben Gurion se junta y decide declarar la Independencia en 48 horas, a pesar de la amenaza de 7 paises Arabes.

En dos dias esa gente se transformara en el Gobierno Transitorio del nuevo pais y eso quiere decir que hay que ponerle un nombre al Estado.
Se junto para eso a 10 Judios en una sala: Escritores, periodistas, politicos y Rabinos. Gente con vision, humanistas y con ideales. Un tema como "nombre a un pais" podria pasar sin discuciones entre Judios? No!

Si bien Judea (Iehuda) era el nombre mas apropiado para el pais de los Judios, él representaria solo a una parte de la Tierra Prometida, a una minima parte del Pueblo que se libero de Egipto. Judea estaba en esos dias fuera de la porcion que nos toco por la Particion de las Naciones Unidas (incluida Jerusalem) y no era logico llamar asi a un pais.

Judea fue un solo hijo de todos los de Jacob (que luego se paso a llamar Israel) y de acuerdo a la Biblia, Judea era un pequeño reino que se habia separado del reino de Israel mucho mas numeroso, grande y potente.

Otra contra fue que de haber llamado asi al pais, habria confusion con los Judios que viven en la diaspora. Al identificarse como Judios confundirian al vecino. Hoy pueden salir a la calle y decir que son Judios pero imaginense si dirian que son Israelies el lio que se les armaria?

El nombre Tzion (Sion) se descarto porque tambien el Monte Sion estaba fuera de las fronteras que habiamos recibido y ademas confundiria, como antes, cuando un Judio diga en la calle que es Sionista.

Luego se descarto el nombre Ivriim (Hebreos, Semitas) porque incluia a muchos grupos etnicos, tambien a los Arabes. No hay que olvidar que Abraham era uno de ellos y el es tambien el padre de los Musulmanes.

Asi siguieron descartando propuestas hasta que llego David Ben Gurion y propuso "Medinat Israel" (El Estado de Israel).

Fue la mas logica y recibio 7 de los 10 votos. Israel podria representar aquel sueño o vision de Ben Gurion de poder abrir las puertas no solo a los descendientes de Judea sino de todas las tribus perdidas de Israel.

Ben Gurion que era un amante de la Biblia y respetaba muchisimo a los creyentes, logro ponerle a la Nacion por nacer un nombre que abarcaba, incluia y respetaba tanto la religion como la tradicion Judia.

Paso desde aquella reunion 76 años y medio, el nombre de mi pais sigue vigente y creo que nadie nunca se volvio a preguntar mi pregunta del principio. de la Biblia y respetaba muchisimo a los creyentes, logro ponerle a la Nacion por nacer un nombre que abarcaba, incluia y respetaba tanto la religion como la tradicion Judia.

Paso desde aquella reunion 76 años y medio, el nombre de mi pais sigue vigente y creo que nadie nunca se volvio a preguntar mi pregunta del principio.

Por: Simplyred

¿Sabías porqué las mujeres judías casadas, se cubren el cabello?

Rey de Reyes

Malchei Hamelachim - Rey de Reyes - אייל גולן) מלכי המלכים - Eyal Golan) Gabriel Tumbak Cover