09/06/2020
》Acomodação《
mātrāsparśāstu kaunteya śītosnasukhaduhkhadāh
āgamāpāyino'nityāstāmstitiksasva bharata ||14||
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Os contatos dos sentidos com os objetos trazem frio, calor, alegria e tristeza, são de curta duração e impermanentes, ó Kaunteya [Arjuna]. Ó Bhārata [Arjuna] tenha tolerância com eles.
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Neste verso (14, cap. 2) importante da gītā, Krishna cita uma palavra valiosa que é Titikshá. Mais do que a tradução, é necessário compreender o conceito da palavra: tolerar, acomodar ou suportar podem dar a entender que exige grande esforço ou peso, enquanto que acomodar parte de um entendimento, o conhecimento de Isvara, as leis naturais que governam o universo, o entendimento sobre o que é absoluto e o que é relativo.
No verso anterior (13, cap.2) Krishna menciona uma qualidade do sábio. Dentre tantas, esta foi especialmente destacada por ele:
"O sábio é aquele que não sofre com as mudanças, pois vendo o universo mutável como é, não se ilude!"
Isto quer dizer: enxergar o absoluto como absoluto e o relativo como relativo.
O universo é dual: calor e frio, alegria e tristeza, nascimento e morte, logo é inútil sofrer pelo inevitável.
Não quer dizer que não vamos sentir o frio, caso tenha sensibilidade ao frio, não sentir calor num dia quente, ou não se entristecer pela perda de um ente querido.
Krishna não nega estes sentimentos e emoções, porém abre os olhos de Arjuna para que tenha um olhar objetivo sobre estes fatos que são inevitávelmente mutáveis.
Ex: Não adianta lamentar todos os anos pelo calor excessivo do verão do Rio, ou viajar para um lugar frio e reclamar que é frio e sim acomodar as situações como são, fazendo o possível para acomodá-las da melhor maneira, tome um banho gelado no verão se puder, coloque mais um casaco no frio se puder, ou simplesmente acomode o que não pode mudar.
O sábio enxerga os opostos como relativos e não como bons ou ruins, o banho quente que no verão é desagradável, é agradável no inverno. Agradável e desagradável são valores que a mente dá a estas situações.
As coisas apenas são como são, nem boas, nem ruins.
Por isso, diante do inevitável e mutável, tenha uma atitude de acomodação.
"Titiksāsva he Bhārata"
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