Stipendiat Christian Lomsdalen

Nå er det klart for seminar med EASR, European Association for the Study of Religions Working group on religion in public education i Pairs.

Jeg bidrar med et fremlegg om fritaksretten som et integritetsbeskyttende tiltak og samtidig et eksempel på hvordan fritaksretten kan være et eksempel på det Labordes kaller fritaksbeskyttende forpliktelser og hvordan begrensningene i fritaksretten kan sies å møte kritikken av denne teorien.

Dette blir en dag med gode kollegaer fra hele Europa.

I dag er jeg på Skolelederkonferansen 2026 hvor jeg deltar med et foredrag om håndteringen av vanskelige og polariserte tema, inkludert fritakshåndtering. Jeg følger rett etter et innlegg om skoleskytingen i Örebro. Det er godt det er en pause i mellom våre innlegg.

I dag kom det en fagartikkel fra meg i Norsk Pedagogisk Tidsskrift hvor jeg setter opp noen spørsmål om hva den nye opplæringsloven betyr for hvordan vi behandler religion og livssyn som tema og faget Religion og etikk i videregående skole. Har det noen faktisk betydning at Kjeldsen-prinsippene nå blir gjeldende i videregående skole og for alle fag og tema hvor vi snakker om religion og livssyn.

Lenke i kommentarfeltet.

I dag er det Lærernes dag på Universitetet i Bergen. Jeg bidrar med et foredrag om livssynsbegrunnede fritak. Om det som det bes om fritak fra, hvordan man håndterer fritak, og hva man kan si ja og nei til av fritak.

I dag har jeg fått snakke om fritaksrettens historie i norsk skole på den nasjonale konferansen for utdanningshistorie. Veldig gøy, og en liten utfordring å ta det på engelsk on the fly.

Jeg har vært med på Skolelederforbundet sin podkast for å snakke om livssynsbegrunnede fritak i skolen. Du finner episoden der du hører på podkast.

Ny episode av podkasten Viktigste Leder 🎙️🤩 Fritaksretten i skolen – Hva kan elever og foreldre kreve?

Spotify: https://bit.ly/4pH3JS3
Apple Podcasts: https://bit.ly/3LKfh95
Skolelederen.no: https://bit.ly/4qKgkoi

Hva gjør du når en elev eller foresatt ber om fritak fra en aktivitet? Hvordan veier du rettigheter, opplæringslov, verdigrunnlag og det som er praktisk mulig i skolehverdagen? Og hvor går grensen mellom det du kan gi fritak fra, og det som står i læreplanen?

Vi har fått celebert besøk av lærer, forsker og podkaster Christian Lomsdalen. Han forteller om bakgrunnen for fritaksretten, hva som ligger i «rimelig grunn», og hvorfor fritak ofte handler mer om aktivitet enn om kompetansemål.

Vi diskuterer skolegudstjenester, ekskursjoner, eksterne foredrag, pride-relaterte markeringer og seksualitetsundervisning. Lomsdalen deler også noen konkrete råd om hvordan du som leder kan håndtere fritak på en ryddig måte.

På NoReFo-konferansen 2025 fikk jeg mulighet til å presentere min nyeste artikkel og funnene derfra.

"Skolegudstjenester er fortsatt utbredt i norske grunnskoler, hovedsakelig i regi av Den norske kirke og konsentrert rundt jul. En kvantitativ undersøkelse blant 555 lærere viser at 78 % av skolene gjennomfører slike arrangementer, og at elevdeltakelsen er høy. Fritaksretten benyttes likevel, særlig blant elever med muslimsk bakgrunn, samt elever fra Human-Etisk Forbund og Jehovas vitner. Funnene viser store variasjoner i informasjon, tilrettelegging, og valg av alternative opplegg. Flere lærere rapporterer om mangel på opplegg. Studien reiser dermed spørsmål om hvorvidt praksisen er i tråd med lovverkets krav til trosfrihet, ikkediskriminering og barns rett til selvbestemmelse."

I dag ble det nyeste nummeret av Prismet sluppet, samtidig med IKO sin 80 årsdag. Her har jeg med en artikkel som undersøker skolegudstjenestene og fritaksordningen kvantitativt.

Dere finner artikkelen her: https://journals.uio.no/prismet/article/view/12819

Interessante nyheter på mitt forskningsfelt fra UK i dag.

If exclusively Christian RE is indoctrination – as the Supreme Court ruled today – then so is collective worship ‘wholly or mainly of a broadly Christian character,' a legal requirement in ALL state schools in England and Wales.

End collective worship. Introduce educational assemblies that all children can participate in.

Today’s judgment in for schools in Northern Ireland makes it crystal clear that you cannot respect families’ human rights simply by telling them they can opt out of a system that is, at its core, religiously one-sided. In light of this ruling, the position on faith-based RE and collective worship has become impossible to justify.

I dag har jeg fått holde en presentasjon på seminaret "Cuius regio (?): How religion shaped the modern histories of Norway and Greece" på det norske instituttet i Athen. Dog var jeg med digitalt, men likevel. Veldig interessant å høre de greske forskerne, og Sven Thore Kloster og Marie von der Lippe.