Sarumi TV

{ يا ذا الجلال إرْحَمَنْ آدمَ }
{كانَ لزَنْدِ الْعِلْمِ مُسْتَوْرِيَا}

ناهِيْكَ بمرْكز التعليم العربي الإسلامي بأغيغي نيجيريا مَصَحًّا ونَاهيك بالشّيخ آدم عبد الله الألوري طبيبًا…!!!

مَنْ كانَ يَرْجُو دفْعَ هِسْتَيْرِيَا
عن نفْسِه فليأْتِ نَيْجيريا

فلْيَمْشِ -لِلْأَسْوِ - الْقُدُميَّةَ
إلى أغيغي منْبِتِ الْبَوْرِيَا

ثَمَّ مَصَحٌّ حاقَّ أهْلَ الطِّبَا
بِ في العِلاجِ يُتحِفُ اليورِيَا

بَلْ ثَمَّ مَستشفَى يُثِيْبُ الدَّوَى
فيهِ وفيْهِ أَسْوُ هستيرِيا

فيْهِ طبيْبٌ قَدْ يَقِي طِبُّهُ
كُلَّ الأطبَّا نُكْسَهُمْ مُثْرِيَا

ذاك الألوري آدم العَالَمِي
ذاك الأبَلُّ العابِدُ بَارِيَا

ما دُمْتُ حَيًّا - لَمْ وَلَنْ أَغْفَلَ
شِفَاءَهُ نَفْسِيَ مسْتَشْرِيَا

فالمركزَ أعْنِي بِما قُلْتُهُ
سَلْ عَنْهُ منْ يسْكنُ ليْبَيْرِيَا

كذَا جهُوْلاً هَدَّهُ جَهْلُهُ
فجاءهُ مِنْ أَرْضِ إِسْبِيْرِيَا

أَثابَ بالعلم وبالحكمةِ
فصَارَ مثلَ شيخِ إِمْبيْرِيَا

يا أيْنَ مِ المَركَزِ فى كونِهِ
مرْأى الشِفا- مَصَحُّ ليغَوْرِيَا

فكمْ تعافى فيهِ مَنْ داؤُهُ
أُمِّيَّةٌ مِنْ ساكِنِي كَوْرِيَا

يا مَنْ عفَا المركزَ أَبْشِرْ فقَدْ
نلتَ المُنَى دمْ فيه مُسْتَقريَا

تظفَرْ بنَيْلِ اللهيَةِ والهُدى
والنَّقْذِ مِ الجهْلِ فَدَعْ مُزْرِيَا

فاحْفَ بشبخِي آدم اللَّذْ قَبَا
بِنَاءَ ذا المركَزِ مُسْتَكْرِيا

دعْ مَنْ يطوخُ المَرْكَزَ - يا أخي
فى المحجَرِ الصِّحِّيِّ مُسْتَزْرِيَا

فطالما يحسد بَبْغَائَنَا
بُلْبُلُ أهلِ النُّغْصَةِ والرِّيَا

الحمدلله الذي أنزل
ذا المَرْكَزَ فى أرضِ نَيْجِيْرِيا

ووَفَّقَ آدَمَ فِى قبْوِهِ
فانْشَامَ مثْلَ التختِ فى سوْرِيا

يا ذا الجلال إرْحَمَنْ آدمَ
كانَ لزَنْدِ الْعِلْمِ مُسْتَوْرِيَا

الشرح ومعاني بعض الكلمات
(١) هستيريا - ( hysteria) هي إضطراب نفسي وعصبي تحوّلي يتميز بظهور أعراض جسدية مثل ( الشلل أو العمى ) سبب عضوي ناتجة عن صراعات نفسية مكبوتة أو إنفعالات مفرطة . تشمل أنواعها . الهستيريا التحويلية ( أعراض جسدية ) وهستيريا الشخصية ( درامية) يعالج المرض عبر العلاج النفسي ( السلوكي المعرفي) وأدوية القلق والاكتئاب

أنواع الهستيريا: تنقسم الهستيريا إلى نوعين رئيسيين بناء على طبيعة الأعراض. (١) الهستيريا التحويلية ( conversion hysteria) تحويل الصراعات النفسية إلى أعراض جسدية ظاهرية ( شلل وصمم وعمى وتشنجات) دون وجود سبب عضوي حقيقي.
(٢) الهستيريا التفككية ( dissociative hysteria) انفصال الوعي عن الشخصية مثل المشي أثناء النوم أو فقدان الذاكرة الهستيري
(٣) إضطراب الشخصية الهستيرية ( histrionic personality disorder ) نمط مستر من إنفعالية المفرطة والسعي الدائم للفت الإنتباه والدراما في التعبير. والله أعلم

(ب ) فليمش القدمية- فعل الأمر من قولهم ( فلان يمشي القدمية واليقدمية والتقدميةَ ) إذا مضى فى الحرب وكان مقداما على العدو أو إذا تقدم فى المكارم والمعالي والتقدير يمشي المشية المنسوبة إلى قول الناس . وتقدم - وأما الأسو فهو بمعنى الدواء

( ج) المصح هو موضع الصحّة والمستشفى وأما البوريا بالباء فهي البوريا ( Portia cocos ) أي الفطر الطبيّ الشهير في الطب الأسيوي التقليدي يعرف بفوائده في دعم صحّة الكلى وتعزيز الهضم وعلاج الأرق إلخ .
(د ) واليوريا ( بالياء ) هي مركب عضوي نيتروجيني وجيني ينتج عن أيض البروتينات في الكبد ويفرز عبر الكلي ( إلخ )

( ه) الدوى بمعنى الأحمق
( و ) كذا تستخدم ( كذا ) كلمة واحدة لمعنى العدد فيأتي التمييز بعدها أي عدد كثير من الجهلاء كقولك ( كذا رجلا جاءنا ) أي عدد كثير من الرجال جاءنا
( ز ) أثاب يثيب إثابة يقال أثاب الرجل ( إذا رجعت إليه الصحّة )

بقلم / سماحة مفتي الأمة الإسلامية في مدينة أويو
الشيخ عبد الحفيظ عبد الكريم السرومي (حفظه الله ورعاه )
مدير كلية التربية العربية الإسلامية ، أويو

مَرْكَزِي جنَّــــةٌ عـــنْدَ مَنْ اهْتَـدَى خــازِنُ الجــنَّةِ شيْخُنَا ( آتَنْدَا )
والمــوادُّ هِيَ الحُــوْرُ والعينُ والْـكُتُبُ أبْــــوابُهَــــا للذي إِجْــــتَــدَى
والفصُــــوْلُ هي الأنهــــر والتَّــلا مــيْذُ وِلدانُها فى صـفات الْكُدَى
لَــــيْلُ كوبٍ نهَارَ أبـــاريـــقــهم للعُفـاةِ أتــوا طالَـــــمَا إِحْـتَدَى
فى أغَيْغَي نرى المَسْـــجِدَ الجامِعَ ضَمّ ميْضاءُهُ ( العَيْنَ ) والمنتدى
سَلْسَــبــيْلا تسمى أيا سَـــائِــلى هَــذه العينُ فَهْيَ تَشِي المشْهَدا
أنْا مِــــنْ خيْـــرِ أخبار ذا المَرْكَزِ فى الأقَــالِيـــمِ فالمَـــرْكَزُ مبْتَدا
إحْتســـبتُ لدى اللهِ خَــيْرًا كمَنْ رُوْحَـــهُ والذَّمــا مـــرْكَزًا إفْتَدَى
رَبَّنا حارِبَـــــنْ مَـنْ غـــزَا المرْكَزِ يين والـــمركزَ . ويْحَ مَنْ إعْتَدى
ربِّ عَمِّـــرْ مديْــــرًا لَــــنا واحْمِهِ فالمـدير بخَيْـــر الورى إِقْـــتَدى
فاعــلن فاعـــــلن فاعلن فاعلن مـــركزِي جَنَّـــةٌ عنْـدَ مَنْ إهتَدى

بقلم / سماحة مفتي الأمة الإسلامية في مدينة أويو
الشيخ عبد الحفيظ عبد الكريم السرومي (حفظه الله ورعاه )
مدير كلية التربية العربية الإسلامية ، أويو

طَبَقَـــاتِ عُلاكَ أَرَى فَــلَكَا خُسَّانُكَ قَدْ وَلَحَتْ حَلَكَا
شِعْرَاكَ بِمَرْكَــــزِنَا اتَّضَــحَ بِرَشَــادِكَ إِذْ يَـصَعُ حِكَكَا
وَلُهَاكَ سُهًى فى الدُّجْيَةِ كَمْ تُغْــنِي الْبَلِسَ وَتَئِي حَشَكَا
وَجَمَــالُ هُداكَ هُوَ الْجَوْزَا وعَــزَائُك إِذْ يُوْجِي حَسَكَا
ما الرَّغْسُ سِوى حَظٍّ لَكَ يا مَلِــكًا هَــنُهُ يَضَــأُ فَــلَكَا
أ مُديْـــرُ لأنْــت أبي الْأَمْدَى بِكِـــيانِكَ مَنْ رَهْــكًا مَلَكَا
تشْبُو وَتَبُــــوْغُ ذوي الإِحَنِ وإلهُكَ بالْخُـــصَـمَاءِ نَكى
حَسَنَاتُكَ همَّكَ عنْكَ جَلَتْ أعْــدَائُـــكَ مَنْ يَجِدُ هَلَكَا
وعـلى دَرَجِ عَلْــــيَاكَ تُرَى فارْكَبْ مــعْ سَبْقَـتِكَ كَلَكَا
بِ ( ألمْ تَرَ كَيْفَ ) سَيُثْخَنُ فى شُـــنَّاكَ أَ مَنْ هُــوَ قَدْ أَلَكَا
تَبَّتْ فِى الدَّهْـرِ يَدَا جمَـــإٍ بَرَكَاتُـــك تُحْــــزِنُهُ فَبَـكَى
لا أصْـحَـــبُ ذاك الْغَافِــــلَ عَنْــــــكَ فَطُــرْقَ هُطًى ذاك سَلَكَا
بِ ( ألمْ نَشْرَحْ ) تَحْـيَا ظَفِرًا خَــــوْرًى تحْـــوِي أبَدًا مِلَكَا
وكفـــاك الله أذى الْإِلَــــقِ وَيْحَ ذِي الـــوَذْءِ علــيْكَ رَكَا
يا شـــــيخَ المركز دُمْ بَدِخًا طبـــقات عـــلاك أرَى فَلَكَـا
كَأبي اللهب وَكَـــزَوْجـــتِــه حُـــسَّادُكَ فى النكبات عَكَى
يا مُنْـــــتَقِـــصًا بِكرامـةِ ذا الشَيْــخ - لَكَ عاقبة الْجَلَكَى

بقلم / سماحة مفتي الأمة الإسلامية في مدينة أويو
الشيخ عبد الحفيظ عبد الكريم السرومي (حفظه الله ورعاه )
مدير كلية التربية العربية الإسلامية ، أويو

أعْوَذْتُ مِنْ شَرِّ ذوِي الشعْوذهْ شيْخِي حبيبَ الله ذا الْمِلْوَذَهْ
خَلِيْـــفَــــةَ آدمَ مِــنْ نُغْبَـــةِ أعـــدائِهِ رَبُّ العُلى أنْـقَـــذَهْ
ذاك مدير المركز الأُمِّ اللَّذْ مِ الْفِطْحَلِ ذوْ العرشِ قدْ شَوَّذَهْ
قِدْمًا موادُّ العِلْمِ والْحَدْسُ وَالــــــــتقوى وَشَتْ وشْيًا لهُ مِشْوَذَهْ
فَذَاهنَ الْحُذَّاقَ كمْ مِنْ ( بُرَفْ ) تـــــلْمَـذَ للسَّــمَيْــدَعِ تَلْمَذَهْ
بالحكمةِ ذا مَنْ لضَا لَضْــوَهُ يا ويـــح مَنْ يمْــلذُهُ ممْلَــذَهْ
أستاذنا الماذُ الذي طامَ طَيْــــــــــمًا رهْكُـــهُ كالسَّــهْمِ كمْ أَنْفَذَهْ
يُعْــطِي الذي يلجـــذُ فى بَابِهِ مُجْتـــدِيًا محْـــتَـرِمًا مَلْـــجَذَهْ
عَنْ بابِهِ لوْ ألـــفُ عـــافٍ أتَى إليْــــهِ مـــرَّاتٍ لَمَــا أَشْــــقَذَهْ
ذا مِــرَّةٍ كَانَ وذا الرتبــةِ العُـلْـــيَــا وفـــيْهِ لا نـرى الطِّـــرْمـــــذَهْ
إنْــــشَامَ للدُّنْـــــيَا فَدَرَّتْ عَلَى سُكَّانِـــهَا فالشَّــــهْمُ مَنْ أَعْوَذَهْ
فقدْ يَرى مِنْ عِـلْمِـهِ الــسَّانِحُ والــبَارِحُ دُوْنَ الْمِـــرَا مَأْخَـــذَهْ
زُرْهُ تَـــزُرْ عَلَّامَــــــةً يَامِـنًــا لِلْفهْـــمِ كان قَالُـهُ مَشْــــحَذَهْ
بالسّبعَةِ أغْيا - فمنها الْحِجَى والرَّهــكُ والعلْـــمُ بلا الأسْـــتَذَهْ
والرَّغْسُ والإحسان والرفعـة وَخَــــشْــــيَةُ الله بلا الْمَــــذْمَذَهْ
بآية الكُـرْسِــيِّ إِنِّــي أُعِـــيْـــــــــذُهُ مِنَ الرُّطْـــمَةِ والشَّـــعْنَـــــذَهْ
تَبَّــــتْ يــدا - أتلو لِمَنْ خَازَهُ أَوْ طَاخَهُ طَـوْخَ ذوي الشَّــعْبَـــذَهْ
يُذْرِبُ فى الدارين قِـــتْلٌ إِلَى التوريط فى دنـــــياه قَدْ أَوْجَـــذَهْ
لِمْ لا ؟ أُرَعِّي خَيْــــرَةَ اللهِ والْـــــــــــحُسَّدُ يرجون لَهُ الْمَـــــطْفَــذَهْ
مِنْ كونهِ خَوْرًى كذا خَيِّــــرًا سَمَــيْدَعًا بَـــاغَ الورى مشـــقَــذَهْ
ذاك الذي كان الرشاد جَــــبًا لــــه مـــن الله بلا الطـــرمَـــذهْ
ولمْ يشُبْ فى وعظِــــهِ قَوْلَهُ بالظلــم والطغيـــان والشَـــعْـــوذَهْ
مِنْ نغـــصة بَلْ مِنْ تراز وحَـثْــــــلِ دائِمًا مُهَــــيْـــمِــنِـي نَـــقَّـــذَهْ
إِنِّي أُعَــــــوِّي عنْهُ بالمِـدْحَةِ والجَــــرْحَةِ قد تَــدْمِغُ المذْمَذَهْ

بقلم / سماحة مفتي الأمة الإسلامية في مدينة أويو
الشيخ عبد الحفيظ عبد الكريم السرومي (حفظه الله ورعاه )
مدير كلية التربية العربية الإسلامية ، أويو

Eid Mubarak