Sayyadi Ahmad Dayyib Maqari.

اهنئ نفسي ثم يومي وشهره
كذا بلدا قد مسه خير أخمص
Yan Uwa Barkanmu da Watan Alfarma, watan Arziqi.

هيهات أنسى كربلاء وأنا بذكراها سجين.

سأظل أذكر كربلاء وأظل أهتف يا حسين.

Allah Ka Jaddada Rahma ga Sayyiduna Husaini Ka Qara Daukaka Darajan Iyalan Sayyiduna Rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam.

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

من كنت مولاه.

بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا إلى اليمن سنة عشر في طريق عودته بعد حجة الوداع ليقض الخمس، فأخذ الإمام من الخمس سبية كما كانت العادة.
واتفق ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على أن يخبروا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , فدخل أربعة منهم بريدة فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فأخبروه ما عندهم مما جاء في حديث عمرو ابن العاص الطويل " قام أحد الأربعة وحدث الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بما رأى فأعرض عنه ، حتى ظن أنه لم يسمعه، فتناولوا الحديث واحدا بعد واحد في معنى واحد.
فلما فرغ الرابع من حديثه اقبل عليه الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وقد تغير وجهه فقال: ((ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي)) قال بريدة كنت أغضب عليا فلما أخبرت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال : أتبغض عليا ؟ قلت : نعم قال : لا تبغضه، فإن له في الخمس أكثر من ذلك. فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهنئ عليا (( هنيئا يابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة)) هكذا قال الترمذي أو كما قال.
حب الله وحب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في هذا الرجل لا حاجة به لبيان ولا شرح ولا تفسير.
هناك آية في سورة آل عمران أنها أشارت إلى أن هذا المولى المثالي لا مثيل له عند معلمه صلى الله عليه وسلم عندما ضم نسفه بفس الإمام , ماذا قالت الآية؟ قال الله تعالى (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)).
وبأهل العباء أنت علي حسن والحسين والزهراء
و إمامة الخلفاء جميعا إحتاجت إلى مساعدة سيدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ألم يكن العتيق إماما كعلي ؟ ألم يكن الفاروق إماما كعلي؟ ألم يكن عثمان إماما كعلي؟ طبعا كانوا مثله, لكنهم ملتمسون بل واقفون ببابه كلما أشكل عليهم الأمور .
قيل جاء رجل بآخر في عهد أبي بكر رضي الله عنه فقال : إن هذا ذكر أنه احتلم بأمي فدهش أبوبكر فقال علي رضي الله عنه اذهب به فأقمه في الشمس وحد ظله فإن الحلم مثل الظل ولكنا سنضربه حتى لا يعود يؤذي المسلمين.
لم تزل هذه المدرسة تعطي ولا تبقي حتى جاء الفاروق رضي الله عنه فأخذ حظه الوافر عنها حتى صيتت بين الناس قولته المشهورة " لا أبقاني الله بعدك يا علي ". هذا علي, وذاك علي!!!.
ثم جاء بعدهما القرآن الناطق عثمان بن عفان رضي الله عنه فشرب حتى نهل كما بلغنا من مبلغات إمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي الله عنه " أتي بامرأة قد ولدت في ستة أشهر ، فأمر بها أن ترجم ، فقال له علي بن أبي طالب : ليس ذلك عليها ، إن الله تبارك وتعالى ، يقول في كتابه : ( وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً ) وقال : ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ) فالحمل يكون ستة اشهر ، فلا رجم عليها.
لله در القائل:
ترى الناس أفواجاً على باب عزه قياما وحقا كان فيه قيامها تروح وتغدوا الوافدون بباب من به الدين والدنيا استقام نظامها
قال عباس العقاد : (( العلاقة بين علي وسائر الصحابة من الخلفاء وغير الخلفاء فهي علاقة الزمالة أي علاقة رفقة وصداقة )). أما علاقته بين خصومه كانت علاقة حسد غير مكفوف وبغض غير مكتوم.
أما ترى الصبر والفلسفة كيف يتنازعان في هذا الرجل عندما تتهمه الخوارج بالرفض ؟
أما ترى السماحة والعفو واللين كيف يعتكفون على قلب هذا الرجل عندما فوجئ إليه ابن ملجم لعنة الله عليه بالضرب ؟ والشهادة تدعوه فكأنها تقول تعال يا سيد الشهداء! تعال يا سيد الشهداء!! تعال يا سيد الشهداء!!!

جزى الله عنا الموت خيرا فإنه # أبر بنا من كل شيء وأرأف
يعجل تخليص النفوس من الأذى #ويدني من الدهر التي هي أشرف.

بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا إلى اليمن سنة عشر في طريق عودته بعد حجة الوداع ليقض الخمس، فأخذ الإمام من الخمس سبية كما كانت العادة.
واتفق ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على أن يخبروا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , فدخل أربعة منهم بريدة فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فأخبروه ما عندهم مما جاء في حديث عمرو ابن العاص الطويل " قام أحد الأربعة وحدث الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بما رأى فأعرض عنه ، حتى ظن أنه لم يسمعه، فتناولوا الحديث واحدا بعد واحد في معنى واحد.
فلما فرغ الرابع من حديثه اقبل عليه الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وقد تغير وجهه فقال: ((ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي)) قال بريدة كنت أغضب عليا فلما أخبرت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال : أتبغض عليا ؟ قلت : نعم قال : لا تبغضه، فإن له في الخمس أكثر من ذلك. فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهنئ عليا (( هنيئا يابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة)) هكذا قال الترمذي أو كما قال.
حب الله وحب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في هذا الرجل لا حاجة به لبيان ولا شرح ولا تفسير.
هناك آية في سورة آل عمران أنها أشارت إلى أن هذا المولى المثالي لا مثيل له عند معلمه صلى الله عليه وسلم عندما ضم نسفه بفس الإمام , ماذا قالت الآية؟ قال الله تعالى (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)).
وبأهل العباء أنت علي حسن والحسين والزهراء
و إمامة الخلفاء جميعا إحتاجت إلى مساعدة سيدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ألم يكن العتيق إماما كعلي ؟ ألم يكن الفاروق إماما كعلي؟ ألم يكن عثمان إماما كعلي؟ طبعا كانوا مثله, لكنهم ملتمسون بل واقفون ببابه كلما أشكل عليهم الأمور .
قيل جاء رجل بآخر في عهد أبي بكر رضي الله عنه فقال : إن هذا ذكر أنه احتلم بأمي فدهش أبوبكر فقال علي رضي الله عنه اذهب به فأقمه في الشمس وحد ظله فإن الحلم مثل الظل ولكنا سنضربه حتى لا يعود يؤذي المسلمين.
لم تزل هذه المدرسة تعطي ولا تبقي حتى جاء الفاروق رضي الله عنه فأخذ حظه الوافر عنها حتى صيتت بين الناس قولته المشهورة " لا أبقاني الله بعدك يا علي ". هذا علي, وذاك علي!!!.
ثم جاء بعدهما القرآن الناطق عثمان بن عفان رضي الله عنه فشرب حتى نهل كما بلغنا من مبلغات إمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي الله عنه " أتي بامرأة قد ولدت في ستة أشهر ، فأمر بها أن ترجم ، فقال له علي بن أبي طالب : ليس ذلك عليها ، إن الله تبارك وتعالى ، يقول في كتابه : ( وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً ) وقال : ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ) فالحمل يكون ستة اشهر ، فلا رجم عليها.
لله در القائل:
ترى الناس أفواجاً على باب عزه قياما وحقا كان فيه قيامها تروح وتغدوا الوافدون بباب من به الدين والدنيا استقام نظامها
قال عباس العقاد : (( العلاقة بين علي وسائر الصحابة من الخلفاء وغير الخلفاء فهي علاقة الزمالة أي علاقة رفقة وصداقة )). أما علاقته بين خصومه كانت علاقة حسد غير مكفوف وبغض غير مكتوم.
أما ترى الصبر والفلسفة كيف يتنازعان في هذا الرجل عندما تتهمه الخوارج بالرفض ؟
أما ترى السماحة والعفو واللين كيف يعتكفون على قلب هذا الرجل عندما فوجئ إليه ابن ملجم لعنة الله عليه بالضرب ؟ والشهادة تدعوه فكأنها تقول تعال يا سيد الشهداء! تعال يا سيد الشهداء!! تعال يا سيد الشهداء!!!

جزى الله عنا الموت خيرا فإنه # أبر بنا من كل شيء وأرأف
يعجل تخليص النفوس من الأذى #ويدني من الدهر التي هي أشرف.

أحمد طيب مقري
١٠ من ذه١٤٤ي الحج
الموافق١٦ June ٢٠٢٤

يا رب بالذات وبالصفات فكن لنا في سائر الحالات بجاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

Ana maganan girman laifin barin mutane da yunwa
Su Kuma hankalinsu ya tafi wani wajen.

Karramawa da Sufi Media S**a Ma Sayyid Ahmad Dayyib Maqary.
ALLAH Ya Qara Daukaka Muslinci da Muslulmai Bijahi Rasulilllahi Sallallahu Alaihi Wasallam.

كريم السحايا واسع الجود ما ترى & لضيف كريم قد أجاد مقالا.

Insha Zaku Dinga Samin Karatukan Sayyid Ahmad Dayyib Maqari a wannan Page din Me Albarka.