Al-Laqfiy Foundation for Qu'ran Memorization, Arabic and Islamic Studies

Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Al-Laqfiy Foundation for Qu'ran Memorization, Arabic and Islamic Studies, Education, Boladale Street, Road 707, Elepe, Ikorodu.

Al-Laqfiy Foundation is a great citadel of learning (both online and physical) which produces well-versed and religious scholars proficient in Arabic, Qu'ran and Sunnah.

26/07/2022

21/07/2022

05/07/2022

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

✍️الفرق بين القراءات العشر الصغرى و الكبرى:
📝القراءات العشر الصغرى:
( الشاطبية والدرة معاً )

▪️التوضيح :

🖍الشاطبية:
🔸منظومة خاصة بالقراءات السبع
اسمها : (حرز الأماني ووجه التهاني )
يُطلق عليها (الشاطبية ) نسبة إلى مؤلفها

🔸عدد أبياتها:١١٧٣ بيتاً

🔸منظومة (الشاطبية )تتحدث عن القراء السبعة
( نافع المدني - ابن كثير المكي - أبو عمرو - ابن عامر - عاصم - حمزة - الكسائي)
جعل لكل (قارئ )راويان ولكل (راوٍ ) طريق واحد
يعني( ١٤ ) طريقاً فقط

🔸أصل الشاطبية هو (كتاب التيسير في القراءات السبع)
لأبي عمرو الداني
فالشاطبية اختصار للكتاب في منظومة
ليسهل على طالب العلم حفظه

🔸والدليل قول الشاطبي :
وفي يُسرها التيسير رُمتُ اختصارهُ

🔸ذكر الشاطبي أنه زاد في منظومته على التيسير
أسانيد وفوائد ليست في التيسير
مثل بعض الأحكام أو إشارة لتعليل
وأيضاً من الزيادة مخارج الحروف

🔸والدليل قول الشاطبي :
وألفافها زادت بنشر فوائد
فلفت حياءً وجهها أن تُفَضّلا

🔸من حفظ ودرس وجمع الشاطبية والدرة
وقرأ بما فيها يكون قد جمع القراءات العشر الصغرى

🖍الدّرة :
🔸منظومة خاصة بالقراءات الثلاث المتممة للعشر
ألفها ابن الجزري رحمه الله
على نفس نهج الشاطبية

🔸وذلك لمساعدة من يقرأ من طريق الشاطبية
أن يضيف القراء الثلاثة للسبعة
عدد أبياتها : ٢٤١ بيتاً

🔸منظومة خاصة بالقراءات الثلاثة المتممة للعشر
وهم:
١-أبو جعفر المدني وهو شيخ الإمام نافع
٢- يعقوب الحضرمي
٣-خلف العاشر
(خلف العاشر هو الراوي عن سليم عن حمزة الزيات
ويقال له أيضا خلف عن نفسه
أو خلف الدّرة أو خلف البزار)

🔸جعل ابن الجزري في الدّرة لكل قارئ من القراء الثلاثة
راويين على نفس نهج الشاطبي

🔸ذكر ابن الجزري أنه استخلص (الدّرة) من كتاب له
اسمه (تحبير التيسير في القراءات العشر )
وهو للناظم نفسه خاص بالقراءات العشر

🔸(تحبير التيسير )أي تزيين التيسير
حيث ذكر فيه ابن الجزري
الأئمة السبع التي كانت مذكورة في كتاب التيسير
وأضاف لهم الأئمة الثلاث تتمة العشرة

🔸أما منظومة( الدرة )فهي فقط للقراء الثلاث تتمة العشر

🔸من أراد أن يدرس (الدرة )
يجب عليه أن يدرس الشاطبية أولاً
لأن ( الدرة )مبنية عليها
لأن ماسكت عنه ابن الجزري في (الدرة )
فهو مذكور في الشاطبية

🔸من حفظ الشاطبية والدرة وقرأ بما فيهما
صار عنده العشر الصغرى

📝القراءات العشر الكبرى:
(طريق (الطيبة ) لابن الجزري )

🖍الطيبة:
🔸جمع ابن الجزري القراءات العشر المتواترة
عن النبي صلى الله عليه وسلم
في منظومة مختصرة سمّاها ( الطيبة )

🔸أصل الطيبة كتاب التيسير وكتاب التحبير معاً

🔸عدد أبيات الطيبة : ١٠١٤ بيتاً

🔸جمع ابن الجزري في (الطيبة )جميع الطرق الواردة المتواترة
عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وبلغ عددها ٩٨٠ طريقاً

🔸-جعل ابن الجزري لكل قارئ من القراء العشرة راويين
( فيكون عدد الرواة عشرون )
-ولكل (راوٍ ) طريقين
-وعن كل (طريق ) طريقين
-فيكون لكل (راوٍ ) من العشرين أربع طرق غالباً
فيبلغ مجموع الطرق (٨٠) طريقاً هي الطرق الأصلية
-ثم يتدلى من كل طريق سلاسل من الطرق
إلى أن وصل إلى عدد الطرق (٩٨٠ ) طريقاً في مجموعها عن الرواة العشرين

🔸إذن الطيبة جامعة وشاملة

🔸شرح ابن الجزري منظومته ( الطيبة) في كتاب أسماه
النشر في القراءات العشر ..

المرجع:
الوافي في شرح الشاطبية
النشر في القراءات العشر

05/07/2022

05/07/2022

كيف يمكن للإنسان أن يتقن علم القراءات ؟.

يسأل كثير من الإخوة عن كيفية تعلم القراءات وإتقانها، وهل لابد لكي أتعلم علم القراءات أن ألتحق بمعهد القراءات أم يمكنني إتقان علم القراءات دون الالتحاق بالمعهد !

أقول مستعينا بالله: الالتحاق بمعد القراءات ليس شرطا لتعلم القراءات، بل يمكن للإنسان أن يتقن علم القراءات دون الالتحاق بالمعهد لذا فخذ مني هذه النصائح واعمل بها تصل إن شاء الله إلى مبتغاك وتحقق مرادك وتكن إن شاء الله من المتقنين، وسنقسمها إلى مراحل

لابد عليك أولا أن تكون حافظا للقرآن متقنا له وأن تتخذ لك شيخا متقنا من المعروفين بالإتقان والأمانة ولا يكن همك علو السند بل يكن كل همك أن تتعلم

المرحلة الأولى: تقرأ أولا على شيخك المتقن ختمة كاملة من أول القرآن إلى آخره بالرواية التي يقرأ بها أهل بلدك سواء كانت حفص أو ورش أو قالون أو غيرها وتحصل على إجازة فيها.

المرحلة الثانية: وفيها تبدأ في إفراد القراءات والغاية منها أن تتقن أصول كل رواية على حدة ولا يُشترط فيها أن تقرأ ختمة كاملة لكل راوٍ وإن كان هذا هو الأفضل والأصل في تعلم القراءات، فإن كنت ذا همة عالية فاقرأ لكل راوٍ ختمة وإن كان الوقت ضيقا ولا يكفي لقراءة ختمة كاملة لكل راوٍ فلتكتفِ بقراءة سورة البقرة إفرادا للجميع كأن تقرأها لقالون ثم تقرأها لورش ثم للراوي الذي بعده كما هو في ترتيب الشاطبية والدرة حتى تنتهي منهم، مستعينا في هذه المرحلة بالله أولا ثم بكتب الشيخ توفيق إبراهيم ضمرة في الإفراد فهي جيدة ونافعة ومتوفرة على الإنترنت.

المرحلة الثالثة: ولابد فيها أن تحفظ فيها أصول الشاطبية والدرة وهذان المتنان هما حجر الأساس لإتقان القراءات العشر، فتحفظهما كاسمك مستعينا بشرحهما وفهمهما من كتاب الوافي في شرح الشاطبية للشيخ عبدالفتاح القاضي وكذلك شرح الدرة له، كذلك مع الشرح المرئي على اليوتيوب وأفضلها شرح الدكتور أحمد عبدالحكيم، وإن كان هناك شيء يحتاج إلى توضيح فلترجع فيها إلى شيخك المتقن فلا غنى لك عنه في فهمهما وفيما سيتحفك به من درر.

المرحلة الرابعة: وفيها ستبدأ في جمع القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة بعد فهمهما جيدا وبعدما يشرح لك شيخك طريقة الجمع، فتبدأ بقراءة ختمة كاملة من أول القرآن بجمع القراءات العشر مع حفظ فرش متني الشاطبية والدرة وتتدرب خلالها على الاستدلال من المتون حتى تنتهي من ختمتك المباركة على خير التي ستكون أتممت خلالها حفظ متني الشاطبية والدرة وختمت القرآن بالقراءات العشر الصغرى وتحصل على إجازة فيها من شيخك المتقن.

المرحلة الخامسة: وفيها ستتهيأ لتعلم القراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر ستبدأها أولا بحفظ متن طيبة النشر مع الاستعانة بشرحه النشر في القراءات العشر للإمام ابن الجزري وبما سيغدق عليك به شيخك من فوائد ثم تبدأ بقراءة ختمة كاملة من أول القرآن بجمع القراءات العشر الكبرى حتى تنتهي منها وتحصل على إجازة فيها وتكون بذلك قد أتممت تعلم القراءات العشر الصغرى والكبرى وأصبحت جامعا لها.

هذا الطريق طويل ويحتاج منك إلى صبر طويل وعزيمة شديدة وإرادة قوية لكن ثمارها ستكون أعظم ما جنيت في حياتك، وكيف لا وسيكون القرآن رفيقك في حلك وترحالك واستشعر قول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع، فاستعن بالله وابدأ وسل ربك التوفيق والسداد تنل بتوفيقه الهدى والرشاد.

وكتبه أحمد الأزهري عفا الله عنه
الأربعاء 30 من ذي القعدة 1443
29 يونيو 2022