工藝大學華裔學生理事會（工華） UTM Chinese Student Council

19/05/2016

麻风病， 在半个世纪以前，是人人闻之色变的慢性疾病。轻微病患者身上会红斑，在严重点会甚至导致皮肤神经损坏，肌肉萎缩而畸残。这个病状在当时候的医疗研究是不治之症。凡是家里有麻风病患者都会被视为瘟神，大家都认为靠近说话、接触、一起生活，就会把病菌传染给大家。

双溪毛糯希望之谷麻风病院是马来西亚英殖民时期建设的，亦是全世界数一数二最有人性化隔离麻风病者的一个社区。整个麻风病社区是个可以独立更生的小社区，有病人的住宿房子，杂货店，警察局，学校，基督教堂，庙宇，会馆等等，甚至推出专属麻风病院的钱币。在高峰时期，整个麻风病院整整高达2500病患者。直到后期，克制麻风病的药物成功研发后，病患者有了痊愈的希望。

这麻风病院见证了整个麻风病的演变，从一开始几代麻风病者面对病状的绝望，医疗者的研发对抗麻风病菌一步步的努力，直到后来挥别麻风病的噩梦，是一个值得保留的文化遗产。但，往往，国家未来的经济发展，却逐一摧毁珍贵文化遗产的理由。

2007年，麻风病院东院因玛拉工艺大学工程遭到拆除。今天，卫生部再次批准在近期拆除位于中院和东院的房子。一旦房子被拆除后，不止影响院民的生活，已被文化、艺术及文物部宣布为国家文化遗址的希望之谷或许会失去成为世界遗产的条件。

再此呼吁大家帮忙联署捍卫麻风病院，呼吁政府全面保存希望之谷！

SAVE AND PRESERVE SUNGAI BULOH SETTLEMENT: THE NATIONAL ASSET AND POTENTIAL WORLD HERITAGE SITE 1. Introduction In 2007, the event of partial demolition of Sungai Buloh Settlement, officially known as National Leprosy Control Centre (PKKN), has stirred Malaysian citizens and NGOs to urge the...

16/05/2016

Johor Lang的麻坡一日游

刚刚过去的5月1号是举国欢庆的劳动节，今年的劳动节对我特别的有意义。因为我参加了由工华所举办的麻坡一日游。身为柔佛人一份子的我就像井底之蛙一样，从小到大都只在新山这座大城市成长，稀少有机会去到北柔佛参观。如今看到此机会便毫不犹豫的报名参加了。

当天凌晨5时45分，皓葳学长便来到了我的宿舍载我。由于有2位成员临时“放飞机”，所以接了一位名叫月华的女士我们便出发了。由于昨晚睡不足够，所以路途中我都呼呼大睡。到了早上7时30分，我们便到达了目的地。首先我们先去麻坡最有名的“贪食街”享用早餐，之后就到一家土产店准备我们的麻坡历史之旅。9时正，我们便开始我们的旅程。所有的路程我们都是用走路从一个目的地去到另一个目的地。

我们先了解到关于“贪食街”名字的由来，其实是因为那一带是靠近早前的戏院(现今已成为商场)，看完电影的顾客都喜欢到附近的路边摊吃宵夜解解肚子。随着路边摊营业的历史永久便成为现今的美食街。

令我印象深刻的便是麻坡的建筑物，最明显的特征是每一个建筑物都有年代的标记，你会发现所有的年代都是在1942年开始。原因是在1941年的时候麻坡发生了大火灾，几乎所有由木制成的建筑物都被烧毁。所以由砖块建成的建筑物都在1942年开始。还有麻坡的建筑物都充满着多元化的特征，意思是一个建筑物有着华人的建筑风格同时也参着马来文化的建筑风格。

此外，麻坡有着许多会馆，比如福建会馆，海南会馆，潮州会馆等等。每个会馆还会细分着籍贯和族群。这是在其他地区少数见到会馆的特征之一。我们去了永春会馆，导游便述说的关于该会馆的一些神话故事和永春人从中国来到麻坡的原因。之后我们便到了麻坡河，导游便和我们讲解麻坡河名字的由来。最有证据的说发便是麻坡的马来文叫Muar, Muar的由来叫muara意思是河口，所以麻坡的名字便形成了。

参观完毕后，我们变和当地的麻坡导游来个交流会。之后我们继续我们的美食之旅，我们品尝了麻坡绝对不能错过当地的Asam鱼头和otak-otak。之后买了一些otak-otak我们便踏上回归路。

蔡齐峰 著

20/03/2016

2015年财政预算案，政府宣布将继续派发一马书劵。然而目前还未正式派发，却成为许多人的生财工具。

据了解，往年都有学生把书劵套现或购买电子产品。随着书劵即将派发，一些敛财者在社交媒体宣传以廉价收购一马书劵，甚至前往校园内的食堂派发小字条，以提供管道让学生兑换书劵。据本会得知，上星期在工大校园某个食堂，一名人士趁午餐时间派发小字条给正在享用午餐的学生。字条上注明了该人士的名字和电话号码及其目的（兑换书劵）。

在此，本会严厉谴责该人士的不当行为及促请校方应该加强保安，以免此不良风气在大学里横行。

一马书劵的目的是减轻生购买参考书的负担及提倡阅读风气。可是书劵派发的日期是3月末及使用期限到7月末，对9月和2月开始新学期的国立大专生，对于国立大学生来说书劵已经无法购买上课时需要的参考书。书劵已经无法用于购买文具，书劵用途再次减少。这迫使部分学生会趁电子展使用书劵购买电子产品，或直接套现。

有关当局应该沉思，为什么这种情况会在大学里出现？书劵意义又何在？

15/03/2016

《丹麦女孩》改编自真人真事，讲述一段跨越性别和性向的爱情，重现一位最早接受性别重置手术的丹麦画家与妻子的传奇故事。

19/3 晚上八点 Eco Bamboo House 溫馨上映。

有兴趣者，可联络Canon 016-331 8632

20/11/2015

馬大新青年與學生組織嚴厲譴責日前 SPM 道德教育考試中的 “洗腦” 考題并抨擊考試局政治化了道德教育這們課的舉動。

前天（17日），SPM道德教育科目出現諸多爭議性考題而引發熱議，當中包括要求考生寫出學生不被準許參加政治的原因以及提出杜絕學生參與反政府活動的方法。

學生組織嚴厲谴责并強烈抨擊考試局此次設題失當的理由如下：

第一、考題淪陷為執政黨的洗腦工具。

道德教育的初衷乃是樹立學生的優良德行，但此次的考題卻逼迫學生以預先認同政府所作所為的大前提下作答，明顯成為執政黨洗腦工具，嚴重偏離其宗旨偏。眾多爭議题中的其中一題，考生被要求寫出制水期间民眾排隊取水過程所帶來的正面影響，學生組織對此感到荒謬。在本來就不該發生的民生窘境上，考題卻強制考生找出其背後的正面意義，道德考試的初衷難道是在測試學生們塞翁失馬的逆向思維嗎？學生組織認為考題的設計根本是在潛移默化考生的思想，為执政者在水供问题上的無能開脫，讓考生不去正視水供問題的根源、不去譴責執政者在問題上的施政不當，反之被迫調適自身思維來適應這不合理的環境，齊齊在考場上為這偽命題背書。當權者不应把魔爪伸向中學生的道德考題，甚至是把當權者的政策和舉動預先列为有道德的標準。

第二、 考題嚴重抹殺學生在社会運動中角色與重要性。

道德教育考題強制要求考生預先认同 “學生不該參與政治”的說詞，此舉已經嚴重違反了培養學生独立思考和批判精神的教育意義。政治本身就是國家未來發展的最大決定性因素，對於社會結構、意識形態、發展規劃等各方面影響都極為深遠。學生組織認為社會的未來是學生的，知識份子本來就應該有權利追求理想中未來的社會形態，而不是順應着當權者所提倡的政治切割後，在未來去接手他們所製造的爛攤子，這是極為矛盾的邏輯。此外，考題也直接把公民社會運動標籤為反政府運動，企圖妖魔化大馬的社會運動。我們質疑为何在道德试卷中會出現灌輸學生參與公民社會運動是種必須被杜絕的不當行為，而让考生無法建構正確的民主觀與公民意识。考试局根本是假借道德教育考試之名影响学生对于公民運動的判斷與認知，為當權者培養为出不敢反抗的奴才順民，讓未來的新生代不敢參與民主進程中的各種公民社會运动。

學生組織呼籲社會各界嚴正看待該問題，強烈批評考试局設題不當，向考试局施压，並要求考试局為考題淪為政府的 “洗腦”工具一事負責。學生組織要求考試局向社會大眾做出正面回應，向所有考生承認失當並道歉！

文告聯署單位：
1. 马大新青年 (UMANY)
2. 国大学生联盟 GMUKM （国大学联）
3. 國大團結陣線
4. 工藝大學華裔學生理事會（工華） UTM Chinese Student Council
5. Student Progressive Front USM 理大前进阵线
6. Student Progressive Front UUM 北大前进阵线

17/11/2015

全球票房破印度影史紀錄｜繼《三個傻瓜》後原班人馬再創巔峰笑鬧歌舞巨作｜寶萊塢三大天王”阿米爾•罕，一路傻到底，舉手投足都是笑點－《來自星星的傻瓜》

“他就好象婴儿初到世界一样，是赤裸的。他赤裸的到来，就像孩子一样到处问问题。他问了许多的问题，直到有一天，他走了，我们彼此相隔很远，很远。我想我收到了一份美丽的礼物：萨弗拉兹，还有我的爸爸。只要我还活着，每一个晚上我都会抬头看星星，向他招手。我确信，他也正向我挥手。我想念他……”

26/11 晚上七點半 Eco Bamboo House 溫馨上映。

27/10/2015

每间大学的预算都见减少,但是工大校方已经宣布学费不会调涨。

How much will be given to public universities next year? malaysiakini.com

25/10/2015

22/10/2015

《工大校园风云》系列五

到底是什么样的病毒？能够摧残“校园民主”老人到末期癌症？

大学与大专学院法令，国文称为”Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971” (AUKU)。随着这项法案在国会的通过，也象征着马来西亚学生运动发展的时代结束。每一间政府大学学生会都被学生代表理事会（Majlis Perwakilan Pelajar, MPP）取而代之 。

就如现在，众所周知的，现在大学副校长(TNC)掌握所有校务权利，而学生事务所（HEMA）控制住宿费、杂费、巴士服务。住宿费和杂费是否起价，巴士多久才有一趟，都是学生事务所说了算。试问，学生事务所行政人员都不是大学在籍学生，又怎能了解在籍学生基本生活的需求呢？

虽然学生代表理事会（MPM）能转达大专生们的意见，但并无实权，不仅不能在课题上作出决定，也只能听从大学学生事务部的吩咐办事，如同傀儡一般。相比起来，六十年代的马大学生会拥有自治权，与校方共同管理校园，并从中学习管理能力的场景已不复存在。现在的大学生想要在校园里办活动，还必须向校方申请，一步一步经过校园行政部繁琐的申请过程，从校园筹得的活动资金也少得可怜。

在学术自由方面，现今的大专生已不能自由进行课程编排，也不能自行选择所喜欢的科目。学院早已安排好了大专生的课程编排，例如，第二年生不能拿第三年的科系，不可以自行增加或减少学分（credit hour）等等。甚至，校方也强迫学生拿指定科目（TITAS, Dinamika Malaysia等等）才能毕业。

明珠：原来马来西亚大学校园经历那么多风风雨雨，那我们现在的大学生又能做些什么呢？

待续…

照片转载至Fahmi Reza
一位热血的社运份子
收集校园民主历史故事的学者

20/10/2015

《工大校园风云》系列四

小渊：这你可就不知道了，当时候的大学生，都出身贫寒，进了大学，身为知识分子，也是“时代的眼睛，社会的良知”，明白自己对社会应有的责任，都想为社会尽一份力。

大学是预备学生进入社会的平台，是学府也是社会的融合体，大学生在各种的冲击下，培养坚韧的精神，装备自己走更长远的路。书呆子更不会是大学生的代名词！一个缺乏心理建设、头脑只装满字母与数字的大学生 ，可算是个人才？所以啊，当时候大学生都坚守知识分子作为社会良知，愿意为社会付出一点绵力，参与社会运动。

但，为什么现在的校园状况会那么低沉？

“校园民主”老人家说，在70年代新山的tasik utara土地局逼迁事件，学生与木屋村民共同的斗争，遭到警方高压的手段打击学生。为了驱散学生， 警方竟然使用催泪弹和警棍攻击手无寸铁的学生，甚至逮捕学生到拘留所。

政府长久以来一直企图挫败学生运动， 现在终于找到借口了，这次学生运动付出了惨痛的代价。政府决定吊销马大学生会的注册，对学生们进行大逮捕，学生运动开始走向低潮。不但如此，政府还发明了非常恐怖的病毒…

待续…

15/10/2015

《工大校园风云》系列三

明珠：“小渊，别急，听我慢慢说下去…”

“校园民主“老人家还是小孩子的时候，马来西亚还在建国时候，在以前啊，对马来西亚人来说，能够挤进马来亚大学啊，是件非常光荣的事，祖宗十八代都像家里出了状元一样。很多在马来亚大学就读的学生，家庭背景也不是很好，也因为学生们都是来自社会基层，所以，相当关注社会课题。

早时候，在大学里，没有任何的电子产品，演讲角落speaker corner就是让大家自由发挥传播讯息的空间。在1967年，发生了著名的直落昂事件 (Teluk Gong)。当时候，一班贫困的农民在位于雪兰莪州直落昂开拓土地，耕种以及搭建屋子。

不料，政府使用暴力摧毁贫民的农作物及屋子。马大的学生们参与了农民的斗争，表达他们对国家贫民课题的关注。值得一提的是，直落昂事件改变了过去学生只通过座谈会的方式，并以实际行动表达他们的立场，也为“校园民主“老人家茁壮成长。

还不止如此，1969年，学生更加积极参与国内政治活动。在离全国普通选举不久的四月和五月，马大学生会领袖成群结队，用自己的校园巴士到半岛各地区，和群众讲座发表他们的全国大选宣言。

他们各自以华语、英语、马来语、福建话以及广东话，结合不同的语言和方言发表宣言，包括：呼吁人民支持适合的政党、呼吁选民理智投票及人人皆享有言论自由等。由于，早时候，大学生都是受尊敬的知识份子，他们所到之处，都获得了群众热烈的反应，与当时其他的政治和民间力量，让在野党在1969年夺得数个州属的政权。

明珠再次忍不住了，小渊啊，你是不是瞎编的啊？怎么越说越离谱？大学生跑去反政府？(照片为证)

待续…

14/10/2015

《工大校园风云》系列二

小渊不明白明珠说的“以前的大学生活和现在的大学生活完全是两个世界”，就吵着明珠叙述起这名叫“校园民主”老人家的故事。

这是“校园民主”老人家的自述。

校园民主老人有点老人痴呆，只是大约记得自己在60年代出世的，他说啊，那时代，马来亚刚独立不久，马来亚只有唯一一间的大学，马来亚大学。最初的时候，马来亚大学是在新加坡建立的，在1959年才迁移到吉隆坡。因为马来亚刚独立不久，在建立教育，传授知识和创造知识的理念发展，还不是很成熟。所以呢，有很多英国殖民的教育者都在这里慢慢地帮助建立完整的教育系统。

西方国家的教育制度相信，大学是一个培育人才的地方，不仅仅传授知识，还是个准备让大学生进入社会的平台。“校园民主”老人家呢？就是在这时侯慢慢被催生出来的。“这老人家依稀记得他在刚出生不久时，马大校园有个马大学生会。这个马大学生会， 可神气得很，是让“校园民主“老人家健康茁壮成长的维他命啊！

当时候呢，所有的马大新生一进入校园就自动成为学生会的会员，而每位新生将会付RM10以作为入会费，用作于活动资金。当时的马大学生会在校园内有一个属于自己的活动中心 (Union House)。然而，它是怎么个神气法呢？能让那老人家茁长成长？

老人家说，那时候的大学生可真了不起，他们身为校园里的主人，可是到处张罗着学生的校园事务。这班大学生啊，拥有自己的巴士团队，安排学校里的交通，确保校园里的交通守时顺畅！ 还不单单如此，他们还可以决定聘请谁进来校园食堂摊贩，要租多久，还可以定条约。更神奇的是，马大学生会选举也有学生一手包办， 从一开始的候选人提名，准备选票，竞选演讲，再到投票起的工作人员，以致到公布成绩都是由学生们亲力亲为呢！

听到这里，可让小渊越听越乱了，怎么以前的大学生活和现在的生活差那么远？简直是天和地的差别啊～

待续…