UST MIZI

ADAB MENIKMATI SEDEKAH JUMAAT: REZEKI DIKONGSI, KEBERKATAN DIHARGAI

​Alhamdulillah, hari Jumaat adalah hari yang penuh barakah. Saban minggu, kita melihat kemurahan hati para penyumbang yang menginfakkan harta mereka untuk menyediakan jamuan buat para jemaah. Sedekah ini adalah tanda ukhuwah dan kasih sayang sesama saudara Islam.

​Namun, sebagai tetamu rumah Allah, marilah kita bersama-sama menjaga adab dan etika dalam menikmati rezeki ini agar manfaatnya dirasai oleh semua.

​💡 Ingatlah Pesanan Ini:

⏹️​Makanlah di Masjid/Surau: Sedekah makanan ini disediakan untuk dinikmati oleh jemaah yang hadir. Marilah kita makan bersama-sama di ruang yang disediakan bagi memeriahkan suasana ukhuwah.

⏹️​Jangan Membazir: Ambillah kadar yang secukupnya. Elakkan mengambil berlebihan sehingga tidak habis dimakan. Ingatlah, pembaziran itu adalah amalan yang dimurkai Allah SWT.

⏹️​Berikan Peluang Kepada Jemaah Lain: Sedekah ini adalah amanah untuk dikongsi. Memberi peluang kepada sahabat jemaah lain untuk menikmati juadah adalah satu bentuk sedekah juga.

⏹️​Jangan Simpan/Bawa Balik: Tabiat menyimpan makanan untuk dibawa p**ang (terutamanya secara sembunyi) amatlah dilarang.
​Mengapa? Kerana seringkali makanan yang disimpan akhirnya dilupakan, menjadi basi, dan menyebabkan pembaziran.

⏹️​Kesan Buruk: Ia bukan sahaja mengotorkan ruang masjid, malah menjadi satu bentuk pengkhianatan terhadap niat suci penyumbang.

​🤝 Mengapa Perlu Berhemah?
​Tindakan menyimpan makanan secara rahsia bukan sahaja tidak beradab, malah ia membebankan tugas para Siak yang terpaksa membersihkan sisa makanan yang tertinggal dan busuk. Lebih malang lagi, ia mengecewakan hati penyumbang yang ikhlas ingin memberi makan kepada jemaah, bukan untuk menyediakan bekalan untuk dibawa p**ang ke rumah.

​Marilah kita menjadi jemaah yang berdisiplin dan bersyukur. Semoga setiap suapan yang kita nikmati di masjid membawa keberkatan kepada kita, dan pahala yang berlipat kali ganda buat para penyumbang.

​"Makanlah, minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan." (Surah Al-A'raf: 31)

​Terima kasih kerana bersama-sama menjaga kebersihan dan kesucian masjid dan surau Jumaat kita.

Jumaat 29/5/26

MENGAPA DILARANG BERPUASA PADA HARI TASYRIQ?

​Tahukah anda?

Hari-hari Tasyriq (11, 12, dan 13 Zulhijjah) adalah hari yang sangat istimewa dalam Islam.

​Rasulullah SAW bersabda:
"Hari-hari Tasyriq adalah hari makan dan minum (serta mengingati Allah)." (Riwayat Muslim)

​Apa itu Hari Tasyriq?

​Hari Kesyukuran: Hari untuk kita menikmati rezeki kurniaan Allah, terutamanya daging korban.

​Larangan Berpuasa: Diharamkan berpuasa pada hari-hari ini. Ia adalah waktu untuk meraikan kegembiraan bersama keluarga dan sahabat.

​Waktu Ibadah: Selain makan dan minum, kita digalakkan memperbanyakkan zikir dan Takbir Muqayyad selepas setiap solat fardu.

​Waktu Korban: Sembelihan korban masih dibenarkan sehingga terbenam matahari pada 13 Zulhijjah.

​Mari kita manfaatkan hari-hari ini dengan bersyukur dan memperingati kebesaran Allah SWT.
​
Salam Jumaat Hari Tasyriq!
12.12.1447/ 29.5.2026

AMANAH DI SEBALIK BUNGKUSAN: UJIAN IKHLAS PETUGAS KORBAN

Apabila tibanya Hari Raya Aidiladha, tumpuan kita sering terarah kepada penyembelihan dan kualiti haiwan korban. Namun, ada satu fasa kritikal yang sering terlepas pandang—iaitu fasa pembungkusan daging.

Ramai yang terlupa, pembungkus daging bukan sekadar "pekerja" yang menyumbat daging ke dalam plastik. Mereka adalah pemegang amanah yang membawa imej masjid dan surau, serta menjadi jambatan kasih sayang antara mereka yang berkorban dengan penerima agihan.

~Bukan Sekadar Mengejar Timbangan~

Sering kali timbul kekhilafan apabila petugas terlalu fokus untuk "mencukupkan timbangan" atau mengejar kuantiti bungkusan semata-mata. Akibatnya, ada bungkusan yang bercampur dengan lemak tepu yang tidak boleh dimakan, atau tulang yang tidak sesuai untuk dijadikan hidangan.

INGATlah, objektif utama korban adalah untuk memberi manfaat, bukan sekadar memindahkan sisa. Jika kita sendiri tidak sanggup menghidangkan bahagian tersebut kepada keluarga di rumah, mengapa harus kita berikan kepada saudara seagama kita?

Tiga Prinsip Emas Petugas Korban:

1️⃣Laksanakan Amanah dengan Ihsan:

Tugas membungkus adalah ibadah. Lakukan penilaian sewajarnya. Setiap potongan daging yang masuk ke dalam plastik haruslah bersih dan berkualiti. Terapkan sifat Ihsan—melakukan yang terbaik seolah-olah kita sedang menyediakan makanan untuk tetamu yang paling istimewa.

2️⃣Jaga Maruah Institusi:

Penerima agihan akan menilai kualiti kerja sesebuah masjid melalui bungkusan yang mereka terima. Bungkusan yang bersih, kemas, dan mengandungi bahagian yang "wajar dimakan" mencerminkan kecekapan dan integriti pengurusan masjid itu sendiri.

3️⃣Soalan Refleksi Diri:

Sebelum mengikat bungkusan, tanyalah diri sendiri: "Adakah aku sanggup makan apa yang aku bungkus ini?" Jika jawapannya adalah "tidak", maka keluarkanlah bahagian itu dan gantikannya dengan yang lebih baik.

Taklimat dan pemantauan para pengurus sangat penting. Lebih-lebih lagi dalam suasana tegang yang mengganggu emosi dan menggugat kesabaran para petugas.

~Kesimp**an~

Menjadi petugas korban adalah satu peluang besar untuk menuai pahala. Janganlah kerana terlepas pandang dalam hal sekecil bungkusan, kita terlepas daripada mendapatkan kesempurnaan ibadah korban tersebut.

Marilah kita bekerja dengan hati, memberikan yang terbaik, dan memastikan setiap bungkusan yang sampai ke tangan penerima membawa senyuman dan rasa syukur. Semoga Allah menerima segala amal ibadah kita semua.

SEMANGAT KORBAN: BUKAN SEKADAR MENUNGGU DAGING DI AMBANG PINTU

Musim korban menjelma lagi. Suasana masjid dan surau pastinya akan berubah meriah dengan kesibukan ahli kariah melapah daging dan membahagikan agihan. Namun, di sebalik kemeriahan itu, sering timbul polemik berkaitan cara agihan daging korban. Adakah kita sekadar "menunggu" atau kita sebenarnya "terlibat"?

Mari kita renungkan beberapa perkara penting agar ibadah korban lebih diberkati dan harmoni.

1. Ubah Mentaliti: Jangan Hanya

Menunggu di Rumah
Satu kesilapan besar adalah apabila ada ahli kariah yang merasakan mereka "berhak" mendapat bahagian hanya dengan duduk menunggu di rumah. Ibadah korban bukanlah sebuah perkhidmatan penghantaran makanan (food delivery). Agihan adalah satu bentuk sumbangan, bukan hak mutlak penduduk setempat. Sekiranya kita mahu merasai kemanisan berkongsi rezeki, sewajarnya kita keluar dan menjadi sebahagian daripada komuniti masjid tersebut.

2. Sistem Kupon dan Kekangan Pengurusan

Ramai yang tertanya-tanya, mengapa sistem agihan berbeza-beza? Ada masjid yang menggunakan sistem kupon untuk melancarkan urusan, ada p**a yang tidak. Ada masjid mampu membuat agihan dari rumah ke rumah dan ada p**a yang sebaliknya. Kita perlu faham dan menghormati keputusan pengurusan masjid. Janganlah sampai timbul rasa tidak puas hati hanya kerana proses agihan tidak mengikut kehendak peribadi kita.

3. Kelebihan Mereka yang Hadir

Tidak dinafikan, ahli kariah yang menjadi jemaah tetap dan sentiasa turun membantu gotong-royong akan lebih "dikenali" dan dekat di hati pengurus korban. Jangan sesekali mempertikai kelebihan mereka yang datang awal, memerah keringat, dan bertungkus-lumus melapah daging. Bukankah mereka yang berusaha lebih, selayaknya mendapat perhatian lebih? Ini adalah tentang menghargai pengorbanan masa dan tenaga, bukan sekadar nilai wang yang dibayar untuk bahagian lembu.

4. Isu Warga Asing: Perlu

Pemantauan Berhemah
Isu kehadiran warga asing yang datang semata-mata untuk mendapatkan agihan perlu dipantau oleh pengurusan masjid. Namun, kita juga perlu bersikap adil. Ramai warga asing yang sebenarnya sangat rajin dan menjadi tulang belakang dalam kerja-kerja gotong-royong. Jika mereka turut sama berkorban tenaga, tentulah mereka juga layak diraikan.

5. Korban Itu Pelbagai Bentuk

Kita perlu sedar, ibadah korban ini bukan hanya tentang siapa yang membayar untuk satu bahagian lembu. Ada yang berkorban harta, ada p**a yang berkorban tenaga dan masa. Inilah keindahan sebenar "kesalingan" dalam berbuat kebajikan.

Apabila semua pihak bersatu padu—yang kaya menyumbang harta, yang kuat menyumbang tenaga—maka keceriaan di masjid dan surau akan terpancar dengan lebih indah.

~Imarahkan Masjid Sepanjang Tahun~

Jadikanlah musim korban sebagai titik tolak untuk kita lebih kerap ke masjid dan surau.Kemunculan ketika musim korban perlu diteruskan secara istiqamah.

Imarahkanlah rumah Allah sepanjang tahun dengan solat berjemaah dan aktiviti kemasyarakatan. Jadikan musim korban sebagai permulaan hijrah diri bagi tahun hijrah berikutnya.

Apabila ikatan silaturahim antara ahli kariah sudah kuat sepanjang tahun, urusan agihan daging korban di musim raya haji akan menjadi jauh lebih mudah, harmoni, dan diberkati Allah SWT.

DIDIK ANAK BERADAB, JANGAN MENYUSAHKAN: PESANAN BUAT IBU BAPA DALAM URUSAN AGIHAN KORBAN

​Ibadah korban adalah manifestasi kesyukuran dan keprihatinan umat Islam terhadap golongan yang memerlukan. Namun, di sebalik kemuliaan ibadah ini, terdapat satu perkara yang sering terlepas pandang oleh segelintir ibu bapa: cara kita mengarahkan anak-anak untuk mengambil agihan daging korban.

​Baru-baru ini, timbul satu situasi di pusat agihan korban di mana dua orang remaja perempuan dihantar oleh ibu mereka untuk mengambil daging, namun gagal menjawab pertanyaan mudah daripada pengurus korban. Mereka tidak tahu nama pendaftar mahupun nombor bahagian lembu.

Akibatnya, ia menimbulkan kekeliruan, melambatkan proses kerja, dan meletakkan remaja tersebut dalam keadaan janggal.

​Sebagai ibu bapa, kita harus sedar bahawa pengurus korban bekerja dalam keadaan yang sangat sibuk dan mencabar. Memberikan arahan yang kabur kepada anak-anak bukan sahaja menyusahkan para petugas, malah boleh menimbulkan salah faham.

~​Tanggungjawab Ibu Bapa dalam Memberi Arahan~

Bagi mengelakkan kekeliruan yang tidak perlu, ibu bapa perlu mengambil langkah proaktif:

➡️​Berikan Maklumat Lengkap: Jika anda mengarahkan anak untuk mengambil daging (sama ada sebagai peserta atau penerima sedekah), pastikan mereka membawa maklumat yang tepat. Bekalkan nama penuh peserta atau penerima agihan.

Jangan biarkan anak menjadi "utusan tanpa arah".

➡️​Ajar Adab Berurusan: Ingatkan anak-anak untuk memberi salam, bercakap dengan sopan, dan menyatakan tujuan dengan jelas. Petugas korban adalah sukarelawan; mereka berhak dilayan dengan penuh hormat.

➡️​Elakkan Beban Komunikasi: Jangan meletakkan anak di posisi di mana mereka terpaksa "meneka" apa yang ibu bapa mahukan. Jika anda tidak mahu anak dipandang serong atau menimbulkan kekecohan, pastikan mereka tahu skrip atau mesej yang perlu disampaikan. Sekiranya ragu-ragu, sertakan nota bertulis bagi memudahkan urusan pengurus.

➡️​Tanam Nilai Ibadah: Jadikan momen mengambil daging korban sebagai proses pembelajaran. Terangkan kepada anak-anak bahawa ibadah korban bukan sekadar tentang mendapatkan bekalan daging, tetapi tentang menghargai usaha orang lain dan menjaga adab bermasyarakat.

​Kesimp**annya, kita mahu ibadah korban berlangsung dengan harmoni dan penuh keberkatan. Jangan biarkan sikap sambil lewa dalam memberi arahan mencacatkan kelancaran urusan pengurus korban.

Apabila ibu bapa menunjukkan contoh yang baik dalam urusan pentadbiran dan adab, anak-anak juga akan membesar menjadi individu yang lebih bertanggungjawab dan menghargai orang di sekeliling mereka.

​Sama-samalah kita permudahkan urusan orang lain, agar urusan kita p**a dipermudahkan oleh Allah SWT.

Beli betik di pekan baru,
Singgah sebentar membeli santan;
Pesan pada anak janganlah keliru,
Bekalkan maklumat agar mudahkan urusan.

Batang keladi ditanam rapat,
Tempat berteduh si burung merbah;
Anak disuruh berurusan dengan tepat,
Biar petugas tidaklah lelah.

Hendak belayar ke tengah samudera,
Papan diketuk menjadi pedoman;
Didiklah anak beradab mesra,
Barulah harmoni sepanjang zaman.

PEMBAWA MULUT RAKAN SUBAHAT PEMFITNAH

Sifat 'pembawa mulut' (pengadu domba/perantara cerita) dan pemfitnah sememangnya dua tabiat buruk yang saling melengkapi dan membawa kerosakan yang besar dalam masyarakat.

​Apabila seseorang bertindak sebagai pembawa mulut, dia secara tidak langsung menjadi ejen atau rakan subahat yang menghidupkan dan menyebarkan api fitnah tersebut.

​Gambaran mengapa pembawa mulut dikategorikan sebagai rakan subahat pemfitnah adalah seperti berikut:

​1. Menjadi "Tali Barut" Kerosakan
​Jika pemfitnah adalah pencipta api, maka pembawa mulut adalah angin yang menyebarkan api tersebut ke tempat lain. Tanpa orang yang menyebarkan atau membawa cerita, fitnah tersebut mungkin akan mati di situ sahaja.

​2. Menggali Jurang Permusuhan (Naminah)
​Dalam istilah syarak, perbuatan membawa mulut untuk merosakkan hubungan sesama manusia dipanggil An-Naminah. Sifat ini sangat dikeji kerana ia meruntuhkan kepercayaan, memutuskan silaturahim, dan mencetuskan perbalahan yang berpanjangan.

​3. Perkongsian Dosa yang Sama
​Orang yang mendengar fitnah kemudian menyampaikannya kepada orang lain dengan niat yang buruk berkongsi saham dosa yang sama dengan pemfitnah asal. Mereka membantu menjayakan agenda memburukkan maruah seseorang.

​Nasihat daripada Pesanan Ulama:

"Sesiapa yang membawa cerita orang lain kepadamu, dia juga akan membawa ceritamu kepada orang lain."

​Langkah Menghadapi Pembawa Mulut

​Jika kita didatangi oleh golongan sebegini, langkah terbaik adalah:

➡️​Selidik (Tabayyun): Jangan terus mempercayai berita yang dibawa.

➡️​Hentikan Kitaran: Jangan jadi penyambung lidah dengan menceritakannya kepada orang lain p**a.

➡️​Tegur dengan Bijak: Ingatkan dia secara halus tentang bahaya mengumpat dan memfitnah.

Semoga Allah melindungi kita daripada terjerumus ke dalam sifat buruk yang mendatangkan dosa besar ini. 🤲

MENJAGA MOMENTUM HAJI MABRUR

Menjaga momentum haji mabrur selepas p**ang ke tanah air adalah satu perjuangan (mujahadah) yang berterusan. Haji yang mabrur bukan sekadar gelaran, sebaliknya ia adalah transformasi spiritual yang diterjemahkan melalui perubahan akhlak dan amalan harian.

Terdapat beberapa panduan praktikal untuk mengekalkan kehangatan ibadah dan kesan mabrur tersebut dalam kehidupan seharian seperti berikut:

​1. Menjaga Istiqamah dalam Amalan Asas
​Langkah pertama mengekalkan momentum adalah memastikan amalan fardu yang dijaga rapi sepanjang di Tanah Suci diteruskan tanpa culas.

​Solat Berjamaah: Usahakan untuk mengekalkan budaya solat di awal waktu dan berjamaah di masjid atau surau, seumpama menjaga solat di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi.

​Al-Quran dan Zikir: Tetapkan wirid harian atau bacaan al-Quran sekurang-kurangnya satu muka surat sehari agar hati sentiasa terpaut pada mengingati Allah.

​2. Mengubah Akhlak dan Hubungan Sesama Manusia
​Antara tanda utama haji yang mabrur (seperti yang disebut oleh para ulama) ialah berlakunya perubahan watak menjadi lebih baik:

​Sifat Pemurah dan Lembut Hati: Memberi makan (it'amuth tha'am) dan mengucapkan perkataan yang baik serta mendamaikan.

​Menjauhi Rafats, Fusuq, dan Jidal: Jika semasa ihram kita boleh menahan diri daripada berkata sia-sia, berbantah-bantah, dan melakukan maksiat, momentum ini perlu dibawa p**ang untuk menjaga keharmonisan keluarga dan masyarakat.

​3. Mengimbangi Urusan Dunia dan Akhirat
​Tanda haji mabrur juga adalah hilangnya kecintaan melampau terhadap dunia (zuhud) dan bertambahnya rindu kepada akhirat.
​Jadikan kerjaya dan urusan harian sebagai ladang pahala.
​Sentiasa memperbaharui niat bahawa setiap usaha mencari rezeki adalah demi ketaatan kepada Allah.

​4. Berada dalam Persekitaran yang Baik (Biah Solehah)
​Sukar untuk mempertahankan iman yang tinggi jika kita kembali kepada tabiat lama atau komuniti yang melalaikan.

​Cari Sahabat Dekat: Dekati ulama, hadiri majlis ilmu, dan berkawan dengan mereka yang sentiasa mengingatkan kita kepada akhirat.

​Saling Berpesan: Wujudkan kump**an kecil (mungkin bersama rakan jemaah haji yang sama) untuk saling menyokong dan mengingatkan amalan.

​5. Sentiasa Berdoa Memohon
Ketetapan Iman
​Hati manusia mudah berbolak-balik. Sentiasalah berdoa agar Allah menetapkan hati dan menerima amalan haji yang telah dilaksanakan.

🤲​Doa Ketetapan Hati:🤲
​يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
​“Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu.”

​📌 Nota: Impak haji yang mabrur itu tidak semestinya datang dengan perubahan yang drastik, tetapi ia bermula dengan amalan kecil yang dilakukan secara konsisten (istiqamah). Kesan kebaikan yang kita bawa p**ang itulah "haji" yang sebenar dalam baki usia kita.

HAKIKAT MELONTAR JAMRAH

Hakikat melontar jamrah dalam ibadah haji bukan sekadar upacara ritual melempar batu pada tiang konkrit, melainkan sebuah simbolik yang sarat dengan falsafah spiritual, sejarah, dan perjuangan batin seorang hamba.

​Hakikat dan makna mendalam di sebalik ibadah melontar jamrah boleh diringkaskan seperti berikut:

​1. Mengimbas Sejarah Perjuangan Nabi Ibrahim AS
​Asal-usul melontar jamrah bermula daripada peristiwa ketika Nabi Ibrahim AS bersiap sedia untuk menyembelih anaknya, Nabi Ismail AS, demi mentaati perintah Allah SWT.

​Dalam perjalanan melaksanakan perintah tersebut, iblis datang menjelma di tiga tempat berbeza (yang kini menjadi lokasi Jamratul Ula, Wusta, dan Aqabah) untuk membisikkan keraguan, menghasut, dan memujuk Nabi Ibrahim agar mengingkari perintah Allah. Atas arahan Malaikat Jibril, Nabi Ibrahim mengambil batu-batu kecil dan merejam iblis tersebut di ketiga-tiga tempat untuk menghalaunya.

​2. Simbolik Menentang Hawa Nafsu dan Syaitan
​Secara hakikatnya, batu yang dilemparkan tidak ditujukan kepada jasad syaitan yang berada di situ, melainkan sebagai simbol penolakan total terhadap godaan syaitan.

​Tiang jamrah mewakili pusat-pusat hasutan.

​Melontar bermaksud kita sedang mengisytiharkan perang serta membuang segala sifat mazmumah (buruk), bisikan jahat, dan hawa nafsu yang sering merosakkan iman kita.

​3. Manifestasi Ketaatan dan Ketundukan Mutlak
​Melontar jamrah adalah ibadah yang bersifat ta'abbudi (perhambaan murni). Kadangkala akal manusia mungkin mempersoalkan logik di sebalik perbuatan melempar batu ke arah tiang. Namun, hakikat di sebaliknya adalah untuk menguji sejauh mana ketaatan seorang hamba dalam melaksanakan perintah Allah SWT tanpa ragu-ragu, sepertimana mutlaknya ketaatan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail.

​4. Ikrar Membenci Kebatilan
​Setiap lontaran yang disertakan dengan ucapan "Allahu Akbar" (Allah Maha Besar) merupakan satu ikrar tekad bahawa manusia hanya tunduk kepada kuasa Allah yang Maha Agung. Ia mendidik jiwa umat Islam untuk sentiasa membenci, menjauhi, dan "merejam" segala bentuk kezaliman, maksiat, dan kebatilan dalam kehidupan seharian sekembalinya mereka dari tanah suci.

​Kesimp**an ✍️
Melontar jamrah adalah latihan rohani untuk menguatkan benteng dalaman. Batu-batu kecil yang dilontar merupakan simbolik kepada tekad yang besar untuk menghancurkan ego, kesombongan, dan pengaruh syaitan dalam diri manusia.

HAKIKAT SEBENAR IBADAT KORBAN

​Ibadat korban yang disyariatkan setiap tahun pada bulan Zulhijjah bukan sekadar ritual menyembelih haiwan ternakan, mengagihkan daging, atau pesta makan-makan. Hakikat sebenar di sebalik ibadat mulia ini adalah tentang penyerahan jiwa, ketaatan tanpa berbelah bahagi, dan tahap ketakwaan seorang hamba kepada Penciptanya.

~​Sorotan Surah Al-Hajj, Ayat 37~

​Pengertian mendalam tentang hakikat korban ini dirangkum dengan begitu indah oleh Allah SWT dalam Al-Quran:

​لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

​"Daging dan darah binatang korban itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah ketakwaan daripada kamu. Demikianlah Dia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya kepada kamu. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang yang berusaha melakukan kebaikan."

~​Intipati dan Pengajaran Ayat~

➡️​Melalui ayat ini, Allah SWT memperbetulkan salah faham amalan jahiliah (yang melumurkan darah korban pada dinding Kaabah) dan menetapkan paksi sebenar ibadat korban:

➡️​Bukan Nilai Fizikal, Tetapi Nilai Hati: Allah SWT tidak memerlukan daging mahupun darah daripada haiwan yang disembelih. Apa yang dipandang dan dinilai di sisi-Nya adalah keikhlasan, niat, dan rasa takwa di dalam hati semasa melaksanakan ibadat tersebut.

➡️​Simbol Pengorbanan Nafsu: Menyembelih haiwan adalah simbolik kepada "menyembelih" sifat ego, tamak, bakhil, dan kecintaan yang melampau terhadap dunia demi mengejar keredaan Allah.

➡️​Tanda Syukur dan Sifat Ihsan: Kemudahan yang diberikan untuk mengendalikan haiwan ternakan tersebut adalah nikmat yang wajib disyukuri dengan melaungkan takbir mengagungkan-Nya. Manakala pengagihan daging kepada golongan fakir miskin p**a mencerminkan sifat ihsan (kebajikan) sesama manusia.

🫵[​Nota Penting]: 🫵

Korban yang diterima bukanlah yang paling besar saiz haiwannya mahupun yang paling mahal harganya semata-mata, tetapi korban yang lahir daripada jiwa yang paling bertakwa dan paling ikhlas kerana Allah SWT.