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12/05/2026
法語分享 363
《別譯雜阿含經》T 2.100(80)
佛言：「善來，比丘！」鬚髮自落，法衣著身，便成沙門，獲具足戒。
此族姓子信家非家，出家修道，晝夜精勤，正念覺意在前，志念堅固。所作已辦，梵行已立，自身取證，不受後有，成阿羅漢，心善得解脫。
（釋覺醒白話習譯）
佛說：「歡迎，比丘！」即剃除鬍鬚和頭髮，披上袈裟，出家成為沙門，受具足戒。
這位婆羅門正信出家學道，日夜精進用功，常安住在正念當中，心意堅定不移。他該做的事已經完成，清淨梵行已確立，自身證得解脫，不再輪迴生死，証得阿羅漢，獲得無漏心解脫。
10/05/2026
法語分享 362
《別譯雜阿含經》T 2.100(80)
時婆羅門承佛教敕，尋以此食置無虫水中，即時熾然，煙炎俱出，𭱖𭱖振爆，聲大叫裂。
婆羅門作是言：「沙門瞿曇所為神足，實為希有！於少食中尚作此變。」
婆羅門見斯事已，即詣佛所，頂禮佛足，白佛言：「唯願世尊聽我出家！」
（釋覺醒白話習譯）
這時婆羅門遵循佛的指示，隨即把食物放進沒有蟲的水裡，立即熾烈燃燒，煙塵升騰，隨後發出劈啪的爆炸聲響，聲音巨大振耳欲聾。
婆羅門讚歎佛：「沙門瞿曇所顯示的神通，實在稀有難得！這麼少的食物，也能作如此變化。」
婆羅門看到這一切之後，立刻前往佛陀面前，頂禮佛雙足，請求佛說：「希望世尊允許我出家！」
10/05/2026
法語分享 361
《別譯雜阿含經》T 2.100(80)
時婆羅門白佛言：「世尊！我於今者所施之食奉上如來，世尊不受。當以與誰？」
佛言：「我不見沙門、婆羅門、若魔、若梵，若食此食，有能如法得消化者。」
佛復言：「此食宜應若置無虫水中，無虫草中。」
（釋覺醒白話習譯）
於是婆羅門問佛：「世尊！我現在供養如來這些食物，可是世尊不接受。那麼這些食物我應該給誰呢？」
佛說：「我沒有看過有哪個沙門、婆羅門、或魔、或梵，要是吃了這些食物，能夠消受。」
佛接著說：「這些食物應該放置在沒有蟲的水裡，或者沒有蟲的草地上。」
09/05/2026
法語分享 360
《別譯雜阿含經》T 2.100(80)
爾時婆羅門
聞說是偈已
心生最上信
踊躍甚歡喜
即取世尊缽
盛滿種種食
欲以授與佛
佛不為其受
所以不受者
為說法偈故
（釋覺醒白話習譯）
婆羅門婆羅突邏闍
聽聞佛說完偈頌後
生起了堅定的信心
歡喜踴躍法喜充滿
隨即拿著世尊的缽
盛滿各種美味食物
以虔誠的心供養佛
由於佛陀非求美食
所以不接受此供養
是為說法度眾緣故
08/05/2026
法語分享 359
《別譯雜阿含經》T 2.100(80)
得斷後有道
則止不數數
若不數數生
亦不數數死
得不數數憂
亦不數號哭」
（釋覺醒白話習譯）
唯有斬斷輪迴後路
才能終止流轉生死
假如不再繼續受生
自然不再繼續死亡
終究不再憂愁苦惱
也就不再悲痛哭泣」
07/05/2026
2026年「《成佛之道》第四章導讀」第一期課程已進入尾聲。
感謝法師的指導及同學們的參與！
所謂「一切行無常 說諸受皆苦 緣此生厭離 向於解脫道」，
願大家發出離心，行出離行！
因緣具足的話，我們六月再繼續學習。☺️🙏
07/05/2026
法語分享 358
《別譯雜阿含經》T 2.100(80)
數數受於生
數數消滅盡
數數至於死
數數悲苦惱
亦復數數燒
數數埋塚墓
（釋覺醒白話習譯）
眾生輪迴生生不已
終究難逃一死再死
往返生死永無盡期
憂悲苦惱無窮無盡
身軀一次次被火化
一次次埋入墓穴中
07/05/2026
法語分享 357
《別譯雜阿含經》T 2.100(80)
婦女數懷妊
數數生子息
數數𤛓牛乳
數數得酥酪
（釋覺醒白話習譯）
婦女一再懷孕生產
子女一再生了又生
牧人頻頻擠取牛乳
於是頻頻獲得酥酪
06/05/2026
2026年「《佛遺教三經》導讀」第一期課程已進入尾聲。
感謝法師的指導及同學們的參與！
願大家「安貧守道，唯慧是業」！
因緣具足的話，我們六月再繼續學習。☺️🙏
05/05/2026
2026年「《別譯雜阿含經》導讀」第一期課程已進入尾聲。
感謝法師的指導及同學們的參與！
願大家銘記「不瞋勝於瞋 行善勝不善 布施勝慳貪 實言勝妄語」
因緣具足的話，我們六月再繼續學習。☺️🙏