Usrah Online

"Sanggup 'Judi' Waktu Asar Sebab Nak Kejar Jalan Jammed? Hati-Hati, Nabi Kata Sia-Sia Penat Kerja Kita Seharian Tu!"

Sekarang ni ramai yang dah mula kemas beg, mata asyik jeling jam dinding.

Dalam kepala dah set: "Kalau aku gerak pukul 5:00 ni, jalan clear sikit. Nanti sampai rumah pukul 6:30, sempat lagi solat Asar."

Nampak macam plan cantik. Tapi sebenarnya kita sedang "berjudi".

Kita tak tahu kat depan sana ada lori terbalik ke, ada banjir kilat ke, atau tayar pancit.

Tahu-tahu, langit dah merah (Senja). Azan Maghrib pun berkumandang.

Masa tu, kita tepuk dahi. "Aduh, terlepas Asar..."

Tuan-tuan.

Tahu tak, dalam banyak-banyak solat fardu, Nabi Muhammad SAW bagi amaran paling "ngeri" khusus untuk Solat Asar.

Orang yang sengaja tinggalkan Asar (atau melewatkan sampai habis waktu), dia bukan setakat berdosa besar.

Tapi segala pahala kerja, pahala sedekah, pahala zikir yang dia buat hari tu, boleh HANCUR LEBUR (Void) serta-merta.

Rasulullah SAW bersabda dengan nada yang sangat serius:

مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ

(Sesiapa yang meninggalkan solat Asar, maka sesungguhnya telah terbatal (hapus) segala amalannya.)
(Hadis Riwayat Bukhari, no. 553. Status: Sahih)

Bayangkan bro.

Pagi tadi kita dah bangun awal, solat Subuh, sedekah seringgit dua, kerja cari rezeki halal sampai penat badan. Kita dah kumpul "point" pahala banyak ni.

Tiba-tiba petang ni, sebab kita malas nak singgah R&R atau Petronas, kita terlepas Asar.

P**f!

Semua pahala tadi "Burn". Kosong.

Ibarat penat menaip tesis 100 muka surat, tiba-tiba blackout dan lupa tekan Save. Menangis tak berlagu.

Nabi sebut lagi dalam hadis lain, orang yang terlepas Asar ni ibarat orang yang hilang seluruh ahli keluarga dan hartanya serentak. (Sahih Muslim). Rasa kehilangan tu patutnya rasa macam tu!

Jadi petang ni.

Sebelum start enjin kereta atau motor tu, tanya diri: "Asar dah setel belum?"

Kalau belum, jangan ambil risiko. Singgah surau ofis sekejap, atau singgah stesen minyak terdekat.

5 minit je.

Biarlah sampai rumah lambat sikit, asalkan tak lambat masuk Syurga. Jalan jammed takpe, jangan amalan kita yang jammed kat akhirat nanti.

Wallahu a'lam.

Kredit : ceramah ustaz dan ustazah

✨Seni Menahan Menghukum🔨
Aku tenung lama infografik ni.

Tentang Barbara Ehrenreich.
Tentang buku Nickel and Dimed.

Jujur, tajuk dia buat aku tersentak.
"Kau miskin sebab kau malas?"

Ayat ni... biasa sangat kita dengar.
Biasa sangat kita nampak di ruangan komen media sosial.
Malah, kadang-kadang, ayat ni pernah terlintas dalam hati kita sendiri bila tengok orang susah.

"Kenapa dia tak usaha lebih?"
"Kenapa tak buat dua tiga kerja?"
"Mesti tak pandai urus duit ni."

Aku tarik nafas.
Rasa berdosa.
Sebab kita mudah menghukum benda yang kita tak pernah rasa.

Barbara ni, dia bukan tulis buku dari menara gading.
Dia turun ke lapangan.
Dia tinggalkan kehidupan selesa dia, dan cuba hidup sebagai pekerja gaji rendah.
Cleaner.
Waitress.
Pembantu rumah.

Dia nak jawab satu soalan besar:
"Betul ke kalau kerja keras, kita boleh keluar dari kemiskinan?"

Jawapan yang dia jumpa... menakutkan.

Rupanya, kerja gaji rendah ni bukan kerja orang malas.
Ia kerja yang mematahkan tulang.
Berdiri berjam-jam.
Angkat beban berat.
Mental kena hadap maki hamun pelanggan dan majikan.

Tapi kenapa masih miskin?

Sebab sistem tu sendiri kadang-kadang macam perangkap tikus.
Masuk boleh, keluar tak jumpa jalan.

Aku cuba hadam satu per satu realiti yang dia tulis.
Aku huraikan dari sudut pandang aku.

Pertama, tentang tempat tinggal.
Ini asas Hifz al-Nafs (Menjaga Nyawa) dan Hifz al-Mal (Menjaga Harta).
Orang miskin kadang-kadang terpaksa bayar cukai kemiskinan.
Nak sewa rumah murah, kena ada deposit 2+1.
Mana nak cari duit segepuk tu bila gaji cukup-cukup makan?

Akibatnya?
Mereka terpaksa duduk motel atau bilik sewa harian (situasi luar negara).
Yang kalau dikira sebulan, harganya jauh lagi mahal dari sewa rumah biasa.
Duit habis bayar sewa mahal sebab tak mampu bayar deposit murah.
Nampak tak ironi dia?

Kedua, tentang kesihatan.
Bila gaji kecil, makanan sihat tu satu kemewahan.
Makan sekadar kenyang. Mee segera. Roti kosong.
Badan tak dapat nutrisi, mudah sakit.
Bila sakit, tak ada medical card. Tak ada simpanan kecemasan.
Kalau cuti sakit, gaji potong.
Maka mereka kerja dalam sakit.
Badan makin rosak. Produktiviti jatuh.
Akhirnya, kekal di takuk lama.

Ketiga, tentang masa depan.
Ini berkait rapat dengan Hifz al-Aql (Menjaga Akal).
Orang selalu tanya, "Kenapa orang miskin tak plan masa depan?"
"Kenapa tak belajar skill baru?"

Jawapannya mudah tapi pedih.
Bila otak kau sibuk fikir "malam ni nak makan apa" atau "esok cukup tak duit tambang bas", ruang untuk fikir strategi 5 tahun akan datang tu... tertutup.
Hidup jadi survival mode.
Bukan strategic mode.

Kita yang ada privilege kestabilan ni, mudah cakap pasal mindset.
Sebab perut kita kenyang.
Sebab tidur kita lenyak atas tilam empuk.
Sebab kita ada safety net kalau jatuh.

Barbara ajar kita satu benda.
Sebelum kita suruh orang hustle, pastikan mereka ada stability.
Macam mana nak lari pecut kalau kaki terbenam dalam lumpur?

Di sini, aku terpukul dengan rasa keinsafan.
Kita selalu lupa konsep Rezeki dalam akidah kita.
Kita ingat kita kaya sebab kita pandai.
Kita ingat kita selesa sebab kita rajin.
Itu Ujub. Itu bibit Takabbur.

Hakikatnya, Allah letak kita di tempat selesa ni, bukan untuk kita jadi hakim kepada mereka yang di bawah.
Tapi sebagai ujian Syukur dan Rahmah.

Imam Al-Ghazali banyak cakap soal hati.
Tentang Zuhud yang memandang dunia ni kecil.
Bila kita faham dunia ni pinjaman, kita takkan sombong dengan apa yang kita ada.

Dan tentang Tawakkal.
Kita berusaha, orang miskin pun berusaha.
Tapi Allah yang tentukan hasilnya.
Mungkin pada pandangan mata kasar, mereka gagal kumpul harta.
Tapi entah-entah, Sabar mereka menahan perit kehidupan tu yang buat darjat mereka tinggi melangit.

Mungkin peluh yang menitik masa mereka angkat sampah tu, lebih wangi di sisi Tuhan berbanding minyak wangi mahal kita yang duduk dalam aircond.

Jadi, apa tugas kita?
Adakah sekadar angguk dan cakap kesian?

Tidak.
Tugas kita adalah menjadi Jalan Keluar.
Menjadi asbab keringanan.

Kalau kita majikan, bayarlah gaji yang memuliakan manusia.
Kalau kita kawan, janganlah berkira hal kecil.
Kalau kita orang luar, hentikanlah menghukum.

Tahan lidah dari kata pemalas.
Tahan hati dari sangka buruk.

Kadang-kadang, orang tu tak perlukan nasihat kewangan kita.
Dia cuma perlukan peluang.
Dia perlukan sistem yang adil.
Dia perlukan kita faham yang kasut dia tak sama saiz dengan kasut kita.

Hidup ni bukan perlumbaan siapa paling cepat kaya.
Hidup ni medan ujian siapa paling bermanfaat.

Moga Allah jaga hati kita dari rasa lebih daripada orang lain.
Sebab hakikatnya, kita semua sama.
Hamba yang menagih belas Ehsan Tuan Punya Dunia.

Mari kita doa sama-sama.

"Ya Allah, Ya Razzaq, Ya Fattah.
Murahkanlah rezeki saudara-saudara kami yang sedang sempit.
Bukakanlah jalan keluar bagi mereka yang sedang buntu.
Jika rezeki itu ada di langit, turunkanlah.
Jika di bumi, keluarkanlah.

Ya Allah,
Jadikanlah kami asbab kemudahan buat orang lain.
Bersihkanlah hati kami dari sifat sombong dan memandang rendah pada hamba-Mu yang lain.
Kurniakanlah kami kefahaman bahawa setiap nikmat adalah amanah untuk dikongsi, bukan untuk dimegah.
Kuatkanlah bahu mereka yang sedang memikul beban kehidupan.
Dan rehatkanlah hati mereka dengan ketenangan yang hanya datang dari-Mu.

Amin Ya Rabbal Alamin."

📜Hadis
وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ
"Allah sentiasa menolong seorang hamba selama mana hamba itu menolong saudaranya."

(Hadis Riwayat Muslim, No. 2699)

Kredit : Kelas Multimedia.

Orang yang berbuat kebajikan ialah mereka yang menafkahkan harta di jalan Allah walaupun hati masih menyayangi harta tersebut.

Sedekah yang paling utama ialah sedekah yang dilakukan ketika seseorang masih sihat, masih terasa kedekut, mengharapkan kekayaan dan takutkan kemiskinan.

Nabi SAW bersabda ketika ditanya tentang sedekah yang paling utama: “Engkau bersedekah ketika engkau sihat lagi kedekut, mengharapkan kekayaan dan takutkan kefakiran. Janganlah engkau menangguhkan hingga apabila nyawa sampai di kerongkongan, barulah engkau berkata, ‘Untuk si fulan sekian, dan untuk si fulan sekian,’ sedangkan harta itu telah pun menjadi milik si fulan.”

Dalam melakukan kebajikan, mereka mendahulukan kaum kerabat kerana sedekah kepada keluarga membawa ganjaran yang lebih besar.

Rasulullah SAW bersabda: “Sedekah kepada orang Islam adalah sedekah, tetapi kepada kaum kerabat ia menjadi dua pahala, pahala sedekah dan pahala silaturahim.”

Baginda juga bersabda: “Sedekah yang paling utama ialah kepada kaum kerabat yang memusuhimu.”

Selepas itu, mereka menafkahkan harta kepada anak-anak yatim yang fakir, kemudian kepada orang miskin, musafir yang kehabisan bekalan, serta orang yang terpaksa meminta kerana kesempitan hidup.

Nabi SAW bersabda: “Orang yang meminta itu mempunyai hak, walaupun dia datang menunggang kuda.”

Termasuk dalam kebajikan juga ialah usaha membebaskan hamba sama ada dengan menebus mereka atau membebaskan tawanan.

Inilah gambaran kebajikan yang sebenar dalam membelanjakan harta menurut kehendak Allah, berbeza dengan sikap orang Y***** yang menyeleweng dengan memakan harta manusia secara batil dan menyembunyikan kebenaran Islam demi keuntungan dunia.

Kredit: Zaki Sapuan Al-Hafiz

Diriwayatkan bahawa ketika Nabi SAW menuju ke Khaibar, para sahabat melalui sebuah lembah lalu meninggikan suara dengan bertakbir: “Allah Maha Besar, tiada tuhan selain Allah.”

Maka Baginda SAW bersabda: “Berlaku lembutlah terhadap diri kamu,” iaitu jangan melampau dalam meninggikan suara.

Baginda SAW bersabda lagi: “Sesungguhnya kamu tidak berdoa kepada Tuhan yang tuli dan tidak hadir. Sesungguhnya kamu berdoa kepada Tuhan yang Maha Mendengar dan Maha Dekat, dan Dia bersama kamu.”

Hadis ini menunjukkan bahawa larangan tersebut bukan menolak zikir atau takbir dengan suara, tetapi menegur perbuatan meninggikan suara secara berlebihan sehingga boleh membawa mudarat.

Oleh itu, sabda Baginda, “Berlaku lembutlah terhadap diri kamu,” menegaskan kepentingan kesederhanaan dan adab dalam beribadah, selaras dengan perintah Baginda SAW supaya meninggikan suara ketika bertalbiah dalam keadaan yang sesuai.

Sebahagian ulama menjelaskan bahawa larangan Nabi SAW meninggikan suara dalam situasi tertentu juga bertujuan menjaga keselamatan dengan menyembunyikan pergerakan daripada musuh.

Selain itu, kebanyakan sahabat Baginda SAW memiliki kehalusan rohani, maka kebiasaan mereka ialah bersederhana dan cenderung merendahkan suara, kecuali apabila ada keperluan yang jelas seperti ketika berhadapan dengan musuh atau pencuri bagi menimbulkan rasa gerun.

Musuh terbesar manusia ialah nafsu, manakala pencuri paling berbahaya ialah syaitan. Atas dasar ini, golongan sufi membiasakan zikir dengan suara yang kuat untuk menundukkan nafsu dan menghalau bisikan syaitan.

Dalam masa yang sama, para ahli hikmah berpandangan bahawa suara yang lantang sesuai bagi seorang pemerintah ketika berucap, kerana ia lebih berkesan dan mampu menimbulkan kewibawaan dalam hati para pendengar.

Kredit: Zaki Sapuan Al-Hafiz

Zikir sunnah sebelum tidur

Pencen Yang Membunuh Potensi

Sejak kebelakangan ini, aku perasan satu fenomena yang menyentuh hati tetapi dalam masa yang sama… buat aku rasa sedih.

Ramai yang sudah pencen.
Dan ramai di antara mereka berkata:

“Saya dah pencen, fokus akhirat je sekarang…”
“Dunia saya dah tinggal, sekarang hanya kelas agama, kelas Quran…”

Niat mereka baik.
Hati mereka lembut.
Mereka mahu dekat dengan Allah.
Dan itu sangat mulia.

Tapi ada satu hakikat yang tiba-tiba menikam fikiran aku…

⸻

Pencen adalah istilah kapitalis.

Dalam Islam, pencen ertinya mati.

Islam tak pernah ajar manusia berhenti memberi manfaat selagi dia masih hidup.
Allah tidak pernah cakap:

“Bila umur dah 55, berhenti menyumbang.”

Tidak.

Selagi nafas ada, selagi tangan boleh bergerak, selagi lidah boleh bercakap, selagi akal masih waras—
Allah masih menuntut kita memberi manfaat.

Bukan kerana dunia,
tetapi kerana itu juga ibadah.

⸻

Allah beri ilmu bukan untuk disimpan,

Allah beri skil bukan untuk dibawa ke kubur.

Aku teringat kata-kata Ustaz Nouman Ali Khan di World Quran Convention:

“Jika Allah beri kamu ilmu, pengalaman dan skil,
itu tanda Allah mahu kamu bantu ummah.
Kamu ada tanggungjawab untuk melatih generasi muda,
bukan berhenti hanya kerana kamu sudah ‘pencen’.”

Kata-kata itu membuatkan aku diam lama.

Ramai yang dulu jurutera hebat…
Tapi selepas pencen, skill itu dibiarkan berhabuk.

Ramai yang dulu guru terbaik…
Tapi selepas pencen, tak lagi mengajar walau satu pelajaran kecil.

Ramai yang dulu pakar pentadbiran, pakar kewangan, pakar pertanian, pakar teknologi…
Tapi hari ini mereka rasa dunia tak perlukan mereka.

Padahal…
mereka lah harta terbesar umat Islam.

⸻

Siapa lagi nak latih generasi muda,

kalau bukan mereka yang sudah melalui hidup?

Ada anak muda terkapai-kapai nak belajar kerja.
Ada anak muda mahu belajar bisnes tapi tak ada mentor.
Ada anak muda mahu jadi baik, tapi tak ada orang tua yang membimbing.

Sementara ramai yang sudah pencen…
diam di rumah, hadir kelas agama, hadir kelas Quran—
yang itu sangat bagus.

Tapi mereka lupa satu lagi ibadah besar:

Mengalirkan manafaat kepada manusia.
Mengajar apa yang mereka tahu.
Membimbing generasi baru.
Membangun dunia sambil membangun akhirat.

⸻

Pencen bukan bermaksud berhenti.

Pencen bermaksud fasa baru untuk memberi lebih banyak.

Bayangkan…

Kalau seorang guru pencen ajarkan 5 anak muda mengaji, mengurus hidup, membina karakter—
itu pahala berterusan.

Kalau seorang jurutera ajar 3 anak muda kemahiran teknikal—
itu sedekah jariah.

Kalau seorang bekas pengurus ajar adab kerja, disiplin, leadership—
itu pahala yang terus naik walaupun dia tidur.

Membantu dunia… juga ibadah.
Mengajar manusia… juga ibadah.
Menyebar manfaat… juga ibadah.

Dan semua ini boleh dibuat tanpa meninggalkan kelas agama atau kelas Quran.

⸻

Selagi kita hidup, kita belum pencen dari berbuat baik.

Aku pandang sekeliling…
dan aku terfikir:

Bila Allah masih biarkan kita hidup, itu tanda Allah masih mahu kita memberi manfaat.

Kerana dalam Islam—
pencen hanya ada satu.

Pencen sebenar adalah ketika kita mati.
Sebelum itu, kita masih pekerja Allah yang wajib memberi sebaik mungkin.

"Cucu Nabi Ni Sanggup Buang Ego Dan Serah Takhta Kepada Musuh Politik Demi Elak Darah Umat Islam Tumpah."

Dalam dunia politik, kerusi dan kuasa adalah benda paling manis.

Orang sanggup buat apa saja untuk kekal berkuasa. Sanggup fitnah, sanggup rasuah, malah sanggup berperang sesama sendiri asalkan takhta tak jatuh ke tangan orang lain.

Tapi dalam sejarah Islam, ada satu peristiwa besar yang pernah berlaku.

Ada seorang Khalifah yang gagah, tentera dia ramai, penyokong dia kuat, tapi dia pilih untuk LETAK JAWATAN dan serahkan kuasa kepada musuh politik dia secara s**arela.

Siapa dia?

Beliau ialah Al-Hassan bin Ali, cucu kesayangan Nabi Muhammad SAW.

Ceritanya bermula lepas ayahandanya, Saidina Ali bin Abi Talib wafat dibunuh.

Waktu tu, dunia Islam tengah kacau bilau. Umat Islam terpecah kepada dua. Satu pihak sokong Hassan di Kufah manakala satu pihak lagi sokong Muawiyah bin Abu Sufyan di Syam.

Dua-dua pihak dah siap sedia dengan pedang terhunus. Puluh-puluh ribu tentera dah berbaris, tunggu masa je nak berperang besar-besaran.
Kalau perang ni jadi, sungai akan merah dengan darah orang Islam.

Hassan waktu tu dah dibai'ah jadi Khalifah. Dia ada hak, dia ada kuasa dan dia ada 40,000 tentera yang mati-mati nak pertahankan dia.

Kalau dia nak lawan Muawiyah, dia boleh sangat.
Tapi Hassan buat satu keputusan yang mengejutkan semua orang.

Dia pandang wajah-wajah tentera dia. Dia terbayang anak-anak yatim dan janda-janda yang bakal wujud kalau perang ni meletus.

Hati cucu Nabi ini tak sanggup tengok darah umat Islam tumpah semata-mata sebab berebut kerusi.

Lalu, Hassan hantar surat kepada Muawiyah.
Isinya mudah: "Aku serahkan jawatan Khalifah ini kepada kamu, dengan syarat kamu perintah ikut Al-Quran dan Sunnah dan jamin keselamatan rakyat."

Gempak kan?

Dia bukan kalah perang. Dia bukan kena tangkap. Tapi dia MENGALAH untuk menang.
Tahun itu dikenali sebagai Amul Jamaah (Tahun Penyatuan).

Tindakan Hassan ni serta-merta tamatkan perang saudara yang dah lama berlarutan. Pedang disarung balik. Orang Islam yang bermusuh kembali bersalam.

Ramai pengikut tegar Hassan marah. Diorang kata Hassan lemah. Diorang kata Hassan malukan penyokong.

Tapi Hassan jawab tenang: "Aku bukan menghinakan orang beriman, tapi aku benci melihat kalian dibunuh semata-mata kerana berebut kuasa."

Rupa-rupanya, tindakan Hassan ni dah disebut oleh Nabi SAW masa Hassan masih kecil lagi.

Nabi pernah dukung Hassan di atas mimbar dan bersabda: "Sesungguhnya anakku ini adalah Sayyid (pemimpin), dan semoga Allah mendamaikan dua kump**an besar orang Islam melaluinya."

MasyaAllah, tepat sungguh nubuwwah Nabi.

Hassan buktikan bahawa "Kekuatan Sebenar" bukan pada siapa yang paling ramai bunuh musuh, tapi pada siapa yang sanggup buang ego demi perpaduan.

Susah nak cari pemimpin macam ni zaman sekarang. Kan?

Yang ada sekarang, kalah pilihan raya pun tak nak turun kerusi. Tapi Hassan, tengah pegang kuasa pun sanggup lepas demi rakyat.

Sebab tu dalam Islam, kita tak panggil dia "bekas Khalifah yang gagal". Kita panggil dia penyelamat ummah.

Beliau ajar kita bahawa kadangkala, untuk melangkah ke depan, kita kena berani mengalah setapak ke belakang.

Kredit: Mazlan Syafie

"Musuh Cabar Minum Racun Paling Bisa, Panglima Islam Ini Baca Bismillah Dan Telan Sekali Harung Tanpa Rasa Apa-Apa!"

Dalam sejarah peperangan, racun adalah senjata orang pengecut. Apabila musuh tidak mampu berlawan secara berhadapan menggunakan pedang, mereka akan menggunakan racun untuk membunuh secara senyap.

Tetapi bagi Khalid Al-Walid, racun hanyalah air biasa yang tidak mampu memberi mudarat jika Allah tidak mengizinkan.

Kisah luar biasa ini berlaku semasa tentera Islam sedang mara untuk menakluk kota Al-Hirah di Parsi.

Penduduk Al-Hirah sedar mereka tidak mampu menewaskan tentera Khalid melalui kekuatan fizikal. Jadi, pembesar-pembesar Parsi cuba bermain perang psikologi.

Mereka membawa keluar satu botol kecil berisi cecair yang sangat pekat dan berbahaya.

Mereka memberi amaran kepada Khalid, "Wahai Khalid, berhati-hatilah dengan racun ini. Ini adalah racun paling bisa di dunia. Setitik sahaja sudah cukup untuk menghancurkan usus manusia dan membunuh gajah dalam beberapa saat."

Tujuan mereka adalah untuk menakut-nakutkan tentera Islam. Mereka mahu tunjuk bahawa mereka memiliki senjata kimia yang dahsyat.
Reaksi Khalid Al-Walid membuatkan mereka terpinga-pinga.

Khalid tidak membuang racun itu. Beliau juga tidak menyuruh musuh meminumnya. Sebaliknya, beliau meminta botol itu diserahkan kepadanya.

"Berikan botol itu kepadaku," kata Khalid dengan tenang.

Pembesar Parsi itu tersenyum sinis, menyangka Khalid mahu memeriksa racun tersebut.

Tanpa membuang masa, Khalid Al-Walid memegang botol racun itu. Di hadapan mata ribuan tentera musuh dan tentera Islam, beliau mengangkat botol itu ke bibirnya.

Mulutnya terkumat-kamit membaca doa tawakkal yang masyhur:

"Bismillahillazi la yadurru ma’asmihi syai’un fil ardi wala fissama’i wahuwas sami’ul ‘alim."

(Dengan nama Allah yang tidak memberi mudarat sesuatu pun dengan nama-Nya di bumi dan di langit dan Dialah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui).

Lalu dengan sekali teguk, beliau menelan kesemua racun bisa itu sampai licin!

Suasana menjadi sunyi sepi. Jantung pembesar Parsi seakan-akan terhenti. Mereka menunggu saat-saat Khalid akan menggelupur, memuntahkan darah dan mati dalam kesakitan.

Satu minit berlalu. Dua minit berlalu.
Khalid Al-Walid hanya menyapu mulutnya, tersenyum, dan berdiri tegak seperti biasa. Tiada tanda-tanda kesakitan. Wajahnya tidak pucat, malah semakin berseri.

"Racun kamu ini tidak akan memudaratkan aku kecuali dengan izin Tuhanku," tegas Khalid.

Melihat kejadian yang melanggar hukum logik akal itu, pembesar Parsi menjadi gementar lutut. Moral mereka hancur berkecai serta-merta.

Mereka berkata sesama sendiri, "Lelaki ini bukan manusia biasa! Jika racun paling bisa pun tidak lut pada tubuhnya, apatah lagi pedang kita? Kita tidak akan mampu mengalahkan kaum yang begini keyakinannya."

Akhirnya, kota Al-Hirah menyerah kalah dan membayar jizyah kepada tentera Islam tanpa pertumpahan darah yang besar.

Kisah ini bukanlah bermakna kita boleh sengaja minum racun untuk menunjuk-nunjuk. Itu kerja gila dan membunuh diri namanya.

Tetapi Khalid Al-Walid melakukan perkara ini kerana beliau mempunyai tahap tawakkal yang paling tinggi (Yaqin). Beliau mahu membuktikan kepada musuh bahawa kuasa Allah mengatasi segala hukum sebab dan musabab.

Racun itu makhluk. Allah itu Pencipta. Jika Pencipta kata "jangan sakit", maka racun itu akan tawar serta-merta.

Inilah kualiti para sahabat Nabi. Keyakinan mereka pada Allah begitu padu sampaikan hukum alam pun tunduk kepada mereka dengan izin-Nya.

MasyaAllah, alangkah hebatnya jiwa yang meletakkan pergantungan 100% hanya kepada Allah SWT.

Kredit: Mazlan

"Sultan Paling Hebat Tawan Jerusalem, Tapi Bila Meninggal, Duit Simpanan Dia Tak Cukup Nak Beli Kain Kafan Sendiri!"

Oleh: Mazlan Syafie

Bila kita sebut tentang seorang Sultan atau Raja yang menguasai empayar besar, apa yang terbayang di fikiran kita?

Pasti kita terbayang istana yang megah, takhta bertahta emas, bilik kebal yang penuh dengan emas, Perak, intan, berlian dan kehidupan yang serba mewah. Itulah lumrah kehidupan raja-raja di dunia.

Tetapi dalam sejarah Islam, wujud seorang Sultan yang kuasanya merentasi Mesir, Syria, Yaman dan Palestin, namun kemiskinannya di penghujung hayat membuatkan rakyat menangis teresak-esak.

Nama baginda ialah Yusuf bin Ayyub atau lebih dikenali oleh kawan dan lawan sebagai Salahuddin Al-Ayubi (Saladin).

Baginda adalah mimpi ngeri kepada Tentera Salib. Bagindalah wira yang berjaya membebaskan Kota Suci Baitulmaqdis (Jerusalem) daripada cengkaman penjajah Eropah selama 88 tahun selepas Perang Hattin yang epik.

Malah, musuh utamanya, Raja Richard The Lionheart dari England, pun menaruh rasa hormat yang sangat tinggi kepada Salahuddin. Richard mengakui bahawa jika dia mesti kalah, biarlah dia kalah kepada Salahuddin kerana baginda adalah pemimpin paling agung dan budiman di dunia Islam.

Tetapi, di sebalik kemegahan nama dan kuasanya yang digeruni itu, tersimpan satu rahsia kehidupan peribadi yang sangat mengejutkan.

Pada tahun 1193 Masihi, Salahuddin jatuh sakit tenat di Damsyik, Syria. Baginda demam panas yang berpanjangan.

Seluruh rakyat bersedih. Mereka berdoa siang dan malam agar Sultan kesayangan mereka sembuh. Namun, Allah lebih menyayanginya. Pada subuh hari Rabu, wira umat Islam itu menghembuskan nafasnya yang terakhir.

Di saat itulah, terbongkar satu hakikat yang meruntun jiwa.

Apabila pembantu-pembantu istana membuka peti simpanan peribadi Sultan untuk menguruskan kos jenazahnya, mereka semua tergamam.

Mereka menyangka akan menemui timbunan emas untuk membiayai pemakaman diraja yang gilang-gemilang.

Rupa-rupanya, di dalam peti itu hanya terdapat sekeping wang emas (1 dinar) dan 47 keping wang perak (dirham).

Itu sahaja harta peninggalan seorang Sultan yang menguasai Timur Tengah!

Duit sebanyak itu tidak mencukupi untuk menampung kos keseluruhan pengurusan jenazah baginda.

Menteri-menteri dan ahli keluarga baginda menangis semahu-mahunya apabila melihat keadaan itu. Mereka terpaksa meminjam duit semata-mata untuk membeli jerami bagi bancuhan tanah liat penutup liang lahad.

Malah, kain kafan baginda juga tidak dibeli menggunakan duit peninggalan itu, sebaliknya ia adalah kain yang disedekahkan oleh menteri kanannya, Al-Qadi Al-Fadil, sebagai tanda penghormatan terakhir.

Rupa-rupanya, sepanjang hayatnya, Salahuddin telah menginfakkan hampir kesemua hartanya ke jalan Allah. Setiap kali baginda mendapat harta rampasan perang atau cukai negara, baginda akan sedekahkan kepada fakir miskin, anak yatim dan janda-janda tua sehingga poketnya sendiri kosong.

Pernah satu ketika, bendahari negara menasihati Salahuddin supaya menyimpan sedikit wang untuk kegunaan peribadi atau kecemasan.

Salahuddin tersenyum dan menjawab dengan ayat yang masyhur: "Bagiku, pasir di gurun dan emas di tangan adalah sama nilainya."

Bagi Salahuddin, harta dunia hanyalah alat untuk menegakkan agama, bukan untuk dikumpul dalam bilik kebal. Baginda malu untuk menghadap Allah dalam keadaan kaya raya sedangkan rakyatnya ada yang susah.

Tiada pengebumian diraja yang mewah. Tiada" keranda emas". Wira pembebas Palestin ini dikebumikan seperti seorang rakyat marhaen yang miskin, hasil sumbangan orang sekelilingnya.

Hari kewafatan baginda disifatkan oleh sejarawan Ibnu Shaddad sebagai: "Hari paling sedih bagi umat Islam selepas kewafatan Khulafa' ar-Rasyidin. Tiada siapa yang tidak menangis pada hari itu, dari pasar hingga ke istana."

Kisah Salahuddin Al-Ayubi ini adalah cermin untuk kita semua, terutamanya para pemimpin dan kita yang sibuk mengejar dunia.

Seorang lelaki yang boleh memiliki dunia, memilih untuk mati tanpa membawa apa-apa, melainkan hati yang sejahtera (Qalbun Salim) dan jasa yang dikenang sepanjang zaman.

Namanya harum bukan kerana emas yang ditinggalkan tetapi kerana maruah agama yang diperjuangkan.

Moga Allah bangkitkan lagi pemimpin sejiwa Salahuddin di kalangan anak-anak kita nanti.

Kredit: Page The Patriots.

Surah al-Baqarah ayat 173 menerangkan bahawa sesiapa yang terpaksa memakan makanan haram kerana tiada pilihan lain dan bimbang akan mati atau rosak tubuhnya, dibenarkan berbuat demikian.

Namun syaratnya, seperti dalam firman {غَيْرَ بَاغٍ}, ia tidak menzalimi orang lain yang turut berada dalam keadaan darurat.

Contohnya, jika dua orang hampir mati kelaparan dan hanya ada sedikit bangkai untuk seorang, lalu salah seorang merampasnya sehingga rakannya mati, perbuatannya tetap haram.

Firman {وَلَا عَادٍ} p**a menegaskan supaya tidak melampaui keperluan, iaitu makan sekadar mengelakkan kebinasaan dan tidak berlebihan.

Dalam keadaan darurat yang memenuhi syarat ini, Allah tidak membebankan hamba-Nya, malah firman {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} menunjukkan bahawa Dia mengampuni orang yang terpaksa makan makanan haram dan merahmati mereka dengan kelonggaran tersebut.

Ayat ini bukan bertujuan menghimpunkan semua hukum makanan haram, tetapi menegur orang kafir yang menghalalkan bangkai.

Orang kafir pernah berkata, “Kamu makan apa yang kamu sembelih sendiri, tetapi kamu tidak makan apa yang Allah matikan?” Pada masa itu, mereka turut memakan darah, daging babi dan sembelihan berhala. Maka Allah menjelaskan bahawa semua itu diharamkan.

Istilah bangkai dalam ayat ini meliputi binatang yang mati terjatuh ke dalam perigi atau air, jatuh dari tempat tinggi, mati terjerut tali, dipukul, ditanduk, dimakan binatang buas, serta binatang yang sengaja tidak disebut nama Allah ketika disembelih.

Kredit: Zaki Sapuan al-Hafiz

🔥 “Dah pagar rumah siap tanam botol, tapi… kenapa rumah makin seram?”

Hari ni aku nak sentuh satu bab yang ramai orang kita buat, tapi jarang betul-betul fikir dalam-dalam: bab pagar rumah.

Soalan lebih kurang macam ni, berpuluh kali aku dengar orang tanya Tuan Guru bila datang mengadu:

“Tuan Guru… rumah saya dah pagar dah dulu.
Bomoh dah datang baca-baca, tabur garam, siram limau, tanam botol empat penjuru.

Siap ada ustaz & ustazah juga pernah datang ‘pagar rumah’. Pakai kopiah, serban, jubah… ada yang mengajar di surau & masjid.

Tapi kenapa makin kerap nampak kelibat… makin kerap bergaduh… makin sempit rezeki?” 😔

Di sinilah ramai mula keliru.

Kita tak nafikan al-Quran itu mukjizat dan perlindungan paling agung.
Guna ayat Quran, zikir & doa – memang betul, memang tak salah.

Yang jadi masalahnya, kadang-kadang:

• cara “pagar rumah” tu diambil dari mimpi,
• atau katanya ilmu orang-orang lama,
• atau diwarisi daripada pengamal perubatan tradisional yang tak jelas sumbernya,

…lepas tu dibalut dengan ayat Quran supaya nampak “Islamik”.

Sebab tu walaupun yang buat tu bomoh, pengamal, malah ustaz/ustazah sekali pun, kita tetap kena teliti:

• kaedah tu benar-benar ikut sunnah ke,
• atau sebenarnya campur-aduk dengan amalan lama & unsur sihir halus.

Kita hormat para asatizah, tapi dalam bab akidah & pagar rumah ni, kalau salah, tetap salah – dan kita semua sama-sama kena belajar & betulkan.

Setiap kali dengar soalan macam ni, hati aku selalu terdetik:

“Berapa ramai lagi yang sebenarnya tengah mensihirkan diri sendiri & keluarga… dengan nama amalan ‘pagar rumah’…”

Tanpa mereka sedar pun.

⸻

1️⃣ Bila “Pagar Rumah” Sebenarnya Menyihirkan Satu Rumah…

Kalau kita tanya pelan-pelan, kebanyakan orang buat “pagar rumah” sebab:

1. Yakin jin syaitan tak boleh masuk kacau kalau rumah dah pagar.

2. Nak halau makhluk halus yang kononnya dah lama duduk dalam rumah.

3. Takut rumah senang dimasuki pencuri kalau tak pagar.

4. Sebab dah mula nampak kelibat, lembaga, bayang lalu-lalang dalam rumah.

5. Selalu dengar bunyi pelik:
• bunyi guli jatuh atas siling,
• bunyi orang tarik kerusi/perabot,
• suara menangis, menjerit, mengerang,
• macam ada orang berjalan, tapi bila tengok tak ada sesiapa…

6. Ada p**a kes barang selalu hilang – duit, emas, barang berharga; letak satu tempat, jumpa di tempat lain… atau tak jumpa langsung.

7. Dalam rumah, emosi jadi pelik:
• suami isteri asyik nak bergaduh,
• anak-anak murung, kuat melawan, s**a menyendiri,
• rumah sendiri rasa “berat”, malas nak duduk lama-lama.

Bila semua ni jadi, ramai akan cari “orang yang pandai pagar rumah”.

Di sinilah selalunya cerita jadi panjang…

⸻

2️⃣ Ritual Nampak Islamik, Tapi Sebenarnya Perangkap Halus

Biasanya, bila kita tanya apa yang pernah dibuat, jawapan dia lebih kurang:

• “Dulu dah pagar keliling rumah guna garam kasar.”

• “Perawat suruh siram air limau keliling rumah, baca-baca sikit.”

• “Ada tanam botol, paku, tahi besi di empat penjuru.”

• “Ada gantung kertas azimat kat pintu & tingkap.”

• “Ada simpan batu, minyak, benang tertentu… katanya buat pagar & pelindung.”

Lepas semua ritual tu, hati mula yakin:

“Sekarang jin tak boleh masuk.
Pencuri pun takut.
Rumah aku dah ‘kebal’…”

Tanpa sedar, keyakinan makin kuat pada benda yang digunakan…
bukan lagi pada Allah yang menjaga semua mahkluk dan benda.

Di sinilah sebenarnya ramai dah mula:
• terjebak syirik halus,
• dan dalam masa sama “memagar” rumah dengan bantuan jin & sihir.

Akhirnya, bukan jin yang takut pada kita,
kita p**a yang terikat dengan jin yang dipanggil melalui amalan pagar tu.

⸻

3️⃣ “Tapi lepas pagar tu, saya rasa tenang…” – Tenang betul, atau tenang palsu?

Ramai juga yang cakap macam ni:

“Mula-mula lepas pagar rumah, rasa lega, tidur lena.

Tapi lama-lama, gangguan datang balik… malah makin teruk.”

Sebenarnya:

1. Ada yang rasa tenang sebab sekadar sedapkan hati sendiri:

– “Sebab aku dah buat pagar, jadi mesti dah selamat.”
Bukan kerana tawakkal sebenar pada Allah.

2. Ada yang hidupnya mula bergantung penuh pada bomoh/perawat:

• apa-apa jadi, telefon bomoh dulu,
• nak buat apa, tanya perawat dulu,
• sampai doa & solat sendiri makin ke tepi.

3. Akhirnya, hati jadi:

• takut kalau tak ulang pagar,
• rasa tak selamat kalau tak ada azimat,
• dan percaya rumah selamat sebab ilmu pagar, bukan sebab Allah Rabbul-‘Alamin.

Tenang macam ni bukan tenang dari iman.
Ia cuma tenang yang dibina atas rasa yakin pada makhluk.

⸻

4️⃣ Bukan Semua “Pagar Rumah” Salah – Tapi Ramai Dah Tersilap Lorong

Yang kita cerita ni bukan bermaksud semua bentuk “pagar rumah” salah.

Ada amalan yang memang selari dengan syariat, contohnya:

• Baca ayat-ayat al-Quran di rumah,
• Amalkan doa Nabi & doa ma’thur,
• Ruqyah yang difahami maknanya,
• Banyakkan taubat, zikir, sedekah,
• Betulkan suasana rumah – jaga hubungan, jaga makanan, jaga ibadat, jaga solat.

Ini semua termasuk dalam perlindungan rumah yang betul-betul Islamik,
dan memang ada kesan besar pada hati dan suasana rumah.

Yang jadi masalah bila:

1. Bahan (garam, limau, kemenyan, benang, botol, batu, minyak dsb.) diyakini ada kuasa ghaib sendiri.

2. Jampi yang dibaca tak difahami makna, bercampur bahasa pelik, tak tahu dari Quran, hadis, atau mana.

3. Perawat guna jin & khadam sebagai “pengawal pagar”.

4. Kita lebih yakin pada ritual daripada yakin pada:
• solat,
• taubat,
• zikir & doa kita pada Allah.

Di titik ni lah, ramai sebenarnya dah memagar rumah dengan sihir,
bukan lagi dengan rahmat & penjagaan Allah.

⸻

5️⃣ Apa Yang Aku Belajar Bila Ikut Tuan Guru Pulih dan Rawat Rumah Orang

Aku ni bukan siapa-siapa dan takde apa-apa pun, cuma seorang murid yang menumpang ilmu & ikut Tuan Guru bila rawat rumah pesakit😊.

Dari situ aku belajar satu benda penting:

Banyak rumah “berpagar”,
tapi bukan berpagar dengan ayat Allah…
berpagar dengan ketakutan, kejahilan & jin.

Sebab tu, bila orang datang mengadu:

“Kenapa lepas pagar rumah, gangguan tak hilang-hilang?”

Jalan keluar dia bukan sekadar tukar “teknik pagar”,
tapi kena betulkan balik cara fikir & cara tawakkal.

⸻

✅Nak aku sambung?

Kalau korang rasa topik ni penting, insyaAllah dalam sambungan seterusnya aku akan kongsikan:

• Jenis-jenis amalan pagar rumah yang selalu orang kita buat .
• Tanda-tanda rumah yang dah “terpagar dengan sihir” tanpa kita sedar.
• Macam mana nak putuskan pagar sihir dan bina semula perlindungan rumah ikut ajaran Islam yang bersih.

🥰Kalau rasa bermanfaat, boleh share pada keluarga & kawan-kawan.

Moga Allah jaga rumah, jaga hati, dan jaga akidah kita semua. Ameen 🤲

Kredit: Johari Mohyin.