5ir.elseir - خيرُ السِير

إذا قيل لك "اتق الله"
فلا تظن أنه انتقاص لشخصك و كرامتك فقد خوطب بهذا خاتم الانبياء قبلك فقيل له "يا أيها النبي اتق الله"

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الحلال بين و الحرام بين، وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وأن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب" رواه البخاري ومسلم

***فيستفاد من الحديث :-
أولاً : أن الشريعة الإسلامية حلالها بين وحرامها بين والمشتبه منها يعلمه بعض الناس .

ثانياً : أنه ينبغي للإنسان إذا اشتبه عليه الأمر أحلال هو أم حرام أن يجتنبه حتى يتبين له أنه حلال.

#الشبهات

* عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم , وفي رواية لمسلم "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
* ومن فوائد هذا الحديث :أن من عمل عملا ولو كان أصله مشروعا ولكن عمله على غير ذلك الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردودا بناء على الرواية الثانية في مسلم .
وعلى هذا فمن باع بيعا محرما فبيعه باطل , ومنصلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا , لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة .

‏"كُنْ حامِداً لما لدَيْكَ، فقد سمعَ اللهُ لمن حمِدَه."

‏عن أَنَس بْن مَالِكٍ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ )
رواه أحمد و حسنه الألباني في "الصحيحة

‏"قيمة الأذكار أنها تعينك على يقظة قلبك ، تجدّد العهد الذي قطعته سابقًا ، ترجو الله بقلبك المنکسر وأنت تقول: (وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت) تأمل عظمة تجدید العهد والوعد في زمن الفتن؛ هي كلمات تمسح بها على قلبك بعد أن أصابته قسوة الحياة."

ذكر النبي ﷺ الصلاة يومًا بين أصحابه فقال: "من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف" وهؤلاء الكفرة شغلتهم دنياهم عن طاعة الله وعبادته، فمن ترك الصلاة فقد شابه هؤلاء فيحشر معهم نعوذ بالله، فإن كان تركها لأجل الرياسة شابه فرعون فيحشر معه يوم القيامة، وإن كان تركها من أجل الوزارة شابه هامان وزير فرعون فيحشر معه يوم القيامة، إلى النار نسأل الله العافية، أما إن كان تركها من أجل المال والشهوات فإنه يشبه قارون الذي شغله ماله وشهواته عن اتباع الحق حتى خسف الله به وبداره الأرض نعوذ بالله من ذلك، أما إن كان تركها لأجل البيع والشراء وتصريف التجارة فإنه شبيهًا بـأبي بن خلف ، تاجر أهل مكة فإنه شغله البيع والشراء والتجارة عن طاعة الله ورسوله، وعن اتباع النبي محمد عليه الصلاة والسلام، فيكون من ترك الصلاة تشاغلًا بالتجارة شبيهًا بهذا نسأل الله العافية، فيحشر معه يوم القيامة نعوذ بالله من ذلك.

كتب أحد علماء الأزهر هذه المقاله فأحببت أن انقلها لكم...
كل ما يجري في العالم العربي و الإسلامي له حكمة ربانية بليغة تعجز عقولنا عن فهمها .
الأرض أرضه، والضحايا عبيده ، والظالمون في قبضته ....
فإذا أردنا أن نفهم اليسير من حكمة الله فلنقرأ قوله تعالى ( ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض ) وقوله ( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ) ..
لا تشغلوا أنفسكم بموعد النصر فهو فوق الرؤوس ينتظر كلمة "كن" ليكون بل اشغلوها بموقعكم بين الحق والباطل ، اشغلوها بمدى قربكم أو بعدكم عن أداء واجبكم تجاه إخوانكم الغافلين فذكروهم، والجاهلين فعلموهم،والمفسدين فاصلحوهم بالحكمه، والباعدين عن الله حببوهم فى الله ،والمستضعفين
اكفل يتيماً .. عالج جريحاً .. أغث أرملة .. أطعم جائعاً ..اكفل عائلة .. العمل كثير .. والرب كريم ... وحسّن الظن بالله فالعاقبة للمتقين

وقيل لاحدهم لقد طال امد الظلم، قال اذن لقد قصر عمر الظالم، قالوا ما اقسي المحنه، قال ما اعظم الاجر، قالوا كاد الامل أن ينفذ، قال أوشك الفرج أن يأتي ، قالوا كلما حدثناك بشئ
حدثتنا بعكسه، قال كذلك قال الله:"وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا"، صدق رب العالمين.

اهل الحق لا تيأسو ابدا مهما طالت جولة الباطل فأنهيار الباطل يكون سريعا وخاطفا كنزول المطر لا تيأسوا من رحمة الله

نسأل الله العفو والعافيه


#القدس #الأقصى #فلسطين #الاقصى #العيد

"لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ - شدة وضيق معيشة - حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ" رواه الطبراني
“A group of people from my Umma will continue to obey Allah's Command, and those who desert or oppose them shall not be able to do them any harm. " They said: "O Messenger of Allah, and where are they?" He said: “The House of Al-Maqdis and within the confines of the House of Al-Maqdis.”
Narrated by Al-Tabarani