27/05/2026
◤關於冤親債主以及墮胎嬰靈的超度◥
高僧開示～
我們的歷代祖先，還有過去的冤親債主。 為什麼會有冤親債主？ 前陣子我寺院裡面地藏殿要做大法會了，地藏殿的那些牌位啊他們在開會，開會其中就說到這個話題，他們說：「他們都喊我們是冤親債主、冤親債主 ，他們是欠我們的，還喊我們是債主！ 你也不願意聽的。 所以他們還很惱火：「不好好地念，感恩我們，還好像討厭我們一樣，喊我們是冤親債主，那既然是欠我們的,就應該客客氣氣的。」
我們在喊冤親債主時心裡面要很感恩他、很感恩他：「我欠你的哦，我欠你的哦！對不起哦！」 還有那個墮胎的嬰靈也是這樣，墮胎的嬰靈很生氣耶，你們就給他寫 了牌位了他也很生氣呀。 “當初是不要我，趕我走，現在還是不要我，要趕我走！”哎喲，他說：“我就是不走。”不是寫了牌位哦，“師父啊，我寫了牌位了。” 就任務推給我了，又不是我墮胎的。 你們害了他啊！ 你跟他結了冤啊！ 解鈴還需係鈴人嘛，對不對？ 冤有頭債有主的嘛。 你要跟他好好告解的，你不能跟他說：「哎呀，我對不起你啊，我當時。。」你講了一百條理由你就可以殺他？ 對他來說就是百分之百被傷害了，而且傷之痛！ 這有多少痛啊！ 他被割裁身體，他做小鬼在漂泊，看著你對孩子那麼好，他就更恨。 所以常常附在你的孩子身上，讓你那孩子不聽話，讀不好書，常生病。 然後還挑撥你們夫妻關係，叫你們有裡面啊雞犬不寧。 你知道一個小嬰靈在家裡面，他的破壞作用有多大你知道嗎？
他為什麼破壞？ 為什麼？ 本來是一家人嘛！ 為什麼要破壞？ 因為他痛苦啊！ 你有知道他有多痛苦嗎？ ！ 所以現在有西方的有的就催眠哪，催眠有的那個病是哪來的？ 哦，催眠找到原因了，原來是墮胎！ 墮胎的時候他感受到那個嬰兒不單單肉體上痛，心靈上更痛！ 媽媽這時候催眠到這個程度的時候，她感受到孩子的時候，這個媽媽在催眠裡面就痛哭流涕呀，往往很好，在夢裡面，在催眠的時候她能夠認錯，能體驗到孩子的痛 ，能夠痛哭流涕的，那醒過來就好了，這個病就好了。
反過來，沒有感受，不懺悔，醒過來還是那樣。 催眠的他不知道，他不知道那是有一個嬰靈跟著她，他總是因為心理上有一個結嘛，有的人就去看心理醫生，這不是心理上的可以解決的問題。 實際上就有一個你的兒子或你的女兒還跟著你，而且還在長大！ 你看不見！ 男士們想：「啊喲這個都是女的事情，跟我不相干。」我告訴你，墮胎的，你女朋友墮胎的那個女孩子就會跟爸爸，你逃都逃不掉。 墮胎的男孩才跟媽媽。 因為男跟女從哪裡來的？ 沒有天生的男的，沒有天生的女的，男女就是一念之差。 在投胎的時候看到爸爸媽媽，貪戀媽**他就會是男孩，貪戀爸爸的就會變成女孩，知不知道？ 就是這樣子的。
社會現像也是，你如果生的是兒子，他這個兒子就跟媽媽很親，如果生的女兒，這個女兒就會跟爸爸親。 有什麼心裡話，不跟媽媽說的，跟爸爸說，來自哪裡？ 就是在投胎的那一念，它就是看，它就是貪戀爸爸它就會變女的，貪戀媽媽就會變男的。 所以，你墮胎墮了他了，男孩子就會跟媽媽，小嬰靈就會跟媽媽。 所以會看得見的你們可以檢驗，只要是跟著**一定都是小男孩鬼，小男鬼。 跟著爸爸的都是小女鬼。 那跟著會有什麼現象呢？ 腰酸吶，背痛啊，腿腳痛啊，小孩子不聽話啊，小孩子忤逆啊，特意講話氣你啊做事氣你啊，你叫他往東偏往西啊，這都是有一個東西在做 怪。 這個只有超度，但是你不能說寫了一個牌位交給師父就超度了，要你跟他懺悔，懺悔到他原諒你了，他就可以接受超度了。 但不管你兩個現在是什麼啊，是冤家仇敵，畢竟他是你的孩子！ 只要你認他是你的孩子，這個冤結就好化解。 我們在座很多根本不知道自己邊上還有自己的孩子，根本不知道的。
現在這個社會最大的兩個冤氣一個是人殺人，人殺人是什麼樣情況下？ 在戰爭中有，你這個部隊打我這個部隊，這個人殺人很多。 我們這次出來主要超度這兩大力量一個就是戰爭的死亡眾生。 第二大力量就是自己的父母殺掉自己的孩子-----墮胎。 這個是盤旋在我們這個天地之間兩大最大的怨氣！ 你說打仗那種對我們個體影響不大，但是對國家，對地區安定，對天災人禍有影響。 對家庭影響最大的就是墮胎嬰靈，不只妨礙到你，一輩子的。
我超度的裡面有一個是爺爺輩的墮胎的，結果怎麼樣，在家裡一代一代就這樣，每一代都有被他害死的。 有這麼嚴重哦！ 你別看小鬼哦，我們中國人怎麼說？ 小鬼力量大！ 對不對？ 鬼越小力量越大，因為他已經有資格做人了嘛，他的福報有資格做人的事。 所以他力量很大的。 反而是人死掉了、老死掉的沒有什麼力量的。 因為這個該享的福都享完了人這輩子。 然後做完人就開始要墮下去了，沒什麼力量的。 反而這個小嬰靈力量很大，他會影響非常地大。 所以，我在這邊告訴大家，這個不告訴你沒辦法知道！
有一本經大家看過沒有啊，叫《護諸童子陀羅尼經》，是過去文殊菩薩做女的時候也有墮胎，墮完胎之後啊就地獄的果報現前，他就到佛面前去懺悔 ，佛陀就教她方法，怎麼解決這個問題。 所以希望我們今天來，我們超度，認真地懺悔，認真地超度，最後我們學、聽了一些然後你要按照去做，那個福德無量，就是今天你來參加法會，從頭睡到底好了， 你都在打瞌睡，告訴你說，都不一樣的。 法會的加持力，諸佛菩薩的加持力，來參加過一次法會的人都不一樣，身心世界都不一樣，很輕鬆，這個可以感受得到的。 超度的、參加過法會的人，幸福指數馬上上升。 來之前，比如說幸福指數是十的，現在至少三十、五十。 心情就很愉快，說不上來那麼開心。
#超拔冤親債主須知
1.超拔者的心必須至誠懇切，這種至誠懇切一是體現為在超拔前三天要真正認真按照超拔簡單儀軌來做，不折不扣，認真細緻，充滿渴望，充滿信心；二是 體現為合適時機要為解脫冤親債主故行持一天一夜般舟，這點非常的重要，你真正狠下心來行持一天一夜，一定能夠感應冤親債主前來受度，一定能夠感動冤親債主受 度。
2.超拔者應寫蓮位，並且應該選擇真正清淨福田(般舟)僧作為超度法師，超度法師不應有收錢的心是謂清淨，超拔者應該供養法師，供養的多少大小體現的是 超拔者的心，應該完全由超拔者自己自願的決定。 超拔者應該量力而行，並非錢越多越好，只要盡到自己的能力表達自己的至誠懇切就好。
3.超拔者應首選富有功德力的般舟行人作為超度法師，超度法師應該至誠真心發願替超拔者及其冤親債主背業、還債，並願以自己盡過去際盡現在際盡未來際所有 修行的功德迴向給超拔者及其冤親債主，並發誓言，誓度該冤親債主。 同時超度法師不應有任何要求回報的想法。
4.超拔時間的選擇：如果自己不行持般舟，最好的時間一是七月十五日(此系佛歡喜日，目健連救母日，也是鬼節；是供養三寶最殊勝的 日子，一般我們也會在這一天前安排一定的般舟法會)，二是清明節，三是自己感受明顯不順有冤親債主在報復搗亂之時，可以特別邀請師父專門超度；四是 親人往生日、一七日、七七日，可以特別邀請師父專門超度；五是自己有重大活動之前提前特別邀請師父專門超拔祈福消災；六是身體重病冤親債主極其猖獗之期，可到 寺院特別邀請師父專門超度；七是臨終將要奄奄一息時，可以特別邀請師父作三次專門超度；八是臨終往生之後24小時是邀請師父送往生的最重要的最佳的時段。 九是寺院般舟法會結束之日，是般舟大功德聚集最好的日子，這天超度效果殊特，可以參考《常年法務安排》並具體與寺院確定超拔日期。 特別是九個般舟七行法結束之日(十月廿三)，全國般舟研討會結束之日(十一月初八)，可以作為首選之日。 十是佛菩薩聖誕出家成道日、六齋日(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十)或十齋日(另加初一、十八、廿四、廿七) 、廿四節氣日可作優先考慮。
5.超拔效果的區分：如果超拔者發心勇猛，尤其是超拔者發心行持般舟三昧，則冤親債主必然現身，而且相當部分是提前現身，般舟超拔就怕冤親債主不現身，現身者必然得度。 如果超拔者發心不猛，尤其沒有發心行持般舟三昧，冤親債主一般不會提前來，這對冤親債主只有一個未來的期權(存款)作用，並不能提前消化相關的業障。 特別鄭重建議超拔者，抱定寧死一心超拔冤親債主，行持一日一夜。 如是發心必能令冤親債主提前現身，並防患於未然。 功莫大焉。
6.超拔者要生至誠懺悔心：懺悔過去對冤親債主從無悔恨之意，只有鬥爭之心；懺悔對冤親債主造成的傷害，以至使他處於今天非常悲慘要報復的境地；懺悔無 始劫以來並沒做多少對冤親債主真正有大利益有解脫意的事。 所以今天應生誓度冤親債主之心，誓救拔其至初果以上境地的勇猛之心。
7.超拔者要生至誠接受心：真正意識到自己現下所生報應，不過是過去自己給冤親債主苦難的一部分而已，是自己完全應該沒有任何怨言承當的，怨言只能增加自己的痛苦， 並沒有任何實際意義。 越是能夠至誠接受，越是能夠平息冤親債主的報復仇恨討債之心。 越是能夠讓心態坦然面對，心坦然則苦不難。 心焦急則苦難收。
8.超拔者要生至誠迴向心：要將所有功德，要聘請最有德行最清淨持戒的福田僧以其功德特別迴向，並祈請清淨福田僧來代冤親債主受業受報受難 ，要祈願掃平冤親債主修行路上的一切障礙，使其早聞般舟，早證初果，圓滿解脫。
超拔者要生至誠精進誓死不退心：越是苦痛，越是想入非非，身心感受越是敏感，越是有各種境界相，越是不管它，只管念，越是至誠精進，誓死不退。 誠然是，則功德巍巍，迴向力量非常的威猛強大，冤親債主不受感染不被感動亦難；越受感染越受感動，冤親債主越容易徹底融解其報復仇恨討債之心，冤親債主越容易真正對般舟生出隨喜讚歎恭敬行法之心，此心一生，冤親債主不證初果。
✅遇到冤親債主，如何解冤結
✅來生還會再遇到親朋好友嗎
✅有些人一見就不舒服、厭惡，是什麼原因
✅為何學忍辱仙人是最高智慧
有些人一見就不舒服、厭惡，什麼原因？
我們要認識，「善惡變化，追逐所生」，親朋好友在六道輪迴裡頭，來生再遇到，會遇到，遇到不認識。 像我們這一生一樣，又到人間來了，過去無量劫來，在六道裡頭生死輪迴，家親眷屬，這一生遇到了不認識。
不是沒有遇到，有歡喜的，有厭惡的，什麼原因？ 歡喜的，以前在一起，家親眷屬；不歡喜的，那些冤家對頭，都是對立找麻煩的，現在又遇到了。 如果我們學佛，細心去觀察會體會到，這個人一見如故，過去生中沒有緣怎麼可能？ 這個人一見就不舒服，那是惡緣；一見歡喜，善緣。 不管善緣惡緣，出不了六道輪迴。
出不了六道輪迴，肯定在惡道的時間長，在善道的時間短。 這個一定要明白，佛在經上講得很清楚，不是假話，不是嚇唬人的，是事實真相。 所以過去善緣深很好，一起做好事，斷惡修善，積功累德，好！ 過去這緣，今天見面就沒有好感，一定要知道，過去的怨結得很深，這一生當中小心謹慎，把這個惡緣化解掉。
化解冤結
「善惡感報疾速，故雲易前」。 『追逐所生』，「逐者，追從也。謂所生之處，果報追隨，相從不捨。隨其業因，感得善惡之報」。 這一句，念老給我們用白話解釋得很清楚了，上面寫的這麼多字，都是引經據典，他的註解都有來歷的，不是隨便說的。
這句真正的意思就是所生之處，六道，天道，天有色界天，有無色界天，還有欲界天。 我們一般人在六道輪迴，我們沒有得禪定，初禪都沒有，你在天道的哪裡？ 在欲界。 欲界有六層，從四王天開始，忉利、夜摩、兜率、化樂天、他化自在天，在這裡頭。 四空天亦如是，修四空定報得的處所。
無論你生在哪一道都會遇到冤親債主，過去生中，多生多世累劫的冤親債主，他們在追隨、他們在尋找，遇到冤業的報怨；遇到善行的，過去在修善的，他來報恩。 報恩報怨。
我們今天在這個世間受人侮辱、受人欺負，不學佛的時候不服氣，你無緣無故欺負我，我要報復你，學了佛之後，就會想想，可能是我過去生中對他 不起，我是這樣對待他，今天他來捉弄我，想到這裡，冤冤相報，一笑了之，我就受了，我不再怨恨他了，希望這個結就化解，來生再遇到的時候就是好朋友，說不定是志同道合，成就無量功德，都有可能。
如果想到一體一身，那就更沒話說。 那種報應，那就好比是牙齒咬到舌頭，把舌頭咬破了，舌頭決定不會報復，為什麼？ 一體，知道一切眾生跟我是一體，親是一體，怨也是一體。 親這一體，好！ 可以合作，永遠不會背離，可以在一起，修真實功德。 冤親債主是來找麻煩的，是來搞破壞的，甚至是來陷害我們的，我們知道了，一笑了之，報了，報了以後就沒事了，沒有怨恨心，沒有報復的念頭。
學忍辱仙人，不是阿Ｑ精神
「所生之處，果報追隨，相從不捨」，這幾句要記住，三句。 我們的一生記住這句話，天天所遇到的，是果報追隨，相從不捨。 果報要受，受都不放在心上，都不會引起分別執著，這就是高，真修行人就這一點。 我們還把事情放在心上，錯了！ 心上沒事好，什麼都沒有。
「隨其業因，感得善惡之報」。 我們跟人與事接觸，感受有苦樂，那就是善惡之報，一笑了之，沒把它當作一回事情看，這就對了。
「《嘉祥疏》曰：作善者，天堂果報以待之。作惡者，刀山劍樹以待之。因果各異，生處懸殊。故臨終分手，竟成永別。三途一報歷五千 劫」，希望大家記住這一句話，永遠不能忘記，天天提醒自己。 我們這一生算得了什麼？
吃再大的虧，頭被人砍掉了，手被人剁掉了，沒有怨恨心，學忍辱仙人，為什麼？ 報掉了，也許我過去就是這樣對他的，今天還債還掉了，沒有怨恨，沒有敵對，而且還感恩，好事，這個惡總算是了，這個報了，你要存這個心。
這絕不是阿Ｑ精神，絕不是，這是最高的智慧，為什麼？ 你要不這樣做，五千劫還在這裡頭，你們報來報去，一次比一次激烈，你就曉得多苦，怎麼能幹這種傻事？ 所以一笑了之，要感恩，把怨恨的心變成感恩的心，把報復的念頭變成報恩的念頭，因為它真的，為什麼？ 消業了，這就是感恩，就在此地。
所以因果，這個作惡的，刀山劍樹是指地獄。 「輾轉六趣，何日重逢。且重逢亦不相識，故曰會見無期」。 這是真的，一點都不錯。
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