Akademi Quran Abu Amru

KELAS MENGAJI EKSKLUSIF (ONLINE)
Untuk dewasa & kanak-kanak

Belajar dari zero sampai yakin 👇
✔ Al-Quran
✔ Iqra’
✔ Asas Tajwid
✔ Hafazan

⸻

💡 Kenapa perlu pilih kelas ini?

✅ 1-to-1 (private & eksklusif)
✅ Tak perlu malu – fokus 100% pada anda
✅ Masa fleksibel ikut jadual anda
✅ Modul Al-Quran ONLINE disediakan
✅ Guru berpengalaman 13+ tahun
(Pentashih Al-Quran, lulusan Darul Quran JAKIM)

⸻

⏱ 20 minit satu sesi
📅 1 kali seminggu / 4 sesi sebulan

💰 Yuran serendah RM150/bulan
🎁 PENDAFTARAN PERCUMA

⸻

⚠️ Tempat TERHAD
Ramai dewasa dah mula langkah pertama mereka.

Soalan jujur:
Nak tunggu lagi… atau nak mula sekarang?

⸻

📲 Daftar sekarang (WhatsApp sahaja):
013-200 2308 (Ustaz Muhamad Afif)

Tadabbur Surah Al-Fatihah.

Surah Fatihah diturunkan di Mekah dan Madinah. Riwayat mengatakan bahawa ia diturunkan sebanyak dua kali. Ia adalah surah yang teragung di dalam Al-Qur’an.

Keseluruhan isi kandungan Al-Qur’an secara ringkas berada di dalam Surah Al-Fatihah ini. Kerana itulah ia dinamakan Ummul Qur’an. Maksud/Dakwa Surah Al-Fatihah ini terdapat di dalam ayat: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. Melalui sebuah Hadith Qudsi, ringkasnya ayat-ayat di dalam keseluruhan Al-Fatihah ini adalah:

Ayat 1 – 3: Pujian-pujian kepada Allah ﷻ.

Ayat 4: Antara kita dengan Allah ﷻ

Ayat 5 – 7: Untuk kita sahaja.

Surah ini dinamakan Al-Fatihah kerana ia adalah pembukaan kitab secara tertulis. Dengan al-Fatihah itu juga dibukakan bacaan di dalam solat.

Ia juga disebut Ummul Kitab, As-Sab’ul Mathani (tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang) dan Al-Qur-anul Azhim.

Ia juga dipanggil dengan sebutan al-Hamdu kerana Nabi ﷺ ada meriwayatkan firman Allah ‎ﷻ dalam Hadith Qudsi: “Aku membahagikan solat antara diri-Ku dan hamba-Ku menjadi dua bahagian. Jika seorang hamba mengucapkan: ‘Alhamdulillahi rabbil alamin, maka Allah ‎ﷻ berfirman; Aku telah dipuji oleh hamba-Ku.”

Surah ini juga dipanggil As-Solah, kerana al-Fatihah itu sebagai syarat sahnya solat.

Ia juga disebut dengan nama Asy-Syifa’ kerana ada diriwayatkan satu hadith: “Fatihatul kitab itu merupakan syifa’ (penyembuh) dari setiap racun.”

Ia juga disebut ar-Ruqyah kerana ada satu hadith yang meriwayatkan sahabat telah menjampi (ruqyah) seseorang yang terkena sengatan, maka Nabi ﷺ bersabda: “Dari mana engkau mengetahui bahawa al-Fatihah itu adalah ruqyah?”

Abu Hurairah رضي الله عنه pernah meriwayatkan sebuah hadith daripada Nabi ﷺ: “Barangsiapa yang mengerjakan solat tanpa membaca Ummul Qur’an, maka solatnya itu tidak sempurna, tidak sempurna, tidak sempurna.”

Berikut merupakan Hadith Qudsi yang telah disebut sebelum ini:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

Daripada Abu Hurairah رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ daripada Nabi ﷺ, baginda bersabda, “Barangsiapa yang mengerjakan solat tanpa membaca Ummul Qur’an di dalamnya, maka solatnya masih mempunyai hutang, tidak sempurna” Tiga kali.

Ditanyakan kepada Abu Hurairah رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ,” Kami berada di belakang imam?” Maka dia menjawab, “Bacalah Ummul Qur’an dalam dirimu, kerana aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Allah berfirman,

‘Aku membahagi solat antara Aku dengan hamba-Ku, dan hambaku mendapatkan sesuatu yang dia minta.

Apabila seorang hamba berkata, ‘Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam.’ Maka Allah berkata, ‘Hamba-Ku memuji-Ku.’ Apabila hamba tersebut mengucapkan, ‘Yang Maha pengasih lagi Maha Penyayang.’ Allah berkata, ‘Hamba-Ku memuji-Ku.’

Apabila hamba tersebut mengucapkan, ‘Pemilik hari kiamat.’ Allah berkata, ‘Hamba-Ku memujiku.’ Selanjutnya Dia berkata, ‘Hamba-Ku menyerahkan urusannya kepada-Ku.’

Apabila hamba tersebut mengucapkan, ‘Hanya kepada-Mulah aku menyembah dan hanya kepadaMulah aku memohon pertolongan.’ Allah berkata, ‘Ini adalah antara Aku dengan hamba-Ku. Dan hamba-Ku mendapatkan sesuatu yang dia minta’.

Apabila hamba tersebut mengucapkan, ‘Berilah kami petunjuk jalan yang lurus, iaitu jalan orang-orang yang Engkau beri nikmat atas mereka, bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai dan bukan p**a orang-orang yang sesat.’ Allah berkata, ‘Ini untuk hamba-Ku, dan hamba-Ku mendapatkan sesuatu yang dia minta’.

(Sahih Muslim (5362))

Tidak Salah Menuntut Cerai, Ibrah Kisah Sahabat Nabi SAW.

Kalau dah tiada cinta, hidup dalam perkahwinan yang toksik, jiwa raga terseksa, maka bercerailah. Tidak berdosa jika isteri menuntut cerai.

Jangan takut sebab perceraian bukan satu dosa. Malah ia boleh menjadi permulaan kepada kehidupan baru yang lebih baik. Tak ramai yang highlight bahawa bercerai juga adalah asbab rezeki. Firman Allah dalam Surah An-nisa' ayat 130:

(وَإِن یَتَفَرَّقَا یُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعًا حَكِیمࣰا)

"Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan kayakan kedua-duanya dari limpah kurniaNya. Dan (ingatlah) Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Maha Bijaksana"

Ayat ini bukanlah satu galakan untuk bercerai tapi ia satu jaminan jika berlaku perceraian, Allah tetap akan bagi rezeki dari limpah kurnia-Nya.

Perceraian adalah satu solusi kepada kecelaruan rumah tangga, ia tidak dilarang oleh Allah, cubalah bercerai dengan cara elok.

Kita boleh teladani kisah perceraian antara Zaid Bin Harithah dan Zainab Binti Jahsyi. Kedua-duanya sangat soleh dan antara manusia yang sangat dicintai oleh Rasulullah ﷺ.

Mereka bercerai kerana tidak sekufu, bukan sebab salah satu di antara mereka berbuat jahat atau khianat. Zainab dari keturunan bangsawan dan Zaid adalah bekas hamba tawanan perang yang menjadi anak angkat Rasulullah ﷺ. Tiada cinta dalam diri Zainab kepada Zaid, walaupun Zaid telah berusaha untuk menawan hati Zainab.

Dua-dua orang yang sangat mulia pun Allah benarkan bercerai. Ini apatah lagi jika si suami atau isteri yang ada sifat buruk.

Setelah Zaid dan Zainab bercerai, Allah jodohkan mereka kepada pasangan yang lebih sekufu yang mana Zainab berkahwin dengan Rasulullah ﷺ, manakala Zaid berkahwin dengan Ummu Aiman.

Hukum bercerai boleh berubah ikut keadaan, ia boleh menjadi wajib jika berlaku kezaliman atau kekusutan yang teruk kalau perkahwinan diteruskan.

Ramai yang cuba bertahan dalam perkahwinan yang toksik disebabkan anak-anak. Tapi kita kena ingat bahawa hubungan yang toksik juga akan merosakkan anak-anak, malah kesannya lebih teruk.

اتق الله.