释迦牟尼佛的教育

28/04/2014

马来西亚佛教总会霹雳州分会执行委员会及工委会同仁诚邀您共庆佛陀日

谨订于公元二〇一四年五月十三日(星期二)（佛历二五五八年四月十五日） 早上九时正在本会举行一年一度之佛陀日庆典。当日将恭请法师主持普佛及浴佛仪式，并将设自由素餐招待。届时恭候光临，同沾法喜，共结善缘。

25/04/2014

马佛总霹雳州分会诚邀您共庆佛陀日

19/04/2014

馬來西亞佛教總會2014年衛塞節主題

中文：佛教新时代，觉悟心潮流

英文：New Dawn of Buddhism, Rising Tide of Mindfulness

马來文：Era Baru Agama Buddha: Ke Arah Kesedaran Jiwa

意思：佛教新時代並非改革之意，而是以契合現代人的方法來弘揚佛陀的教法，並且導正大衆人士對於佛教與佛法的誤解與混淆，讓大衆重新認識正信的佛教。衆生都有追求快樂、離開痛苦的本能，但是因爲缺乏對真正快樂的認識，所以反而無法體驗真正的快樂。而讓心覺悟的方法 – 佛法，正是大家應該追求的潮流。因此，我們應該努力推廣，讓佛法以不失其核心價值的多元形象呈現，契機契理融入現代社會，讓更多人與正信的佛教結緣，並且從佛法中找到生命的價值。

感恩戴主席提供资料。

18/03/2014

學佛，不只是對死亡的寄托,也不是為了死後能夠往生西方極樂。學佛的目的,是為了正確看待人生。透過佛教的無常觀,我們會明白,很多事情,雖美好,但不會持久。很多時候,雖然痛苦,但終究總會過去。所以,佛教的〞無常〞是人生最好的啟示,它讓我們在變化多端的環境中,能升起智慧的觀照。。。

學佛，不只是對死亡的寄托,也不是為了死後能夠往生西方極樂.學佛的目的,是為了正確看待人生。透過佛教的無常觀,我們會明白,很多事情,雖美好,但不會持久。很多時候,雖然痛苦,但終究總會過去。所以,佛教的〞無常〞是人生最好的啟示,它讓我們在變化多端的環境中,能升起智慧的觀照。

28/12/2013

【十善業】

【十善業】

1不殺生（殺害一切生命）
2不偷盜（盜竊，假公濟私）
3不邪淫（一夫一妻之外男女關系）
4不妄語（不實語言）
5不綺語（廢話，無稽之談）
6不兩舌（挑撥離間，搬弄是非）
7不惡口（粗暴，中傷，謾罵）
8不貪（財，色，名，食，睡）
9不嗔（嫉恨，打擊，傷害）
10不愚痴（不明因果取舍，不具正知正見）

28/11/2013

勤苦修學不能成就，受了什麼障礙？？？

傲慢的根在哪裡？在末那識，末那，四大煩惱常相隨。第一個是我見，我見就是我執，執著有個我，執著阿賴耶見分的一分以為那是自己的心。外國的哲學家所說的「我思故我在」，也不錯，他知道身不是自己，什麼是自己？我能夠思想的，這是我。比一般人提升了，但是他還是搞錯了，把末那識當作自己。跟著我見的，還有三個根本煩惱常相隨。有我見...

05/11/2013

佛法要行中道。。。

佛法要行中道（淨空老法師開示）

四天王是古印度宗教裡面的神，佛把他們請來做護法神。怎麼做法？加給他教學的意思，他就變成護法了。東南西北這四個神明，東方加給他一個名號，叫持國天王。持國兩個字，這是教學，持是保持，國是國家，國家的護法神。

那對人呢？是我個人的護法神；對家呢？是我家的護法神；對我這個地區，是我這個城市的護法神。用什麼護法？持國，就是保持這個地區安定和諧。用什麼方法？你看他手上拿的是琵琶，琵琶是弦樂器，絕對不是說這個天王喜歡彈琵琶，不是的，表法，用琵琶代表中道，中國人講中庸，佛法講中道。弦樂器弦緊了它會斷掉，鬆了彈不響，一定要調到恰到好處，音色才美。

這就是講，做人做事，待人接物，一定要到中道，不能過分，也不能不及，過分了會出事情，不及也出事情，表中，中就和，才能成就事業。佛法給他這麼一解釋，就變成教學了，只有好的教學才真正能護法，這裡頭沒有迷信。

你能夠行中道，心放在中，中就是不偏不邪。中國人講忠心，精忠報國，你看心裡面是什麼？是中，不偏不邪，要中要正。這是什麼？這真心。有偏有邪是妄心，為什麼？他有自私自利，他有我在裡頭，我就是私心，就離不開名聞利養，離不開爭權奪利，那就造罪業了。那個果報是在六道輪迴，出不了六道輪迴，六道輪迴是一切苦的根本。

佛陀的教育，宗旨是幫助眾生離苦得樂，我們還叫眾生受苦，這是什麼？跟佛法的教誨完全相違背。佛知道苦從哪裡來的，苦從對事實真相迷惑顛倒。第一個迷惑顛倒，不知道宇宙跟自己什麼關係，一體，不知道是一體，不知道是一個自性，一切法不離自性，一切法是自性生的。

文章恭錄—2012淨土大經科註第491集2013/10/26
http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=5&web_detail=show #97

淨空法師專集網 https://www.facebook.com/amtbtw

01/11/2013

今天11/1(五) ✿六齋日✿ 請受持八關齋戒

八關齋戒，佛陀為在家弟子所制定，令長養出世善根的律儀。

「八」，八種戒，即一、不殺生，二、不偷盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽，七、不坐臥高廣大床，八、不非時食。

「關」，關閉之意。「齋」，過午不食。「戒」，防非止惡。持八戒，可防身口意三業之惡行，關閉生死流轉之門。

《受十善戒經》 中說受八關齋戒功德有：
不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮修羅。
常生人中，正見出家，得涅槃道。
若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪。
得 阿耨多羅三藐三菩提等利益。

10/10/2013

释迦牟尼佛是最伟大的哲学家、科学家

佛教里头我们尊崇教主释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是人，不是神，也不是仙人。印度人称佛陀，就中国人称圣人，佛陀这个名词翻译成中国就是觉者，就是觉悟的人，开悟的人，印度人称为佛陀。中国圣人也是这个意思，对于宇宙人生的真相通达明了，这样的人叫做圣人。所以中国这个圣字，跟印度的觉，是有同样的意思在里头。菩萨是个求觉悟的人，还没有证得觉悟，圣人的学生，我们今天讲贤人、君子，印度人称为菩萨。所以佛教是释迦牟尼佛的教育，我们要这样解释，释迦牟尼佛的教育，释迦牟尼佛教什么？教你开悟，教你明了宇宙人生真相。那用我们中国人古老的看法，释迦牟尼佛一生所做的是圣贤教育。如果用今天的话来看释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是哲学与科学的教育。这个话还没有得到大多数人承认，但是有少数人已经提出来了。我学佛的时候，方东美教授我跟他学哲学，他给我讲了一部《哲学概论》，四个单元，最后一个单元是「佛经哲学」，他第一句话告诉我，「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。」我是这样学佛的。
　　
通过六十年的学习，黄念祖老居士告诉我们，就在这部经上，三百三十八面你就看到。一九八０年之后，三十年前近代的科学家、量子物理学家，跟我们讲解，他们用科学方法对于宇宙新的认知，跟佛经上讲的阿赖耶完全相同，说明释迦牟尼佛是最伟大的科学家。最近量子学家发现的，释迦牟尼佛三千年前，就讲得这么详细、这么透彻。释迦牟尼佛是怎样认知的？禅定、智慧。禅定、智慧是本有的，不是从外头来的，甚深禅定，宇宙的源起看见了。宇宙从哪里来的？科学家讲能量、信息、物质，就是阿赖耶的三细相，能量是阿赖耶的业相，信息是阿赖耶的转相，物质是阿赖耶的境界相。大乘教比科学家讲得更清楚，所以我们有理由相信，二、三十年之后大乘佛法是最高的科学。我们对佛陀不认识，你学什么？认识之后你才知道，普世的教育学伦理、道德、因果，高深的教育跟他学哲学、学科学。

摘自净土大经解演义-第304集（净空法师）

09/10/2013

释迦牟尼佛是人，不是神。

釋迦牟尼佛不是神、不是天使，他是人。他是個什麼樣的人？印度人稱他為佛陀，佛陀翻譯成中國意思是覺悟的人，跟中國聖的意思是一樣的。中國稱聖人，聖的意思是明白人，對於宇宙人生真相他明白，這叫聖人，印度人稱為佛陀。菩薩明白，沒有究竟，還沒有達到圓滿，是個明白人，不是究竟圓滿，究竟圓滿稱佛陀。所以你得懂它的意思。但是現在許...

09/10/2013

聖净法师北马弘法
日期：12-10-2013（星期六）
时间：8.00pm
地点：马佛总霹雳州分会会所
主题：学佛与心理学
联络：建国居士（012-5152763）

聖净法师简介：
-毕业于美国卫生科技大学心理学系
-观心辅导室心理辅导师
-佛学与心理学讲师
-马六甲法王寺和古晋福慧精舍主持

03/10/2013

释迦牟尼佛传《全集》