道理书院(欧亚高等研究院)Tao Seminary

道理书院(欧亚高等研究院)Tao Seminary 欧亚高等研究院 - 道理书院 Tao Seminary (an Associate of the Academy of Europe-Asia Studies, London)

本机构在英伦注册办校之原來宗旨,是长期主办社区公开进修学院,目标在照顾英伦少数族群与东盟各国青少年的需要,提供各种公益性质的知识培训与文化教学,并向西方世界介绍亚洲各国思想人物与传统文化。2019年,院董与马来西亚道理书院等机构联合交换股权,并确定院方有必要不忘初心,以有教无类原则,持续原来运作的基础。同时,院方也要更多投入人文与社科领域的学术活动,积极参与维护世界文化多样性的各方面领域,把推动文明交流互鉴,视为全体同仁面向全球变迁之共同义务。本院自2020年底经过申请,已经更名为现有名称,并朝向以下发展方向:

72200-Research and experimental development on social sciences and humanities

85422-Post-graduate level higher education

85520-Cultural education

94120-Activities of professional membershir organisations

亚洲地方文化研讨会8月槟城登场 逾80名国际学者共探文化遗产第5届亚洲地方文化与地方研究研讨会将于8月6日至10日在槟城举行,预计吸引来自中国、美国、英国、韩国、泰国、越南及马来西亚等国家逾80名大学教授、研究机构代表及文化研究专家齐聚一堂...
22/07/2026

亚洲地方文化研讨会8月槟城登场 逾80名国际学者共探文化遗产

第5届亚洲地方文化与地方研究研讨会将于8月6日至10日在槟城举行,预计吸引来自中国、美国、英国、韩国、泰国、越南及马来西亚等国家逾80名大学教授、研究机构代表及文化研究专家齐聚一堂,共同探讨文化遗产、地方文化及跨文化研究等课题,推动亚洲地方文化研究迈向更深层次的国际合作。

本届研讨会由马来西亚道理书院主办,中国地方学研究联谊会及韩国地域论坛联盟联办,韩江传媒大学学院协办,并由英国欧亚高等研究院及马来西亚槟城育慧社承办。

大会筹委会日前在马来西亚道理书院院长王琛发教授率领下,拜会槟州首长曹观友,汇报大会筹备进展及介绍活动内容。槟州政府为本届研讨会支持单位,曹观友也祝愿大会顺利举行,并欢迎世界各地学者到访槟城,携手推动地方文化及文化遗产研究发展。

本届研讨会以“文化遗产的公共话语与理论建构”为主题,将围绕地方文化、文化遗产、社区发展、田野调查及跨文化研究等议题展开交流,探讨文化遗产在当代社会的理论建构、公共传播及实践价值。

大会将透过主题演讲、论文发表、专题论坛及田野考察等形式,分享最新研究成果,深化亚洲各地学者的学术合作与文化交流。

大会邀请多位国际知名学者担任主旨演讲嘉宾,包括北京联合大学北京学研究所所长楚国清教授、首席专家张宝秀教授、美国纽约州立大学社会科学委员会主席梁浩翰教授、英国欧亚高等研究院学术理事会主席兼英国及爱尔兰皇家人类学学会院士王琛发教授、韩国圆光大学益山学研究所LIM Seoung Bae教授、越南雒鸿大学国际关系处处长阮氏黄莺,以及泰国川登喜大学人文与社会科学学院副院长由萨理教授等,共同探讨地方文化研究的最新发展。

实地考察槟城文化遗产

除了学术论坛,大会也安排与会学者深入走访乔治市世界文化遗产区,展开田野调查及文化考察,实地了解槟城多元文化的历史脉络与发展特色,并参访多项文化及艺术交流活动。

此外,大会也将举办非物质文化遗产专题对话、东盟论坛及“地方文化与国际关系”专题论坛,探讨地方文化研究在全球化时代的发展方向,并为未来亚洲地方文化研究合作建立更广泛的平台。

筹委会表示,槟城拥有丰富的多元文化及世界文化遗产资源,是举办国际地方文化学术会议的理想城市,期望借由本届研讨会深化国际学术合作,同时向世界展现槟城作为世界文化遗产城市的文化底蕴与特色。

有意了解大会详情者,可联络筹委会林先生(017-5397998)查询。

侨批记忆与改革开放观察我出生的时候,祖父母已经不在人世。我父亲是在槟榔屿出生的第二代,他在年轻时候遇上抗日战争,义愤填膺,参与同学们组织回华队伍,共赴国难,之后回到马来亚,就在贫民区当中医师,以收费廉宜服务群众,也不再参加任何社会团体。父亲...
04/07/2026

侨批记忆与改革开放观察
我出生的时候,祖父母已经不在人世。我父亲是在槟榔屿出生的第二代,他在年轻时候遇上抗日战争,义愤填膺,参与同学们组织回华队伍,共赴国难,之后回到马来亚,就在贫民区当中医师,以收费廉宜服务群众,也不再参加任何社会团体。父亲他老人家一直到终老,都坚守着组织原则,甚至不向家人提起1950年代以前任何事情。我母亲则常常提起,她在十四岁那年遇上另一位刚满十八岁女子,对方办了赴马护照,不愿成行,母亲就顶替了对方身份,从广东台山县乡下一路跋涉到广州,出海前往槟榔屿寻亲。她后来找到我外祖父母,就留在当地汕头街的一家裁缝店,靠着手艺,替人缝制布纽扣过活。

全文按此链接:
https://mp.weixin.qq.com/s/eQTnPJImT5XjrpRFNDuNhA

图说:王琛发教授带上母亲的这两本护照已经走完中国八十多处县市乡镇。

【历史现场|百年西华精舍文物“说话”,学者揭密南洋归根道信仰智慧】📜 老规矩里见真章本周一(1月1日)下午1时,著名学者王琛发教授特地自槟城南下,抵达霹雳太平西华精舍,主持一场聚焦庙务与文物保护的会议。会议中,他特别指着一张裱在木框内、纸张...
05/01/2026

【历史现场|百年西华精舍文物“说话”,学者揭密南洋归根道信仰智慧】

📜 老规矩里见真章
本周一(1月1日)下午1时,著名学者王琛发教授特地自槟城南下,抵达霹雳太平西华精舍,主持一场聚焦庙务与文物保护的会议。会议中,他特别指着一张裱在木框内、纸张泛黄的《佛堂规矩》,深入解读其中承载的修行智慧与文化记忆。

🏮 1942年至今:从“西华洞”到文化遗产
西华精舍创立于1942年,原名“西华洞”,1943年正月初九开光,主奉无极圣母、观音佛祖与地母元君。1966年迁至太平皇冠路现址,次年更名为“西华精舍”。它不仅是马来西亚重要的宗教文化遗产,更见证了归根道在南洋的传承与发展。

🕯️ 规矩背后:清净、诚心与社会教化
王琛发教授解读,这份《佛堂规矩》虽文字简朴,却贯穿“庄严敬畏”的核心精神:

· 要求信徒衣履整洁、步履轻稳
· 禁止喧哗戏笑、谈论俗事
· 强调清扫抹拭、防火慎言
· 引导信徒“内省见过”,修养心性

这些细致规范,不仅塑造神圣空间,更体现儒门修道“克己复礼、济世度众”的传统,与精舍历史上照顾贫老、训练寡妇自力更生的社会服务一脉相承。

🌍 三教融合,南洋留根
西华精舍秉承归根道“三教共修”立场,礼敬儒释道神明,保存了许多在中国本土已渐消失的青莲教传统,如供奉无极圣母、地母元君等,成为研究南洋华人宗教融合的活态窗口。

🔄 传统与现代的对话
1990年主持陆凤珍姑妈归空后,随着社会福利体系发展,精舍逐渐转型。2011年依《马来西亚社团法令》改组为理事会制,近年更规划设立青莲教历史文化展览馆,让文物自己“说话”,延续文化传播新使命。

王琛发教授在会上强调:“这些老规矩不只是禁忌,更是生活修持与社区凝聚的智慧。保护它们,就是保存南洋华人自强的历史记忆。”

#西华精舍 #太平文化遗产 #归根道 #南洋华人历史 #文物活化 #王琛发教授 #庙务新生

王琛发(英国欧亚高等研究院-马来西亚道理书院院长):报导源自:https://ep.ycwb.com/epaper/ycwb/h5/html5/2025-08/21/content_2978_721054.htm从海外流播中认识三山国王文化...
28/08/2025

王琛发(英国欧亚高等研究院-马来西亚道理书院院长):
报导源自:https://ep.ycwb.com/epaper/ycwb/h5/html5/2025-08/21/content_2978_721054.htm

从海外流播中认识三山国王文化

“对三山国王庙的研究,检视各地三山国王组织如何构成先民开发、构建与维系社会的载体,是后世子孙努力复兴中华的责任之一。”王琛发在题为“中华民族参与南海生存共同体的文化连接与历史贡献——基于南洋三山国王庙祀的考察探讨”的演讲上如此表示。

过去几日的田野调研中,王琛发先后随团到访揭西三山祖庙等信俗地标,归结这些庙宇正如南洋同类的庙宇,大多位于“山海交集之间的河港要地”。“建立在河海运输必经之地的三山国王庙,已经不限于通过祭祀和举办活动延续地方中华传统的文化面貌,而且成为秉持民间信俗去承载民族价值观,治理地方社会的组织,维系所在河港和周遭经济活动的公道发展,处理共同的社会福利,是信众维护共同契约之地。”

作为地方基层重要的公共空间,庙宇承载着信俗之外的更多功能。旧时的广东庙宇往往会兴办学校:“原来的共识是‘庙要小,校要大’,否则承载的文化无从传承。我以前做研究时,就在梅州市东山学校看见了很多从南洋读完小学,回来上学的记录。”

“在南洋,老一辈华人很少人承认自己是外来移民,而自认是连系两地社会文化经济于一体的历代开拓的继承者与发展者。以前有段时间,他们的生活方式是在当地娶妻生子,孩子到一定年龄后,由母亲带回故乡生活。孩子长大成人后,又会回到当地继承家业,如此循环。这个轨迹,我此行在汕头的棒林古港也有发现。”

“这种循环在族谱中,体现为族人拥有共同的祖先。”王琛发表示,即使后代开枝散叶、各奔东西,族谱和庙宇也是寻根的载体:“华人在南洋开一座庙,庙再办公墓、办学校,庙里还保存碑文、供奉着祖先,也彰显了华人历代开发的轨迹。而这些海外的产业,也是具体的中华民族由籍贯到家族、有根有据基业的实证,子孙后人维持不绝。如今在南洋,这些庙宇、祠堂、学校至今运作,从中可以印证华人的当地贡献。”

王琛发特别提到,华人把原乡文化带到南洋的同时,也会汲取当地元素,继续发展这一文化的主体性,去丰富当地多元文化内涵。“南洋流传了‘历史的中国’,实际上也化为了南洋的历史的有利根基。南洋也累积了华人面对世界的经验,在三山国王信俗上多进行跨海研究,更有利于全面解读其流传之广、影响之深刻。”

两岸及海外权威学者共议三山国王文化,“双创”激发“同根同源”文化认同中山大学历史学系教授、中山大学岭南文化研究院院长陈春声,台湾大学人类学系教授叶春荣,福建省闽台宗教和民间信仰研究中心主任林国平,英国欧亚高等研究院-马来西亚道理书院院长王琛...
20/08/2025

两岸及海外权威学者共议三山国王文化,“双创”激发“同根同源”文化认同

中山大学历史学系教授、中山大学岭南文化研究院院长陈春声,台湾大学人类学系教授叶春荣,福建省闽台宗教和民间信仰研究中心主任林国平,英国欧亚高等研究院-马来西亚道理书院院长王琛发等10位来自海峡两岸及马来西亚、新加坡、越南的民间信俗文化权威学者出席,并作主旨发言和圆桌讨论。羊城晚报报业集团党委书记、社长任天阳,总编辑林海利出席研讨会。

新闻链接:

与会学者们提炼总结三山国王民间信俗文化内涵与外延,探讨三山国王文化未来传承发展。

马来西亚学者王琛发出席九份神农大帝国际学术研讨会,跨海分享海外华人文化研究成果2025年4月24日,马来西亚知名文化学者王琛发 应邀出席于台湾新北瑞芳九份举办的「神农大帝崇德报功国际学术研讨会」,在细雨绵绵的山城九份中,与两岸三地及东南亚多...
02/07/2025

马来西亚学者王琛发出席九份神农大帝国际学术研讨会,跨海分享海外华人文化研究成果

2025年4月24日,马来西亚知名文化学者王琛发 应邀出席于台湾新北瑞芳九份举办的「神农大帝崇德报功国际学术研讨会」,在细雨绵绵的山城九份中,与两岸三地及东南亚多国学者齐聚一堂,共襄盛举。本次会议由瑞芳青云殿主办,联合政治大学华人宗教研究中心、台湾师范大学海外华人研究中心、师大文学系及淡江大学历史学系共同协办,中华饮食文化基金会与台湾文创发展基金会赞助支持。

王琛发表示,此行虽历经波折,但终得成行,殊为难得。早在去年便受王秋桂教授之邀准备论文,惟因通讯系统故障,马台两地联络一度中断,所幸多方协助之下,最终通过林佳仪女士居中协调,方得重新接洽会务,并如期抵台与会。他并特别提到,研讨会期间得以亲手将疫情前在槟城老家珍藏多年的90年代“小锡猫”创作作品,亲交予策展人李老师手中,倍感欣慰。

会议期间,王琛发与众多海内外学者深入探讨华人民间信仰、神农大帝文化与当代宗教传播路径等议题。他亦对主办单位青云殿的虔诚与热忱表达高度敬意,指出殿内义工们不惧风雨、全力接待,与会者无不感动于其真心与善意。

除研讨外,王琛发亦利用余暇拜访在台友人,与住在台北的Fabian与其伴侣Natalia一同夜游九份,细品茶香并欣赏九份夜色之美。会后更受邀参访私人收藏,观赏数把珍贵古琴,其中一把为明代“潢南道人”益王亲制之琴,令人大开眼界。

王琛发指出,本次研讨会不仅深化了学术交流,更让他亲身感受到台湾民间信仰的活力与文化传承的力量,盼望未来能持续推动两岸暨东南亚地区关于中华文化与宗教研究的跨域合作。

媒体新闻的报导:
https://udn.com/news/story/7323/8699086

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