Cultura y Educación Emergente San Luis Potosí

1 de Mayo vamos a marchar ‼️

Cita CDMX Salida 9 am del Ángel de la Independencia 🏃

Cooperativa Trabajadores Pato Pascual que retumbe nuestra historia 🏃

A cumplir compromisos, con una empresa socialmente responsable 🏃

Llego la hora de movilizarnos 🌀 para ser escuchados 🏃

Viva la Cooperativa Pato Pascual 💯

Y sus jugos boing de Frutas 💕

a la Cooperativa Pascual con sus Boing de Frutas 🙋 siempre con el pueblo, siempre solidarios 🏃 por eso a seguir con ellos y sus productos ‼️

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* RECORRIDO MÁGICO A CERRO DE SAN PEDRO

🚶Recorrido
🎼Música
🧙Leyendas
🌀Souvenirs a sorteo
🍓Sorpresas de la Cooperativa Pascual

Organiza Casa Cultural De Cerro De San Pedro

29 de Noviembre del 2025

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Menores de 15 años 80

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Menores de 15 años 60

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Información📲

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Salida Centro Cultural Raul Gamboa, en la Alameda 4.00 pm regreso 9.30 pm

BÚFALO BLANCO. EL ERMITAÑO DE LA CAÑADA DEL LOBO

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(Crónica de una visita. Enero 2020)

Nombre: Nicolás González Rosales. Edad: 105 años, y le gusta que le llamen Búfalo Blanco.
Nació en el corazón de la Sierra de San Miguelito, San Luis Potosí, a un día de camino a pie de la Cañada del Lobo en un enorme bosque de pinos en donde alguna gente de las comunidades más cercanas sube a recolectar piñón para vender en la ciudad. En el centro del bosque aún tiene su cabaña donde vivió la mayoría de su vida.
Búfalo Blanco comenta que conoce toda la sierra palmo a palmo, en ella hay coyotes, gato montés de gran tamaño, feroces y agresivos, zorros, venados, víboras de varias especies, tortugas, escorpiones (vinagrillo), camaleones, perros de la pradera, águilas, cuervos y halcones.
Actualmente tiene 5 años viviendo en las cabañas de la Cañada del Lobo dónde había un campo militar de entrenamiento hoy abandonado. Dice que: la zona es el corazón de la magia negra y roja, aquí se práctica todo tipo de brujería, hay brujas que andan entre los árboles, al frente (de dónde vive) está la muerte; a la izquierda es la zona del diablo, hay duendes rojos, amarillos y verdes que salen a cualquier hora del día, apestan a drenaje y en la noche vienen y me muerden las patas, son traviesos y se burlan de mí, pero yo ni les hago caso".
Cuando mi hijo y yo nos acercamos a la zona, notamos que al pasar cierto "límite" se produjo un cambio en el ambiente, como si flotara una energía o viento pesado, como si la presión atmosférica aumentara. Los perros que nos acompañaban se estresaron de manera notoria, la Vaquera (ganadera australiana) corría para todos lados como correteando vacas imaginarias o cosas que solo ella veía; el Pipo (bull terrier ingles, cazador y de pelea) husmeaba por todos lados, en momentos se tensaba y se ponía en guardia como listo para el ataque o para defendernos.

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Don Nicolás nos advierte que en la zona se escuchan todo tipo de sonidos (psicofonías) como lamentos, gritos, llanto, pedimentos de ayuda, rezos, voces de niños y mujeres y misas negras. Dice que muchos son los espíritus de los que han mu**to ahogados en la presa o asesinados, de mujeres violadas y muertas que van a visitarlo para pedirle ayuda.
El camino trasero de la cabaña donde vive, conduce al pie de la montaña en una zona arbolada dónde hay dos altares dedicados a Satanás, dice que es fácil llegar pues está cerca de ahí. Comenta que en medio de la cortina de la presa, abajo, hay una cruz de concreto en el suelo, "ahí vive el alma de un fraile de magia blanca que ayuda a los que visitan el lugar y que son atacados por las fuerzas del mal, él los protege siempre y cuando tú energía sea también blanca, si no, no te ayuda".
"Viene gente y me dice que soy famoso porque salgo en un programa de televisión, yo no quiero eso, no me gustan los extralocos que ya no me bajan del intermen, eso me atrae muchos enemigos pues imagínense, si el diablo ya me arranco la vista y me dejó ciego para que no viera todo lo que sucede aquí, ahora me van a querer matar pues el diablo no quiere que se sepa que aquí es su templo ni nada de lo que aquí se práctica"

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Búfalo Blanco duerme en el rincón de las cabañas abandonadas que no tienen puertas ni ventanas, al centro hay una columna desde donde el diablo, según dice, lo enfrentó y le quitó la vista "así nomás, como si apagaran un foco". Su cama son dos colchones viejos encimados y sucios con varias cobijas que lo protegen del frío. Toma refresco y fuma mucho, dice que lo alimentan "los caminantes que a veces hasta me traen una barbacoa muy rica". Hay montones de leña, botes que sirven de sillas, algunos recipientes con algo dentro y un pequeño altar con una cruz azul que lo protege. El lugar está totalmente grafiteado, su espacio está relativamente limpio.
Dice ser feliz de vivir ahí y que si viviera otros 105 años le gustaría seguir viviendo ahí pues le gusta "aprender de los árboles, el agua, el viento y la montaña donde se encuentra toda la sabiduría que no es fácil aprender, solo viviéndolo y a base de chingadazos". Dice que "el diablo y la muerte me vienen a visitar para tumbarme pero como no les tengo miedo, me la pellizcan, los

enfrento y pude hacer un trato con ellos para que no me molesten a cambio de yo respetar su espacio. Las brujas y los nahuales que andan entre los árboles, llegan de noche con sus gritos, puedo ver con la mente cómo zopilotes negros se transforman en mujeres que aparecen desnudas o en ropa interior, blancas, morenas, güeras y de todo tipo".
"A mí me gustaría seguir viviendo en mi cabaña del bosque donde no me moleste nadie pero como ya estoy viejo y el diablo me quitó la vista así nomás de repente, pues ya no puedo vivir allá, lo bueno que me dieron permiso de quedarme en este lugar, al fin que no molesto a nadie". Nos recomienda que nos cuidemos pues " en esta zona en cualquier descuido y te pueden tumbar, pasan cosas extrañas o te puedes morir de un accidente, o enfermarte de manera inexplicable". Asegura que él nos cuidará en nuestro regreso pues salir de ahí es peligroso, "la gente que viene a pasear no sabe a lo que se expone, más cuando traen niños, pero el fraile y yo vigilamos y los protegemos para que salgan con bien"

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Notamos que en la zona había lugares con restos de huesos, bolsas negras y manojos de hierbas. Ofrecemos regresar y llevar algo de comida a Búfalo Blanco quien pidió que de preferencia le lleváramos unos "ricos huevitos con tortilla pues como ya no tengo dientes, el bolillo no lo puedo masticar, a la tortilla ya se como hacerle". Don Nicolás, a pesar de su edad, no se ve enfermo ni débil o con achaques, no está loco, se ve completamente lúcido, con un discurso coherente y seguro de lo que dice, no se altera y habla con sabiduría.
Su barba y bigote son largos y blancos, viste una sudadera amarilla con una capucha que le cubre la cabeza y sus ojos vacíos, los cuales pareciera procura no mostrar, se ve feliz y asegura que lo es. Le pregunté si sabía que había gente de mucho dinero que se quería apropiar de la cañada y parte de la sierra para construir sus casas de lujo y molesto contestó que algo había escuchado de eso pero que él no lo permitiría pues la sierra es su vida y su casa.
Ya de despedida le pido que nos cuide en el camino de regreso. Le da gusto escuchar eso y comenta que: ándele, exactamente, váyanse que yo desde aquí los protejo para que no los vayan a tumbar.

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De retorno, al volver a cruzar el "límite" se dio un cambio en el ambiente, como si la presión atmosférica que nos aplastaba se disipara, en unos pasos volvimos a respirar normalmente, nos sentimos más ligeros y notamos el cambio de actitud de los perros en su andar habitual.
Poco tiempo después regresamos al lugar, no había nada de ermitaño, solo símbolos satánicos pintados en el suelo y los techos y paredes negros pues nos enteramos que "alguien" golpeó a don Nicolás y le prendieron fuego a todo, que también a él lo quisieron quemar pero no lo lograron, solo en un brazo sufrió quemaduras. Se dice que le dieron refugio ahí mismo, cerca de la Cañada del Lobo, pocos saben dónde está.

Rodolfo Olguín. Junio 2020