Historia conecta

Historia conecta Página enfocada a la divulgación de la Historia.

02/04/2025

Hobsbawm, Eric. ¡Viva la revolución! (Leslie Bethell Ed.)

En su autobiografía "Años interesantes. Una vida en el siglo XX", Eric Hobsbawm escribió que América Latina era la única región del mundo fuera de Europa donde se sentía realmente en casa. Siempre se sintió atraído por el potencial de la revolución social en América Latina: después del triunfo de Fidel Castro en Cuba en enero de 1959, «no había un intelectual en Europa ni en Estados Unidos» –escribió- «que no cayera bajo el hechizo de América Latina, un continente aparentemente burbujeante de la lava de revoluciones sociales». El Tercer Mundo «trajo la esperanza de la revolución de vuelta al Primero en la década de 1960». Las dos grandes inspiraciones internacionales fueron Cuba y Vietnam, «triunfos no solo de la revolución, sino de David contra Goliat, de los débiles contra los todopoderosos». América Latina, pues, estuvo siempre presente en la vida y en la obra de Eric Hobsbawm, y a ella dedicó muchos de sus trabajos.

https://drive.google.com/file/d/1BBtpl__Hzg9aSc4WIYCCL1yt6uzToocp/view?usp=sharing

02/04/2025

📚 Bunge, Mario. Las Ciencias Sociales En Discusión [1999] Una perspectiva filosófica.

Este libro aborda controversias que dividen a los estudiosos de la sociedad, los diseñadores de políticas sociales y los filósofos de los estudios sociales. En efecto, estos estudiosos discrepan en torno de cuestiones filosóficas acerca de la naturaleza de la sociedad y la mejor manera de conocerla, así como sobre el modo más justo de resolver los problemas sociales. Así, por ejemplo, si suponemos que la gente sigue exclusivamente las leyes de la naturaleza, podemos llegar a descubrir el orden social pero no nos corresponderá cuestionarlo ni mucho menos tratar de modificarlo. Además, si los hechos sociales no pueden entenderse de la misma manera que cualquier otro hecho, a saber, por la observación, la conjetura y la argumentación, entonces el estudio de la sociedad nunca podrá llegar a ser científico y, por lo tanto, tampoco una guía confiable para la política social y la acción política. Y si la racionalidad no es nada más que interés en sí mismo y las únicas teorías sociales serias son las del tipo de la elección racional, entonces, habida cuenta de las trampas a las que nos puede llevar el comportamiento egoísta, debemos abandonar toda esperanza de manejar nuestros asuntos a la luz de los estudios sociales o, tal vez, incluso de la razón. ¿Estamos realmente tan mal, o hay una salida?

Un segundo ejemplo revelador, entre muchos, es el siguiente. ¿A quién seguiremos al estudiar los hechos sociales: a Marx, que sostenía que siempre tenemos que comenzar por el todo social, porque éste modela al individuo en todos los aspectos, o a Weber, quien pregonaba que explicar un hecho social equivale a “interpretar” acciones individuales? ¿O a ninguno de los dos, aunque sólo sea porque el holismo de Marx explica el conformismo pero no la originalidad, la iniciativa o la rebelión, mientras que el individualismo de Weber pasa por alto el hecho de que todos los individuos nacen en un sistema social preexistente (De paso, este ejemplo demuestra que, si estos eruditos hubieran sido coherentes, el primero tendría que haber sido un conservador y el segundo un revolucionario.) ¿Hay alguna alternativa tanto al holismo como al individualismo, vale decir, un enfoque que considere la acción individual en un contexto social y la sociedad como un sistema de individuos que, a través de sus interacciones, se modifican a sí mismos y construyen, sostienen, reforman o desmantelan sistemas sociales tales como las familias, las escuelas, las orquestas, los equipos de fútbol, los pools de transporte, los clubes, las empresas comerciales, los gobiernos y hasta naciones enteras?
https://archive.org/details/bunge-mario.-las-ciencias-sociales-en-discusion-1999/page/n5/mode/1up

04/03/2025

LA HISTORIA INDÍGENA DE ESTADOS UNIDOS
Roxanne Dunbar Ortiz
Capitán Swing. 2019.

"La historia indígena de Estados Unidos (publicado en 2019 por Capitán Swing en su edición en español) es un ensayo histórico escrito por la historiadora y activista Roxanne Dunbar-Ortiz que propone una reinterpretación radical de la narrativa fundacional de los Estados Unidos desde la perspectiva de los pueblos indígenas.

El libro abarca más de cuatrocientos años de historia, desde la llegada de los colonos europeos hasta el presente, desafiando el mito de un país construido sobre ideales de libertad y progreso. Dunbar-Ortiz argumenta que la formación de los Estados Unidos estuvo intrínsecamente ligada a un proyecto colonialista y genocida diseñado para despojar a los habitantes originarios de sus tierras, desplazándolos o eliminándolos. A lo largo del texto, se expone cómo los nativos americanos no fueron víctimas pasivas, sino que resistieron activamente la expansión del imperio estadounidense durante siglos, un aspecto que, según la autora, ha sido silenciado o minimizado en las narrativas oficiales.

El ensayo destaca que el programa de colonización no fue un evento aislado, sino una política estructural que se extendió a lo largo del tiempo y que fue celebrada en la cultura popular —a través de figuras como James Fenimore Cooper o Walt Whitman— y respaldada por instituciones gubernamentales y militares. Dunbar-Ortiz también conecta esta historia con la situación actual, señalando que hoy en día existen más de quinientas naciones indígenas reconocidas en Estados Unidos, con cerca de tres millones de personas que descienden de los quince millones que habitaban el territorio antes de la colonización. Así, el libro no solo revisa el pasado, sino que invita a reflexionar sobre las implicancias contemporáneas de esta historia omitida.

Principales características:

Enfoque descolonizador: Una de las características más notables del ensayo es su perspectiva crítica y descolonizadora. Dunbar-Ortiz rompe con la historiografía tradicional eurocéntrica, centrándose en las voces y experiencias de los pueblos indígenas como protagonistas de su propia historia, en lugar de meros objetos de la expansión colonial.

Rigor histórico: El texto se basa en una exhaustiva investigación histórica, fruto de la formación académica de la autora (doctorada en Historia por la Universidad de California) y su larga trayectoria en el estudio de los pueblos nativos. Aunque es un ensayo, incluye abundantes datos, nombres de eventos y referencias a políticas específicas que respaldan su tesis.

Tono activista: La obra no se limita a ser un análisis académico; refleja el compromiso de Dunbar-Ortiz con el movimiento indígena internacional, en el que ha participado durante más de cuatro décadas. Este enfoque militante se percibe en su denuncia contundente del colonialismo y el imperialismo como pilares de la identidad estadounidense.

Estructura cronológica y temática: El libro está organizado de manera que recorre la historia de forma cronológica, desde el contacto inicial con los europeos hasta las luchas indígenas contemporáneas, pero también aborda temas recurrentes como la resistencia, el genocidio cultural y la apropiación territorial, lo que le da una profundidad analítica.

Provocación del mito nacional: Dunbar-Ortiz cuestiona directamente narrativas idealizadas como la del "Destino Manifiesto" o la imagen del colono como héroe civilizador, proponiendo en su lugar una visión incómoda pero necesaria sobre las raíces violentas de la nación".

Esta es la respuesta a la pregunta planteada, mediante "prompting". Tomadla como referencia relativa, unas pinceladas o boceto sujeto a posterior revisión.

Ya sabéis que el hecho de que yo comparta libros para su lectura, no significa que el lector esté alineado necesariamente con la tesis que plantea. En otros tiempos resaltar esto hubiera resultado una estúpida obviedad (o error de jumento), pero ahora vivimos otros diferentes, en que abundan quienes no tienen claro esta disociación básica y elemental.

Sin perjuicio de lo señalado, os recomiendo que lo leáis con el distanciamiento y libertad propias de cualquier lector. Y solo después, toméis lo que corresponda a vuestra utilidad (investigación académica, contrastar percepciones, nuevos criterios, etc)

Y si alguien comenta, por favor, que sea amable y constructivo, y no se meta en cuestiones que no guardan relación con el contenido. Para eso disponéis de otros espacios u otros contenidos que se prestan a ello.

El enlace para su lectura, en el primer comentario de la publicación original.

03/03/2025

DICCIONARIO BÁSICO DE ANTROPOLOGÍA
Lorena Campo
Abya-Yala. Quito-Ecuador, 2008.

Obra de referencia que presenta y define los principales conceptos, teorías, métodos y escuelas de la antropología, la disciplina que se ocupa del estudio de la humanidad en toda su diversidad, tanto biológica como cultural. El diccionario abarca las diferentes ramas de la antropología, incluyendo la antropología social y cultural, la antropología física o biológica, la arqueología y la lingüística antropológica.

Las entradas del diccionario son claras, concisas y rigurosas. Cada entrada presenta una definición del concepto o teoría, una explicación de su significado e importancia, una breve historia de su desarrollo (cuando es relevante) y ejemplos de su aplicación en la investigación antropológica. El estilo es académico, pero accesible a lectores con conocimientos básicos de antropología o ciencias sociales.

Enlace de lectura y descarga en el primer comentario de la publicación original.

01/03/2025

📚 Antropología de la ciudad – Lluís Duch

📖 Marco Teórico y Contexto: Antropología urbana, sociología urbana, estudios urbanos, ciudad, espacio urbano, vida urbana, cultura urbana, simbolismo urbano, imaginarios urbanos, modernidad, posmodernidad, globalización.

Antropología de la ciudad, de Lluís Duch, es una obra que explora la ciudad como objeto de estudio antropológico. Duch analiza la ciudad no solo como un espacio físico o un conjunto de edificios e infraestructuras, sino como un espacio social y culturalmente construido, un lugar donde se producen y reproducen relaciones sociales, significados, valores, identidades y formas de vida.

📜 Análisis de Contenidos y Características: El libro aborda una serie de temas centrales para la antropología urbana, incluyendo:

La Ciudad como Espacio Simbólico: Duch analiza la ciudad como un espacio cargado de símbolos, significados e imaginarios. Explora cómo los diferentes grupos sociales y culturales construyen y representan la ciudad, y cómo la ciudad, a su vez, influye en sus identidades y formas de vida.

La Vida Urbana: Se examinan las características de la vida urbana, incluyendo la densidad, la diversidad, la movilidad, el anonimato, la complejidad y la fragmentación. Se analizan las diferentes formas de vida que se dan en la ciudad, y cómo estas formas de vida están influenciadas por factores como la clase social, el género, la etnia, la edad y la religión.

El Espacio Público y el Espacio Privado: Duch explora la relación entre el espacio público y el espacio privado en la ciudad. Analiza cómo se utilizan y se significan estos espacios, y cómo se regulan las interacciones sociales en ellos.

La Ciudad y la Modernidad/Posmodernidad: Se discute cómo la ciudad ha sido transformada por la modernidad y la posmodernidad. Se analizan los procesos de industrialización, urbanización, globalización y tecnologización, y cómo estos procesos han afectado a la vida urbana, a la cultura urbana y a la forma en que se experimenta y se representa la ciudad.

La Ciudad y la Globalización: Duch examina cómo la globalización ha afectado a las ciudades, tanto en términos económicos como sociales y culturales. Se analiza la creciente interconexión entre las ciudades a nivel mundial, la emergencia de ciudades globales y la desigualdad entre las ciudades del centro y de la periferia.

La Ciudad como Lugar de Conflicto y Negociación: Se analiza la ciudad como un espacio de conflicto y negociación entre diferentes grupos sociales y culturales. Se exploran las tensiones y las luchas por el control del espacio urbano, por el acceso a los recursos y por el reconocimiento de la identidad y los derechos.

Metodologías de Investigación Urbana: Se presentan y discuten diferentes métodos y técnicas de investigación utilizados en la antropología urbana, como la observación participante, las entrevistas, el análisis de documentos y mapas, y el estudio de la cultura material.

El estilo de Duch es erudito, reflexivo y a menudo poético. Combina el análisis teórico con la descripción etnográfica y la reflexión filosófica. El libro es una invitación a pensar la ciudad de una manera más profunda y compleja.

💬 Relevancia y Uso: El libro es relevante para estudiantes e investigadores de antropología, sociología, geografía, urbanismo, arquitectura, estudios culturales y otras disciplinas interesadas en la ciudad. Es útil para comprender la ciudad como un fenómeno social y culturalmente construido, y para reflexionar sobre las complejidades de la vida urbana en el mundo contemporáneo.

💡 Propuesta de Abordaje: Se puede leer el libro de forma secuencial, siguiendo el orden de los capítulos. También se puede consultar capítulos específicos según el interés del lector. Es útil tener un conocimiento básico de la antropología y de la sociología. Se puede complementar la lectura con la consulta de otras obras sobre antropología urbana, sociología urbana y estudios urbanos.

❓ Cuestiones Abiertas:

¿Cómo se construye social y culturalmente la ciudad?

¿Cuáles son las características de la vida urbana en la modernidad y la posmodernidad?

¿Cómo influye la ciudad en las identidades y las formas de vida de sus habitantes?

¿Cómo se relacionan el espacio público y el espacio privado en la ciudad?

¿Cómo ha afectado la globalización a las ciudades?

¿Cómo se investiga la ciudad desde una perspectiva antropológica?

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