Yoga fácil para todos con Karina Portillo

No todos los tipos de actividad física tienen los mismos efectos cerebrales.

En la literatura científica se clasifica entre tres tipos de ejercicio:

1️⃣ Estiramientos y ejercicios de flexibilidad, como el yoga: Este tipo de ejercicio, que incluye estirar los músculos y realizar posturas que mejoran la flexibilidad.

2️⃣ Ejercicio aeróbico: Incluye actividades como correr, nadar, andar en bicicleta y caminar a paso rápido.

3️⃣Entrenamiento de resistencia o fuerza: Este tipo de ejercicio, que incluye levantamiento de pesas y ejercicios corporales de resistencia.

Vendo dos cinta transportadora de tapete de Yoga.
Es laborada con cinta de alta seguridad, con herrajes de plástico para ser ajustable.

Fácil de colocar en tu tapete, gracias al velcro que se ajusta al tamaño de tu tapete.

Esté porta tapete es perfecta para todos los mats de Yoga de medida estándar o un tapete de hasta 8 mm de grosor, y de .75 cms de altura. Puedes usarla con tapetes de yoga económicos, o de marcas conocidas y de distintos grosores.

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El Señor Surya y su carro ☀️

Simbolismo y significancia de los siete caballos Surya - Dios del sol en el hinduismo

El Señor Surya es el dios sol en el hinduismo. Escrituras importantes y mitología asociadas con la religión hindú contiene varias representaciones del Señor Surya montando siete caballos. Los siete caballos son conocidos como Harits. Ratha Saptami es un festival importante dedicado al Señor Surya montando siete caballos.

En la mitología hindú, el Señor Surya cruza los cielos (cielo) en un carro atraído por siete caballos. Los caballos simbolizan los rayos cósmicos, que irradia calor y vida. A medida que se mueven a través de los cielos, eliminan la oscuridad y marcan la luz. Los siete caballos también simbolizan los siete colores del arco iris.

Las riendas de los caballos están firmemente en manos de Aruna (carriga de Dios Sol). Las riendas son las estaciones y Aruna se asegura con las riendas que los rayos del sol sostienen a todos los seres vivos. Los siete caballos también representan los siete días de la semana.
Los siete caballos son a menudo referidos como Harits y a veces en lugar de caballos son siete yeguas. Ocasionalmente, también son representados como un caballo o yegua con siete cabezas.

El la mitología yoguica Surya namaskar( Saludo al sol)es una secuencia de posturas que se repiten hasta lograr elevar tu energía y regularmente se invita a hacerla por las mañanas.

¿Tú ya hiciste hoy tus saludos al sol?

Debemos adaptar las rutinas yoguicas para nosotros y nuestros alumnos, ya que incluso si todos somos uno, somos diferentes, y tenemos necesidades especificas.

Químicamente los humanos somos un laboratorio en funcionamiento y en el caso de las mujeres las cosas son mucho más complejas en comparación con el cuerpo de un hombre.

Especialmente con la edad, las mujeres necesitan reflexionar y cuidar su quimia interna con mucha más conciencia que un hombre, eso significa que una práctica como el yoga será mucho más intrincada y compleja de adaptar al cuerpo de una mujer.

Una mujer está diseñada para hacer cosas más complejas que un hombre, como dar a luz, y eso marca la diferencia. Para funcionar armoniosamente y felizmente, la mujer necesita regular su sistema hormonal todo el tiempo, eso significa que la calidad de la alimentación, el descanso, el movimiento son importantes y deben tomarse en serio si una mujer quiere vivir bien.

Por lo tanto, una rutina de yoga para mujeres debe adaptarse a sus ciclos internos y eso significa que prácticas como el hatha yoga deben comprenderse bien físicamente para lograr resultados saludables a largo plazo.

Detalles como levantarse temprano, hacer ejercicio extenuante todos los días, pranayamas fuertes y largas horas de meditación no siempre son una buena receta para un cuerpo femenino. Estos deben combinarse con sesiones de movimiento natural, relajantes, buen sueño y alimentación y otras cosas similares que puedan aportar más amor al sistema.

El yoga apareció como una práctica masculina y fue utilizado por monjes y renunciantes hombres para fortalecer sus cuerpos y mentes. Con el tiempo, los reyes de la India se dieron cuenta de sus poderosos efectos y se acercaron a los maestros para ser enseñados.

Sólo después de la segunda mitad del siglo XX la práctica empezó a ser popular entre las mujeres, y últimamente podemos experimentar los efectos a largo plazo tanto en hombres como en mujeres occidentales.

Aprender a adaptar estas prácticas al individuo es la clave para disfrutar del yoga y de sus maravillosas herramientas, para brindar mas salud y consciencia a la vida.

En la filosofía del yoga, el loto representa la progresión del yogui en su camino
espiritual. La semilla del loto hunde sus raíces en el lodo, en el lecho de un río o
un lago. Progresivamente, el loto se desarrolla en busca del sol, burla los efectos
del reflejo de los rayos en el agua y se forja un camino hacia la superficie.
Una vez que alcanza la luz del día, se vuelve hacia el sol y despliega
delicadamente sus pétalos, procurando que ninguno se ensucie con el agua
circundante. El loto, imagen de pureza, se enraíza y se desarrolla en todas partes,
incluso en las aguas más contaminadas. Surge de la oscuridad y se desarrolla en
plena luz.
En la tradición del yoga, el loto fue la primera postura que tomó Shiva, el dios de
los yoguis, antes de transmitir la ciencia del yoga a su esposa Parvati. El loto,
postura icónica de meditación, permite encontrarse cómodamente sentado a la
vez que se mantiene la columna en su alineación natural. La leyenda dice que, si
el yogui alcanza el samadhi, estado de supraconsciencia, en esta postura, su
cuerpo permanece estable y no bascula ni hacia delante ni hacia atrás.
El yogui se enraíza por la pelvis; su columna vertebral, que representa el tallo
del loto, es a la vez flexible y sólida. La parte superior de la cabeza (donde se
sitúa el chakra Sahasrara, «loto de los mil pétalos») es como una flor apenas
eclosionada o ampliamente abierta. La eclosión más o menos avanzada del
capullo de loto simboliza la realización de las posibilidades contenidas en el
germen inicial, la realización de las posibilidades del Ser.
¿Quién, en su camino hacia el yoga, no querría alcanzar la belleza del loto? Pero
el practicante deberá armarse de paciencia. No se hace crecer un loto, se lo observar crecer.