Tai Chi Chuan En Coyoacàn

Bodhidarma, el monje se radicó en un templo shaolin. Allí Bodhidarma se dio cuenta que los monjes eran débiles y enfermizos, por lo que les enseñó ejercicios para tener un estado físico saludable a través del uso del chi (energía interna). Debido a que los principios de estos ejercicios eran difíciles de enseñar y practicar, los métodos solo fueron enseñados secretamente a los discípulos más avanzados. Con los años, los monjes descubrieron que las teorías de Bodhidarma podían ser aplicadas a incrementar la fuerza exterior e interior. Es así como nació por un lado el kung fu (arte marcial externo), y por otro lado el tai chi chuan (arte marcial interno). Los principios del tai chi se basan en el principio taoísta del yin y el yang. Por lo tanto, la idea de las técnicas que se practican, es que sean física y energéticamente balanceadas, de manera que en un combate no haya oposición de fuerza contra fuerza. En un enfrentamiento si se emplea la dureza (yang) para resistir un ataque, los dos contrincantes terminan dañados. La idea del tai chi, es que la persona sea perceptiva de manera tal de poder redirigir la fuerza del oponente desviándola, predominando el yin sobre el yang. Esta percepción se logra desarrollando la mente yi sobre la mente xin. Hay que recordar que los chinos conciben 2 los dos tipos de mentes mencionados anteriormente. La mente yi, es la mente sabia; la que es generada con el pensamiento claro y el sano juicio, la cuál permite que uno alcance una paz interior. Por otra parte, la mente xin, es la mente emocional, la que suele contrastar con la mente yi. Pese a ser el tai chi un arte marcial, hoy en día se aplica a aspectos que competen la salud de la persona, a través de ejercicios lentos que requieren una gran concentración de la mente; una relajación que consiste en mantener la espalda derecha pero sin forzarla, y el extremo superior de la cabeza (baihui) apuntando hacia al cielo. También la respiración es un aspecto clave para lograr un buen tai chi; ésta debe ser suave y prolongada, pero sin forzarla o contenerla. Siguiendo estos pasos se podrán alcanzar los cinco objetivos que busca el tai chi: regulación del cuerpo, regulación de la respiración, regulación de la mente, regulación del chi, y regulación del espíritu. Una vez alcanzados estos objetivos, se podrá decir que se ha alcanzado la iluminación o la contemplación permanente. Los diez puntos importantes de Yang Chengfu recogidos por Chen Weiming son:
1.- La energía en la parte superior de la cabeza, suave y sensitiva.
2.- Descender el pecho y elevar la espalda.
3.-Relajar la cintura.
4.-Distinguir entre lleno “Shi” y vacío “Xú”.
5.-Descender los hombros y dejar caer los codos
6.- Usar la energía y no la fuerza.
7.- Unidad de la parte superior y la parte inferior.
8.-La unidad de lo interno y lo externo.:
9.-Continuidad sin interrupción.
10.-Buscar la quietud en el movimiento. Estos diez puntos se podrían clasificar en tres categorías distintas que serian:
1.-Estructura corporal: Enfocado para trabajar el tronco, los brazos y las manos, en el que entrarían los puntos: La energía en la parte superior de la cabeza, suave y sensitiva. Descender el pecho y elevar la espalda. Relajar la cintura y Descender los hombros y dejar caer los codos.
2.-Coordinación de movimientos: Enfocado para el trabajo con cintura, piernas y pies, en la que entran los puntos: Distinguir entre lo lleno y lo vacío. Unidad de la parte superior y la parte inferior y Continuidad sin interrupción.
3.-Armonización de la mente: Contempla la vida interior del sistema de Tai Chi en la que estarían los puntos: Usar la energía y no la fuerza. La unidad de lo interno y lo externo y Buscar la quietud en el movimiento. Estas teorías o conceptos tan importantes se han de trabajar con calma, de manera gradual, punto a punto, poco a poco y constantemente. Puede que se necesite muchísimo tiempo y mucha experiencia acumulada, pero mediante la paciencia, la disciplina y la perseverancia se alcanzara el éxito en la ejecución de la forma del Tai Chi.