Hombres Por La Equidad AC

Este sábado 27 de junio iniciamos el curso "El lugar desde el que te miro..." dirigido a mujeres con la idea de compartirles herramientas para mejorar su mirada sobre los hombres.

Puede ser útil a:
Mujeres que tienen parejas hombres
Mujeres que tienen hijos varones
Mujeres que intervienen con hombres en espacios terapéuticos
Mujeres que colaboran y trabajan con hombres
Mujeres que odian a los hombres
Mujeres que aman a los hombres
y así por el estilo jeje

Los hombres somos sujetos educados y socializados en el ejercicio del poder, y en el curso cultivaremos construir un lugar para aprender a observarlos. Creo que lo que descrubriran será interesante.

Ese lugar es el mismo lugar que he ejercitado al hacer intervención con hombres en grupos de reflexión y talleres: aprender a mirarlos en sus esfuerzos, contradicciones, verdades, mentiras y aciertos. Y aprender a mirarme al mirarlos, para conocer qué ocurre en mí al observar, y aprender.

Ojalá se animen compañeras, les dejo el link del cuadernillo donde vienen costos y fechas, y si se animan escríbanos y pregunten por las promociones.

Infoemes: [email protected]

Enlace: https://drive.google.com/file/d/1YDgSTi9q48ComMNi9pUiggGfsF465VOg/view?usp=sharing

Terminamos la formación en intervención con hombres desde el pensamiento crítico.

Les comparto que al final del curso, las y los compañeros escribieron un ensayo sobre qué entendían sobre el mismo, cómo podrían establecer una crítica a las masculinidades y cómo podrían aplicarlo en su trabajo y vida diaria.

Les confieso que al recibir los trabajos finales, de tres páginas, me emocioné mucho, y más cuando escuché el entusiasmo de las y los compañeros al leer sus textos. Todas y todos muy comprometidos con una mirada nueva. El concenso fue que el pensamiento crítico no es ni una moda, ni una técnica, sino un compromiso ético con la vida, y su aplicación al trabajo con hombres es una dimensión más.

Fue muy bonito escuchar a las compañeras y los compañeros. Fue emocionante conocer lo que para ellas y ellos significó el curso: de alguna manera observé en todas y todos que creció, se amplió, y mejoró el entendimiento de la intervención con hombres. No fue fácil, pues implicó para el grupo esfuerzo, queja, enojo, dificultad y dejar esquemas aprendidos. Pero después, cuando a base de terquedad, estudio, trabajo y esfuerzo, avanzaron y llegaron a un nuevo lugar, que desconocían.

Y habitar lo desconocido es muy emocionante porque se desconoce uno mismo al habitar un nuevo lugar. Esa es la misma experiencia que tienen los hombres que van a grupo de reflexión, y ese paralelismo se me hizo algo hermoso. Lo nuevo surge no desde la imposición, sino desde la comprensión de la propia experiencia. Ejercitarlo es muy interesante.

Quiero agradecer todo su esfuero y dedicación a Paola Alcalá, Armando Fuerte, Adrián Bastian, Lissette Valadez, Inocencio Guzmán, Carolina Lazcano y Erick Ortíz. Hicieron un trabajo ejemplar. ¡¡Nos vemos en la entrega de Constancias¡¡.

Pronto convocaremos a la tercera generación del curso.

21 años de Hombres por la Equidad: una historia de resistencia

Hace 21 años tomamos una decisión difícil. Después de una crisis de más de un año en el Colectivo de Hombres por Relaciones Igualitarias, A.C. (Coriac), decidimos cerrar una de las experiencias pioneras de trabajo con hombres en América Latina.

No fue un fracaso. Al contrario.

Entre nuestros principales logros estuvo la creación del Programa de Hombres Renunciando a su Violencia (PHRSV), el primer programa completamente sistematizado de intervención con hombres que ejercían violencia hacia las mujeres en América Latina. Contaba con objetivos, técnicas, indicadores, manuales y procedimientos claramente definidos. Llegó a convocar cerca de 120 hombres por semana y permitió capacitar a profesionales en México y en distintos países de la región.

Su propósito era sencillo y contundente: trabajar con hombres para detener la violencia contra las mujeres.

Sin embargo, a partir de los primeros años del siglo XXI comenzó a producirse un cambio profundo en el campo de trabajo con hombres. Diversas agencias internacionales, gobiernos, universidades y organismos multilaterales impulsaron una nueva agenda. El centro de atención dejó de estar en el análisis crítico del poder y en la responsabilidad masculina frente a la violencia, para desplazarse hacia los roles de género, las identidades, la salud masculina, la paternidad y el trabajo doméstico.

No se trató solamente de una ampliación temática. Fue un cambio de rumbo.

Mientras el trabajo que habíamos desarrollado buscaba que los hombres identificaran y abandonaran prácticas concretas de abuso de poder, la nueva orientación comenzó a privilegiar la transformación de identidades, discursos y representaciones. Poco a poco, la discusión sobre el poder fue desplazada por la discusión sobre las masculinidades.

Desde nuestra perspectiva, ahí se produjo una de las principales confusiones del campo.

Se comenzó a afirmar que modificar roles de género conduciría automáticamente a la disminución de la violencia contra las mujeres. Sin embargo, la experiencia acumulada durante décadas de intervención nos mostró algo distinto: un hombre puede cambiar algunos comportamientos asociados a los roles tradicionales y seguir ejerciendo violencia. Puede compartir tareas domésticas y continuar controlando a su pareja. Puede expresar emociones y seguir manipulando. Puede presentarse como un hombre "igualitario" y continuar reproduciendo relaciones de abuso.

Por ello siempre sostuvimos que el problema central no son los roles, sino el poder.

Durante años logramos mantener nuestra propuesta gracias al apoyo de compañeras feministas y de personas que valoraban la producción intelectual latinoamericana. Fue una etapa de enorme aprendizaje y autonomía.

Sin embargo, a partir de 2014 observamos una creciente homogeneización del campo. Organizaciones, universidades e instituciones públicas comenzaron a trabajar cada vez más bajo los conceptos, objetivos y lineamientos promovidos por agencias internacionales como USAID, ONU Mujeres, el Fondo de Población de las Naciones Unidas, el Banco Interamericano de Desarrollo, Banco Mundial y un sin fin de organizaciones de la filantropia estaudinense y europea. Nosotros hemos continuado observando y nos hemos seguido preguntando aún hoy ¿Por qué el poder político y el poder del saber occidental, así como el poder del capital se han preocuparon tanto por impulsar esta ingeniería social en los hombres en América, África, Asia, Europa, etc? ¿Les da miedo que el siervo deje de obedecer? Tal vez sea obvio, pero nosotros decimos que hay que investigar y preguntarle al poder.

Hoy la diversidad de perspectivas aún sigue disminuyendo, y las puertas cerrándose.

La crítica al poder fue sustituida por una pedagogía moral centrada en la construcción del "hombre bueno", del hombre deconstruido, del hombre aliado. Mientras tanto, las preguntas sobre las estructuras políticas, económicas y culturales que producen violencia fueron quedando en segundo plano.

Quienes adoptaron esos marcos recibieron financiamiento, reconocimiento institucional y espacios de legitimidad. Quienes sostuvimos posiciones críticas fuimos progresivamente invisibilizados.

Paradójicamente, la pandemia de COVID-19 fortaleció nuestro trabajo. Al abrir procesos de atención y formación en línea pudimos ampliar nuestra presencia y profundizar nuestras reflexiones. Fue en ese contexto donde consolidamos el Programa de Nuevas Habilidades para los Hombres, una propuesta construida a partir del profeminismo de algunos hombres de izquierda estaudinense, la Escuela de Frankfurt, la epistemología del sur, el feminismo radical latinoamericano y diversas corrientes de la lingüística y pedagogías críticas.

Nuestra conclusión fue clara.

La colonización contemporánea ya no opera únicamente mediante mecanismos económicos o militares. También actúa sobre los conceptos, las categorías y las formas de interpretar la realidad. Nos ofrece lenguajes aparentemente liberadores mientras limita nuestra capacidad para nombrar el mundo desde nuestras propias experiencias.

Por eso hablamos de neocolonialismo epistémico, y de camuflaje del poder.

Hemos observado cómo la agenda de las masculinidades es en realidad una agenda del hombre liberal estaudinense. Quiere transformar a los hombres latinoamericanos, de áfrica y asia en una versión del individuo liberal anglosajón: amable, tolerante, abierto a la diversidad sexual, emocionalmente expresivo, con un machismo disimulado y adaptado al mercado; pero poco dispuesto a cuestionar las relaciones de poder, que producen desigualdad, feminicidios, guerras, genocidios, despojos y otras formas de violencia estructural. Un hombre alejado de cualquier pensamiento crítico: el feminista, el de la izquierda y el descolonial, y enamorado de la positividad de quien detenta el poder.

Con el tiempo comprendimos algo que no veíamos con claridad en los años noventa: el imperialismo no desapareció. Simplemente cambió de lenguaje.

Por ello seguimos sosteniendo que el trabajo con hombres no puede limitarse a promover identidades alternativas. Debe ayudar a identificar, cuestionar y abandonar prácticas concretas de abuso de poder. A romper y hacer visible su camuflaje.

Esa convicción explica la existencia de Hombres por la Equidad.

Nuestra apuesta sigue siendo la misma que comenzó hace décadas: escuchar, dialogar y construir críticamente con los hombres alternativas reales para asumir la responsabilidad por los actos que dañan, y fortalecer las conductas que tienden puentes de igualdad con las mujeres.

Porque no es posible transformarse sin hablar del poder.

Porque hacerlo es la única manera de construir la real equidad e igualdad.

Por eso seguimos aquí desde hace treinta y dos años. Primero en Coriac, y ahora en Hombres por la Equidad ¡Media vida!.

No ha sido fácil, pero ha valido la pena porque hemos aprendido con muchos hombres que pensar críticamente sí cambia vidas en la realidad. Y eso construye justicia en nuestras relaciones, familias, comunidades y sociedades.

Invitamos a los hombres al taller en línea "Del Control a la Confianza" donde abordaremos la problemática de los celos en la relación de pareja. Se realizará los días jueves 23 y 30 de julio y 6 y 13 de agosto del 2026 de 19:00 a 21:30 hrs. horario CDMX.
Este es el primero de distintos talleres cortos donde abordaremos temas relevantes para los hombres con la idea de que tengan herramientas para mejorar sus relaciones de pareja y familiares.

Les invitamos a compartir la promoción, y a esribirnos para quienes se interesen en participar a [email protected]

Les invitamos a escuchar el diálogo que sostendrá roberto Garda con la Psic. Claudia Hernández, conductora de la Radio Converso, este jueves 11 de junio 2026 a las 13 hrs. horario CDMX.

Se platicará sobre la intervención con hombres y los aprendizajes que se adquieren sobre el ejercicio del poder de los hombres y la masculinidad. Se reflexionará con base a la pregunta ¿pueden estas enseñanzas ser útiles para el trabajo con mujeres y sumar a su autonomía? ¡No hay respuestas fáciles! pero al se problematizará.

El link para escuchar el programa en Converso es:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100083500834897&sk=directory_basic_info

Eso mismo se verá en el taller "El lugar desde el que te miro" que inicia el 27 de junio y del cual, además, se está elaborando el libro. Si desean conocer más del taller, pueden bajar el cuadernillo informativo aqui:

https://drive.google.com/file/d/1YDgSTi9q48ComMNi9pUiggGfsF465VOg/view?usp=sharing

Les recomendamos la revista Jacobin, que ofrece artículos muy interesantes desde la izquierda y el socialismo acerca de la geopolítica, el feminismo, las guerras en curso en Europa y medio oriente, el tecnofascismo, la precariedad, etc. En particular, les reocmiendo echarle un ojo a éste articulo "Autoritarismo y democracia en el siglo XXI".

Todo esto influye en los hombres con los que trabajamos, no reduzcamos la intervención a algo sólo de salud mental. Como ya lo han señalado compañeras feministas, sin el análisis más amplio del poder económico, político y social será dificil comprender lás múltiples capas que hay detrás de las conductas de violencia hacia las mujeres.

Claro, esta perspectiva es distinta a las de las masculinidades, donde cambiar un pañal o lavar un vaso es un acto revolucionario, ajá, distorsiones de las teorías sociales posmodernas.

Autoritarismo y democracia en el siglo XXI Enzo Traverso actualiza su análisis sobre el posfascismo a la luz de los acontecimientos de los últimos años. Reflexionando sobre el ascenso de las nuevas derechas y la crisis global de la izquierda, ofrece un diagnóstico sobre los desafíos contemporáneos y los peligros que enfrentan las lucha...

Hombres por la Equidad A.C. invita al Diplomado "Estrategias de Evaluación en la Intervención con Hombres", un espacio de formación especializado dirigido a profesionales, instituciones y organizaciones interesadas en fortalecer la calidad y el impacto de sus programas.

A lo largo de 90 horas de formación, las y los participantes aprenderán a diseñar indicadores, elaborar instrumentos de evaluación, analizar información cuantitativa y cualitativa, y construir evidencia sobre los procesos de cambio de los hombres con quienes trabajan.

El diplomado está dirigido a profesionales de la psicología, trabajo social, educación, salud, investigación y organizaciones civiles que buscan mejorar la evaluación de sus intervenciones y desarrollar herramientas aplicables a su práctica cotidiana.

Inicia el domingo 5 de julio
Modalidad en línea

Descarga aquí el folleto completo:
https://drive.google.com/file/d/1pfj9GpL5GXHGEiAkDftbd1_TP0ecKsLV/view?usp=sharing

Informes e inscripciones:
[email protected]

Taller: El lugar desde el que te miro...

Cuando Roberto Garda ha dado talleres mixtos, o a veces pláticas dirigidas exclusivamente a mujeres, comparte técnicas y temas de lo que aborda en los grupos de reflexión de hombres. En más de una ocación le han señalado lo novedoso que les resultan algunos temas y lo importante que sería dar a conocer lo que comparte.

Algo que le han comentado como muy valioso es que con lo visto se invita a construir un lugar distinto para mirar a los hombres. Esto es, cuando un hombre se enoja y amenaza espera que las y los otros lo miren desde la subordinación. En el taller se invita a las mujeres a dejar ese lugar y se les propone construir y habitar uno crítico sobre ellos y reflexivo sobre ellas. Se ejecita el mirarse al mirar para garantizar que sea desde el autocuidado y la reflexión, y no desde el sometimiento. Al reforzar ese lugar se aprende a formular preguntas a quienes habitan las jerarquías. No se hace para cuidarlo a él, sino para aprender del poder y sus estrategias. Eso es lo que hemos aprendido en nuestras intervenciones.

El año pasado compartió una plática en donde presentó una primera sistematización de lo que le han dicho que resulta interesante. Desde entonces ha estado trabajando más los temas. Ahora desea invitar a las mujeres a un taller para que profundicemos y dialoguemos sobre el trabajo con hombres y lo que se puede aprender para apoyar la autonomía de las mujeres.

El taller es dirigido sólo a mujeres que hagan trabajo con otras mujeres, y a mujeres que deseén trabajarse y comprender nuevos aspectos en sus relaciones de pareja. Sí, es un taller que moviliza interiormente e invita a reflexionar. Y gracias a esa movilización interna y el inevitable "darse cuenta" se aprende mucho. Eso ocurre en el trabajo crítico: no hay certezas, solo referentes, y hacemos camino al andar. Les invitamos a asistir, compartir y difundir el taller. Gracias

Taller en línea.
Inicia el Sábado 27 de junio de 8 a 12 hrs.
Costo y fechas se informan al escribirnos a [email protected]

A veces nos preguntan qué relación hay entre el análisis que hacemos de la Segunda Guerra Mundial, hacerse preguntas y nuestros comentarios sobre porqué hay tantos seguidores de los estudios de las masculinidades (los cuales aspiran a controlar y comercializar todo cambio de los hombres). Les dejamos este breve video que habla de Dietrich Bonhoeffer quien identificó que cuando se deja de pensar, se instala la obediencia.

Por eso hay que distinguir entre círculos de hombres en donde se aprende la doctrina de las masculinidades como un mantra, y grupos de hombres que reconocen su ejercicio de violencia, en donde se aprende a pensar y asumir las consecuencias de lo que se decide.

Por qué la gente buena defiende a tiranos. (La regla de Bonhoeffer) En 1943, encerrado en la prisión de Tegel, el teólogo Dietrich Bonhoeffer escribió algo que incomoda más hoy que entonces: "La estupidez es un enemigo más pe...