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*ASHMODEO /ASMODEO**Origen iranio: Aēšma*La figura más antigua relacionada con Asmodai es *Aēšma (avéstico: aēšma)* , un...
26/09/2026

*ASHMODEO /ASMODEO*
*Origen iranio: Aēšma*

La figura más antigua relacionada con Asmodai es *Aēšma (avéstico: aēšma)* , una entidad asociada principalmente con la ira, la violencia y la furia. Su nombre ha sobrevivido por más de 2500 años atravesando la religión persa el judaísmo el cristianismo y la magia ceremonial.
En la tradición zoroastriana, Aēšma no era originalmente el demonio medieval de la lujuria que conocemos como Asmodeo. Su campo fundamental era la ira destructiva, particularmente la violencia y la agresión. La tradición hebrea transformó el nombre Ashmodai por Asmodeo, que está ligado a dos fuerzas la ira y el deseo descontrolado la furia y la lujuria, las dos pasiones que más fácilmente dominan al ser humano y lo arrastran.
Su primera gran aparición está en el libro de Tobías, un texto judío que suele situarse en época helenística, ahí Asmodeo se presenta como un demonio obsesionado con una mujer llamada Sara. Sara, se había *casado siete veces* , y en cada ocasión, en la noche de bodas Asmodeo mataba al esposo antes de que el matrimonio se consumara. El joven Tobías guiado por el arcángel Rafael logró vencerlo, siguiendo las instrucciones.
En la enseñanza Persa existía *el principio de la dualidad como una forma de manifestación* y su parte esotérica nos mostraba *el poder oculto dentro de esa dualidad* . Fue considerado demonio que atormentaba al humano con la ira, la violencia y la furia, pero también es el maestro de la geometría, la astronomía y la fuerza de voluntad. Las disciplinas que lo elevan en él, *conviven con el impulso animal más bajo y la inteligencia constructora más alta* y esa convivencia encierra una lección sobre la naturaleza humana: *las mismas fuerzas que pueden destruirte* , la pasión y el deseo son las que, dominadas y dirigidas por la voluntad, *pueden convertirse en la energía que te construye* . No es destruyendo el deseo y la pasión, que éstas son el combustible que debían ser dominadas por la voluntad.
Esas pasiones contienen un poder inmenso y la diferencia entre ser destruido o ser elevado por ellas está en una sola cosa: *El dominio de la propia voluntad* . El demonio que mataba esposos por lujuria es el mismo que enseña a *volverse invencible, gobernando la fuerza interior, las dos caras del mismo poder.* Aunque el Talmud lo presenta a Ashmedai como rey de los demonios, en su esencia lleva su mas grande secreto

DEMONIO ADRAMELECAdrammelech, Adramelech o Adar-malik— es un nombre antiguo cuya historia es bastante compleja, porque l...
26/09/2026

DEMONIO ADRAMELEC

Adrammelech, Adramelech o Adar-malik— es un nombre antiguo cuya historia es bastante compleja, porque las fuentes bíblicas, asirias y demonológicas posteriores lo presentan de maneras diferentes. En Mesopotamia existía una divinidad llamada Adar, asociada posteriormente con Ninurta en determinadas tradiciones.
La referencia más importante está en 2 Reyes 17:31. El texto menciona a los sefarvitas, que, según el relato bíblico, adoraban a:
• Adramelec
• Anamelec
Pero Ninurta fue una de las grandes divinidades guerreras de Mesopotamia. Está asociado con: Guerra, Poder, Realeza y Victoria. En ciertos períodos y tradiciones, Ninurta fue identificado con Aššur o con otras manifestaciones divinas, y el nombre Adar aparece en la tradición posterior como una designación relacionada con Ninurta.
Por eso algunos investigadores han considerado que Adar + malik, podría reflejar una fórmula de tipo: “Adar es rey.” Esto es muy significativo porque encontramos una estructura semejante a otros nombres del antiguo Cercano Oriente.
Dentro de la distorsión que se han hecho de los dioses antiguos, Melek se le asoció a Moloch de Cartago en vez de Melek. Se dice que se sacrificaban niños a este Dios, pero el concepto de sacrificar niños en una hoguera o colocándolos dentro de una estatua de bronce (con calefacción) no es históricamente comprobable de modo arqueológico que una estatua tan grande de bronce existiera, esotéricamente hacía referencia a la abstinencia del s**o como control de la voluntad. (dentro de otros misterios que aún son conservados por los Yezidis).
Adramelek no nació como “un demonio”. El nombre aparece en 2 Reyes 17:31 como una divinidad asociada a los sefarvitas. Su etimología contiene MLK, “rey”, y se ha relacionado históricamente con Adar/Ninurta, aunque la identificación exacta sigue siendo discutida. El Adramelech demonológico es una elaboración mucho más tardía.
En el mundo mesopotámico encontramos grandes tradiciones de aves sobrenaturales, especialmente Anzu. La Encyclopaedia Iranica observa que el ave Anzu aparece en textos sumerios y acadios y que los motivos de estas aves míticas pertenecen a una herencia común del Cercano Oriente. Los Iyuges, o pájaros sagrados, pertenecían a la religión de Babilonia y probablemente también a la de Siria, eran considerados fuerzas que ejercían una particular influencia sobre la humanidad, parecidos a los feroher del Zoroastro. En Palestina la paloma era sagrada para los Fenicios y los Filisteos. El pavo real era representado como un ave con mucha dignidad y orgullo, sus ojos en sus alas representan el ojo que todo lo ve, y posteriormente fue representado por el triángulo y el ojo en medio como símbolo de la divinidad.

Algunos supervivientes de estas enseñanzas cosmogónicas, fueron los Yazidés. Su origen de los yazidíes (Êzidî) no puede reducirse a una sola religión antigua. La investigación actual los entiende como el resultado de una formación religiosa gradual en el norte de Mesopotamia y las montañas kurdas, especialmente alrededor de Lalish, con elementos locales preislámicos, iranios y posteriormente sufíes.
La lengua tradicional de la mayoría de los yazidíes es el kurmanji, y sus prácticas culturales son predominantemente kurdas. Esto es importante porque el yazidismo no nació simplemente como una religión “importada” desde Persia o Babilonia.
Dentro de la enseñanza Fenicia sobre el pavo real, se tomó la iconografía de los Querubines o Cherubim (Plural de Cherub), seres de fuego con alas de ave. Nuevamente haciendo referencia a niños. Los hebreos colocaron a estas energías en sus mitos cósmicos como seres con una ardiente espada de fuego, custodiando el árbol de la vida. También se habla de querubines en forma de León, águila, y otros animales, según las visiones de Ezequiel y Juan.
Aquí aparece Melek Ṭāwūs, el Angel pavo, una de las aves sobrenaturales, es decir, un Azu, aves sagradas o cósmicas del mundo iranio y del Cercano Oriente.
La cosmología yazidí habla de siete seres sagrados, llamados la Heptada. El principal es:
Malak Ṭāʾūs / Melek Ṭāwūs, el Ángel Pavo.
Junto con él aparecen figuras como:
• Sheikh ʿAdi
• Sheikh Hasan
• Shamsadin
• Fakhradin
• Sajadin
• Naserdin

Melek era considerado en Gran Nombre de Dios que según su nombre estaba esculpido sobre el sardonio, una de las doce piedras preciosas que adornaban el racional del sumo sacerdote Israelita. Los kabalistas Judíos hacen referencia a Adonai Melek, dentro de las mitologías de Cartago y Fenicia se tiene a Adra-melec, también llamado Adramelech, Adramelek o Adar-malik.
Malak Ṭāʾūs / Ṭāʾus-e Malak y significa aproximadamente: “Ángel Pavo” o “Pavo Ángel”. Melek aquí no debe traducirse como “rey”. En este contexto pertenece al vocabulario de malak/malakā = ángel, mientras que el hebreo: מֶלֶךְ — mélekh significa rey.
La semejanza fonética entre melek/malak y mélekh es interesante para el estudio comparativo, pero no demuestra que Melek Ṭāwūs proceda de MLK = “rey”.
EWl yazidismo ha encontrado un posible antecedente iranio preislámico para la asociación entre una figura ambigua y el pavo. La Encyclopaedia Iranica señala que existen indicios de una relación entre Ahriman y el pavo en tradiciones zoroastrianas preislámicas, y plantea que cierta ambigüedad de Melek Ṭāwūs podría ser anterior al islam.
La Encyclopaedia Iranica señala que existen paralelos entre Anzu, Simurgh y las tradiciones de aves míticas del Cercano Oriente, y que algunos investigadores han propuesto que incluso Melek Ṭāwūs sería una manifestación tardía de un antiguo motivo del ave primordial/cósmica. Pero esto último es una hipótesis comparativa, no una genealogía demostrada.

Veamos una de las terguiversaciones de judaísmo *BELCEBÚ DEL DIOS FILISTEO AL PRÍNCIPE DE LAS MOSCAS* 3000 años antes de...
25/09/2026

Veamos una de las terguiversaciones de judaísmo

*BELCEBÚ DEL DIOS FILISTEO AL PRÍNCIPE DE LAS MOSCAS*

3000 años antes de que la teología cristiana lo convirtieron en un demonio. Era un dios, era adorado en templos, tenía sacerdotes, su nombre se pronunciaba con respeto en una de las cinco grandes ciudades de los filisteos. Su nombre original era Baal Zebub, señor de la morada elevada, lo que ocurre después es uno de los procesos de degradación religiosa más sistemáticos de la historia.
Los filisteos, eran un pueblo de mediterráneo oriental que se estableció en la costa de Canaán alrededor del siglo 7 A. E., sus cinco ciudades principales, las que los textos hebreos llamaban la pentápolis, eran Gaza, Asdod, G*t y Ecrón
En Ecrón la deidad principal era Baal seguro el nombre se compone de dos elementos en lenguas semítica occidental Baal significa señor. Las inscripciones ugaríticas del 2o milenio A. E., usan el epiteto Zbl b'l Ars, el príncipe señor de la tierra para referirse al Dios Baal en su forma más elevada era el equivalente filisteo de lo que para los babilonios era Marduk.
En ese pasaje los escritores hebreos hicieron algo deliberado, cambiaron el nombre, donde el filisteo original que significaba el señor de la morada elevada, el texto hebreo escribe Baalcebú, señor de las moscas. Una sola consonante de diferencia un cambio fonético mínimo una transformación semántica completa El Gran Dios del palacio cósmico, fue convertido mediante un juego de palabras escrito en el señor de los insectos, que se acumulan sobre la carroña, esa deformación del nombre no fue un accidente era una técnica establecida en los textos hebreos para tratar de denigrar a las deidades de pueblos extranjeros, el procedimiento se llama Disfemismo, tomar el nombre original de una deidad y alterarlo levemente para producir un significado degradante en hebreo.
Astarte, la gran Diosa Cananea del amor y la guerra se convirtió en Astarot, el demonio de la Gula en los textos hebreos.
Moloc, el dios amonita, asociado con sacrificios de niños, fue escrito con las vocales de la palabra Boshet, significa vergüenza. Transformando su nombre original en Melek (Rey) en una forma que connotaba abominación, fue parte de ese mismo procedimiento, el propósito era doble. Por un lado deslegitimar las deidades de los pueblos vecinos, por el otro crear en la mente del lector hebreo una asociación inmediata entre la divinidad extranjera y algo despreciable. Funcionó, 3000 años después, nadie recuerda al señor del palacio cósmico, todo el mundo conoce al señor de las moscas.
El siguiente paso la degradación ocurrió en el periodo del segundo templo, entre el siglo II antes de nuestra era y el siglo primero de nuestra era. La demonología judía se desarrolló intensamente durante ese periodo bajo influencia persa, helenística y babilónica. Los textos apócrifos como el libro de Enoc, los testamentos de los 12 patriarcas y los rollos del mar mu**to comenzaron a clasificar entidades espirituales en jerarquías cada vez más detalladas
El señor de las moscas medieval terminó la construcción con Pedro Binsfeld, obispo alemán. El obispo y teólogo del siglo XVI, lo nombró como demonio del pecado capital de la gula, Sebastián Micaellis, el inquisidor francés del siglo XVII lo colocó como segundo en la jerarquía infernal. Johann weyer en su pseudo monarquía daimun, en 1577 lo describió como el príncipe supremo de los demonios, jefe de los seraphim caídos, comandante de las legiones del in****no.
Para el renacimiento europeo, era una de las tres entidades más poderosas del sistema demoniaco occidental junto con Lucifer. 3000 años antes había sido un Dios curador adorado en una ciudad de la costa, lo que la historia de belcebú ilumina con claridad, que pocas otras pueden igualar el mecanismo por el cual las religiones dominantes construyen sus demonios. Los demonios de cualquier sistema religioso son, frecuentemente las deidades de los pueblos a los que ese sistema desplazó. La derrota militar y política de un pueblo se acompaña históricamente de la derrota teológica de sus dioses, esos dioses no desaparecen del registro, cambian de categoría, lo que era venerado se convierte en lo que es temido. Lo que era invocado para curar, se convierte en lo que es invocado para destruir. Lo que tenía templos pasa a tener pozos
Baalzebu No nació demonio, fue convertido en demonio por escritores que escribieron su nombre por una letra cambiada y por teólogos que durante siglos consolidaron esa alteración, hasta que el nombre original quedó enterrado debajo del nombre falso. El señor del Palacio cósmico, sigue siendo en alguna parte de la memoria histórica lo que siempre fue, lo que cambió no fue él lo que cambió fue quien contaba la historia

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