Escuela de Náhuatl Tocepantequiuh

46 años del Templo Mayor

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La Jornada: Matos presenta hoy en el Palacio de Minería el compendio de 46 años del Proyecto Templo Mayor La Jornada: Matos presenta hoy en el Palacio de Minería el compendio de 46 años del Proyecto Templo Mayor

Día internacional de la Lengua Materna

Natalio Hernández, In melahuac tlahtolli

Visita virtual Sala Mexica

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Hoy es un buen día para visitar la sala del Museo Nacional de Antropología a través de su recorrido virtual 360°
Quédate el tiempo que quieras, no olvides que con tu cursor puedes girar alrederor, avanzar hacia cualquier punto y leer información de las piezas más reelevantes.

Ingresa aquí --> 👣https://bit.ly/3RpZRaj

Tenochtitlan 1519

El encuentro de 2 civilizaciones | Animación CGI completa | Tenochtitlán. Isaac Zuren

Xipetotec de el Salvador.

En el sitio arqueológico de Cihuatan, en El Salvador, se halló una representación de Xipe Totec. Este es un dios que los pipiles, un pueblo indígena que vive en el país desde hace siglos, veneraban junto con otros dioses nahuas. La evidencia arqueológica muestra que los pipiles tenían una cultura similar a la de otros grupos nahuas de México central.

Las efigies de Xipe Totec encontradas en El Salvador son casi idénticas a las que se han hallado en el altiplano mexicano y datan del mismo período.

El rojo español en el Codice Florentino

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Ome tochtli, el signo de los borrachos y el rojo minio
* El rojo minio contrasta con el nocheztli
* El rojo minio es el único pigmento europeo usado por los artistas del Códice Florentino
En todas las representaciones de los signos con numerales en rojo hay una excepción. El día ome tochtli (2 conejo) fue pintado de rojo con otro color que no es nocheztli, sino el pigmento europeo minio. La descripción advierte que quien nace en este signo “no hace
otra cosa que beber vino. Quien nace en esa fecha es el más grande borracho”. Los estudios mediante XRF identificaron que el pigmento es, efectivamente, minio. Éste es un pigmento usado ampliamente en Europa desde la Edad Media para pintar manuscritos, de ahí el nombre “manuscritos miniados”.
El rojo minio contrasta con el nocheztli. Como pigmento mineral, el minio tiene alto poder cubriente y al ser pintado sobre la línea negra de dibujo, la cubre; esto se observa en la fotografía de detalle al microscopio estereoscópico. El rojo minio es el único pigmento europeo usado por los artistas del Códice Florentino. En el contexto del tonalpohualli, sutilmente los artistas están señalando que la afección de ser “borracho” está influida por la energía del Sol (tonalli) que proviene de España. Es sabido que las bebidas embriagantes en Tenochtitlan estaban controladas por el ciclo ritual; todos los habitantes podían ingerir pulque en determinadas fiestas y con un propósito específico.
En cambio, bajo el dominio español las pulquerías se volvieron un negocio de pequeños empresarios y los nahuas comenzaron a embriagarse por vicio o diversión. La manera de comunicar que ésta es una nueva realidad, de un nuevo tiempo o un nuevo Sol, es mediante el color: el pigmento rojo minio tiene un significado de temporalidad distinto al rojo nocheztli, cada uno señala el tiempo de una era o Sol diferentes. El nocheztli, el tiempo mexica, el minio, el virreinato. Signo ome tochtli, 2 conejo, pintado con minio. Códice Florentino, lib. IV, fol. 252r. Texto: Diana Magaloni Kerpel. Digitalización: Raíces. Arqueología Mexicana, edición especial, núm. 90, p. 52.
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/ome-tochtli-el-signo-de-los-borrachos

En el año de 1679 un hombre es llevado al Santo Oficio por utilizar Copal para sanar a la gente

El Copal, humo curativo En octubre de 1679, Diego Hernández fue acusado por un mulato de utilizar copal en rituales de curación. El denunciante, viendo que el Santo Oficio podría declararlo inocente, añadió que Diego hablaba náhuatl, situación que alarmó a los inquisidores por la cercanía que podía mantener con l...