Seminario de metafísica FFyL-UNAM

Seminario de metafísica FFyL-UNAM Sitio para la difusión de eventos y productos del Seminario de Metafísica de la FFyL de la UNAM.

El 21 de septiembre de 1983 muere José Francisco Javier Zubiri Apalategi en Madrid, España. ""El orden transcendental es...
22/09/2026

El 21 de septiembre de 1983 muere José Francisco Javier Zubiri Apalategi en Madrid, España. ""El orden transcendental es justamente la función transcendental que tienen las talidades, y que el hombre tiene epagógicamente que ir descubriendo largamente a lo largo de su investigación. / Entonces se preguntará dónde queda la Metafísica general. Yo contestaría que no queda en ninguna parte. Porque la Metafísica general no existe. No existe nada más que la Metafísica como ciencia y como saber del orden transcendental. Y lo que se llama Metafísica general sería el ver la realidad en tanto que procedente de Dios y de una causa primera. Pero esto es una consideración completamente extramundana. Intramundanamente, el orden transcendental es lo que acabo de decir. Y el dinamismo consiste en algo que afecta al orden transcendental: son los modos como la realidad se constituye y se abre a sí misma, los modos como la realidad, en tanto que realidad va dando de sí. Y esa constitución de la realidad es precisamente el dinamismo. / El dinamismo es uno de los momentos intrínsecamente constituyentes del orden transcendental en cuanto tal"". Zubiri, Javier, La estructura dinámica de la realidad."

"El 21 de septiembre de 1860 fallece Arthur Schopenhauer en Fráncfort del Meno, Alemania, en el entonces Reino de Prusia...
22/09/2026

"El 21 de septiembre de 1860 fallece Arthur Schopenhauer en Fráncfort del Meno, Alemania, en el entonces Reino de Prusia. ""La disposición metafísica propiamente dicha consiste ante todo en ser capaz de asombrarse de lo habitual y cotidiano, lo que induce a convertir la totalidad del fenómeno en un problema; mientras que quien investiga en las ciencias reales sólo se asombra de los fenómenos seleccionados y raros, y su problema consiste simplemente en reducirlos a lo más conocido. Cuanto más bajo se encuentra el hombre en lo intelectual, menos tiene de enigmático para él la existencia misma: antes bien, con respecto a todas las cosas le parece que el cómo son y el que sean se entienden por sí mismos. Eso se debe a que su intelecto permanece aún fiel a su destino originario: servir a la voluntad como medio de los motivos; de ahí que se halle estrechamente ligado al mundo y a la naturaleza como parte integrante de los mismos, y por ello muy lejos de colocarse frente a la totalidad de las cosas desprendiéndose de ellas y así, subsistiendo provisionalmente por sí mismo, captar el mundo de forma puramente objetiva. En cambio, el asombro filosófico que de aquí nace está individualmente condicionado por un desarrollo superior de la inteligencia, pero no sólo por eso; sino que, sin duda, es el conocimiento de la muerte, y con él la consideración del sufrimiento y la necesidad de la vida, lo que proporciona el más fuerte impulso a la reflexión filosófica y a la interpretación metafísica del mundo."" Schopenhauer, Arthur, El mundo como voluntad y representación. Trad. Pilar López de Santa María.

"El 20 de septiembre de 1899 nace Leo Strauss en Kirchhain, Alemania.“La búsqueda filosófica de las primeras cosas presu...
21/09/2026

"El 20 de septiembre de 1899 nace Leo Strauss en Kirchhain, Alemania.
“La búsqueda filosófica de las primeras cosas presupone no sólo que existen primeras cosas sino que las primeras cosas existen siempre y que las primeras cosas que existen siempre o que son imperecederas resultan más verdaderas que las cosas que no existen siempre. Dichas presuposiciones se desprenden de la premisa fundamental de que todo ser surge por alguna causa o de que es imposible que «al principio fuera el caos», es decir, que las primeras cosas aparecieran de la nada y por medio de la nada. En otras palabras, sería imposible que se dieran los cambios manifiestos de no existir algo permanente o eterno, o, si se prefiere, los eventuales seres manifiestos requieren la exis­tencia de algo necesario y, por tanto, eterno. Los seres que existen siempre revisten una dignidad superior que los se­res con una existencia finita, porque sólo los primeros pueden ser la causa final de los últimos, de su existencia, o bien porque lo que no existe siempre encuentra su lugar dentro del orden constituido por lo que sí existe siempre. Los seres que no existen siempre resultan menos verdade­ros que los que existen siempre, pues ser perecedero sig­nifica debatirse entre ser y no ser.”

Strauss, Leo, Derecho natural e historia. Trad. Ángeles Leiva y Rita Da Costa."

Celebrar los 90 años de la Dra. Juliana González Valenzuela es celebrar la historia misma de la bioética y el pensamient...
20/09/2026

Celebrar los 90 años de la Dra. Juliana González Valenzuela es celebrar la historia misma de la bioética y el pensamiento filosófico en México.

Es por ello que, el Seminario de Metafísica invita a formar parte del Seminario Filosófico Estudiantil "Juliana González Valenzuela", un espacio académico diseñado para formar a la nueva generación de bioeticistas con rigor conceptual, sensibilidad social y capacidad de intervención crítica..

📅 Inicio de actividades: 6 de octubre

📩 Inscripciones y recepción de solicitudes: [email protected]

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El 19 de septiembre de 1868 nace Ezequiel A. Chávez  en Aguascualientes, México.                                        ...
20/09/2026

El 19 de septiembre de 1868 nace Ezequiel A. Chávez en Aguascualientes, México. “La observación de que no basta que una ley satisfaga en abstracto a la inteligencia, sino que es indispensable que en concreto se adapte a las condiciones especiales del pueblo para el que se haya ideado, es sin embargo novísima, y de aquí nace la lamentable consecuencia que tantas veces ha podido notarse, sobre todo en los pueblos de educación latina, de que, planes maravillosamente trazados sobre el papel, constituciones armónicas, como los sueños de Platón, se estrellan en las asperezas de la práctica, o quedan en parte sin cumplirse, en tanto que en los pueblos de educación sajona por lo contrario, casi nunca se legisla para edificar sino se construye primero, y luego se formula en leyes lo que ya vino, lo que ya está hecho”.
Chávez, Ezequiel A., La sensibilidad del mexicano.

El 19 de septiembre de 2021 muere María del Carmen Rovira Gaspar en la Ciudad de México.“Clemente de Jesús Munguía en ge...
20/09/2026

El 19 de septiembre de 2021 muere María del Carmen Rovira Gaspar en la Ciudad de México.
“Clemente de Jesús Munguía en general aconseja, para la exposición en clase, el método sintético, aún cuando advierte en el cálculo debe emplearse un “método geométrico”, en la física “el inductivo” y en las ciencias metafísicas, morales y teológicas, un método compuesto”. Rovira Gaspar, María del Carmen, Una aproximación a la historia de las ideas filosóficas en México. Siglo XIX y principios del XX "

"El 19 de septiembre de de 1978 muere Étienne Gilson en Auxerre, Francia. “Pero ¿qué es ""ser""? Para contestar esta pre...
20/09/2026

"El 19 de septiembre de de 1978 muere Étienne Gilson en Auxerre, Francia.
“Pero ¿qué es ""ser""? Para contestar esta pregunta, la más difícil de todas las de la metafísica, debemos distinguir cuidadosamente el significado de dos palabras que son muy diferentes, aunque están íntimamente relacionadas: ens = ser, y esse =ser. A la pregunta ""qué es el ser (ens)"" se puede contestar correctamente diciendo: ""El ser es lo que es, o existe"". Si, por ejemplo, preguntamos eso mismo acerca de Dios, la contestación correcta será: ""El ser de Dios es un océano infinito e ilimitado de sustancia"". Pero ser, en el sentido de esse es algo muy distinto y mucho más difícil de concretar, porque está más escondido en la estructura metafísica·de la realidad. La palabra ser, como nombre, designa una sustancia, mientras que la palabra ser equivalente de esse es verbo y designa un acto. Comprender esto es llegar hasta el nivel de la existencia, mucho más profundo, desde luego, que el nivel de la esencia. Por eso, puede decirse con razón que todo lo que es sustancia debe tener necesariamente esencia y existencia. En realidad, ése es el orden natural seguido por nuestro conocimiento racional: primero concebimos un ser, después definimos su esencia, y, finalmente, afirmamos su existencia, mediante el correspondiente juicio”.
Gilson, Ëtienne, Dios y la filosofía. Trad. Demetrio Náñez.

El 18 de enero de 1689 nace Charles Louis de Secondat (Montesquieu) en La Brède, Francia. ""Los viajeros aseguran, habla...
19/09/2026

El 18 de enero de 1689 nace Charles Louis de Secondat (Montesquieu) en La Brède, Francia. ""Los viajeros aseguran, hablando de la educación de los japoneses, que hay una necesidad de tratar a los niños con dulzura, porque se obstinan contra las p***s, y de no castigar con rigor a los esclavos, porque inmediatamente se disponen para defenderse. ¿Y no sería fácil juzgar por la templanza que se necesita en el gobierno doméstico de la que debería observarse en el gobierno civil? Un legislador prudente hubiera buscado cómo dominar tales genios con la dulzura y templanza de las p***s y recompensas, con máximas de filosofía, moral y religión acomodadas a su carácter, con una justa aplicación de las reglas del honor, con el suplicio de la vergüenza, y con los goces de una constante felicidad y de una tranquilidad agradable; y si por ventura hubiera temido que hombres acostumbrados a no contenerse por una pena cruel, tampoco se contendrían con otra algo más benigna, hubiera obrado de un modo sordo e insensible suavizando las p***s en los casos más disimulables, hasta encontrarse en aptitud de modificarlas en todos. Pero como el despotismo no conoce estos resortes, no marcha por estas vías. Puede fácilmente abusar de sí mismo, y esto es cuanto puede hacer"". Montesquieu, El espíritu de las leyes. Trad. Manuel Cifuentes Vargas."

"El 18 de enero de 1925 nace Gilles Deleuze, en París, Francia. ""Lo que es común a la metafísica y a la filosofía trasc...
19/09/2026

"El 18 de enero de 1925 nace Gilles Deleuze, en París, Francia. ""Lo que es común a la metafísica y a la filosofía trascendental es, en primer lugar, esta alternativa que nos imponen: o bien un fondo indeferenciado, sin-fondo, no-ser informe, abismo sin diferencias y sin propiedades; o bien un Ser soberanamente individuado, una forma fuertemente personalizada. Fuera de ese Ser y de esa Forma, no queda sino el caos... En otros términos, la metafísica y la filosofía trascendental están de acuerdo en no concebir singularidades determinables más que aprisionadas en un Yo supremo o un Yo superior. Entonces, a la metafísica le parece del todo natural determinar este Yo supremo como el que caracteriza un Ser infinita y completamente determinado por su concepto, y por ello poseedor de toda la realidad originaria. Este Ser, en efecto, está necesariamente individuado, porque rechaza en el no-ser o el abismo de lo sin-fondo a todo predicado o propiedad que no exprese absolutamente nada de real, y delega en sus criaturas, es decir, en las individualidades finitas, el cuidado de recibir los predicados derivados que no expresan sino realidades limitadas."" Deleuze, Gilles, Lógica del Sentido. Trad. Miguel Morey.

17/09/2026

El 16 de septiembre de 1873 nace Ricardo Flores Magón en San Antonio Eloxochitlán, Oaxaca.“Todos tenemos derecho de vivir, dicen los pensadores, y esta doctrina humana ha llegado al corazón de la gleba como un rocío bienhechor. Vivir, para el hombre, no significa vegetar. Vivir significa ser libre y ser feliz. Tenemos, pues, todos derecho a la libertad y a la felicidad. /La desigualdad social murió en teoría al morir la metafísica por la rebeldía del pensamiento. Es necesario que muera en la práctica. A este fin encaminan sus esfuerzos todos los hombres libres de la tierra. /He aquí por qué los revolucionarios no vamos en pos de una quimera. No luchamos por abstracciones, sino por materialidades. Queremos tierra para todos, para todos pan. Ya que forzosamente ha de correr sangre, que las conquistas que se obtengan beneficien a todos y no a determinada casta social. /Por eso nos escuchan las multitudes; por eso nuestra voz llega hasta las masas y las sacude y las despierta, y, pobres como somos, podemos levantar un pueblo.” Flores Magón, Ricardo. Antología"

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