La Couleuvre Noire Vudu Mexico

TRABAJOS DE DESTRUCCION CON MUÑECO VUDU
EN VELACION

3 clavos de un ataúd viejo
1 piedra grande y resistente
1 prenda del enemigo
Foto del enemigo
Agua de cementerio de 7 floreros pudriendose
flores de cementerio
otros elementos.
...............
Oh sagrada ánima sola, en esta oportunidad te conjuro para destruir a ...... por todo el mal que ha causado. Te imploro el máximo dolor para que padezca todo el sufrimiento que ha hecho causar.
Si me desea el mal, que se devuelva el doble en su contra. Así como desea mi destrucción, yo también le destruyo antes que lo haga conmigo. Oh ánima sola, aspiro que mi enemigo(a) venga hacia mi arrastrado(a), pidiendo clemencia y atención. Quiero verle arrastrado, así como se desplazan las serpientes venenosas en busca de su presa.
Atormentale para siempre. Que su mente sólo piense en mi y en todo el daño que le estoy causando. Ánima sola, gran espíritu que yace en el fuego solo. Que su corazón no perciba ningún tipo de sentimiento. Hazle vivir el mayor de los suplicios.
hecho esta

sA menudo se lo imagina como un hombre mayor que necesita el uso de un bastón
o muletas para caminar. El Legba más comúnmente llamado, Legba Atibon, describe una
cualidad de Legba además de hacer referencia al polo central: su capacidad para brindar
refugio, al mismo tiempo que puede proporcionar espacio y luz para que otras plantas crezcan
debajo de él. A Papa Legba a menudo se le llama “tramposo”, lo que a menudo puede sacarse
de contexto. Su papel como embaucador no es hacer bromas pesadas, sino a menudo revelar
la verdadera naturaleza de algo: correr el telón de cualquier cosa que sea tergiversada o falsa.
Su papel de embaucador también se nota en su apariencia en posesión; Si bien puede parecer
un hombre discapacitado, en realidad es el Lwa más fuerte, ya que tiene el poder de abrir y
cerrar las puertas del Lwa y del mundo de los espíritus a voluntad. El otro papel importante de
Legba es supervisar el paso del sol por la “Gran Carretera” a través del cielo. Por eso el sol
naciente es un poderoso punto de devoción visual. El amanecer es uno de los momentos más
poderosos para Legba. De hecho, no sólo los humanos necesitan a Legba, sino también los
espíritus.
A menudo la gente confunde a Papa Legba con otras fuerzas espirituales como Elegua,
Exu, Eshu y Lebas.
Eshu es unIrunmale – IrunmaleEn sí mismas son energías cósmicas que construyen los
cimientos de la realidad física y espiritual. Eshu específicamente es energía cósmica de cambio,
fuerza y movimiento; él es un concepto cósmico. Esta es la fuerza con la que trabajan los
Babalawos en Ifá. Eshu tiene el potencial de ser una fuerza malévola, razón por la cual Eshu no
siempre vive en hogares, aparte quizás de un Eshu consagrado regalado por un Babalawo,
dentro de la Tradición Yoruba de Ifá.
Elegua o Eshu Elegua son las emanaciones de Eshu con las que es beneficioso trabajar
para los humanos, es decir, trabajan para el avance de las personas. A estos se les suele
denominar los caminos de los Eshu que pueden vivir en un hogar. Esta es la fuerza que santeros(mejor conocido como olorishas o oloshas) trabajar con. Se dice que hay 121 caminos en
Elegua, pero sólo 21 de ellos tienen la capacidad de ser “puestos a la cabeza”, es decir, en los
que se puede iniciar.
Exu es una elaboración brasileña de la idea de Eshu en la tradición del Candomblé, así
como un término prestado en la tradición de Quimbanda para describir una combinación de
espíritus humanos, animales y vegetales. Para hacerlo aún más confuso (!), Exu en Brasil puede
también Me refiero a la fuerza en Cuba que llamamos Elegua, por lo que una buena distinción
entre estas fuerzas sería llamarlas Exu Catiço/Exu de Quimbanda/Exu Orixa/Exu Orisa..
Lebas es la emanación de Papa Legba en Nueva Orleans y es probablemente el espíritu
más registrado y reconocido de la diáspora haitiana y de los antiguos residentes esclavizados
de Dahomey en la ciudad de Nueva Orleans. Lebas es el Espíritu más distintivo y reconocible
que se venera continuamente en la ciudad. Incluso hay canciones del Carnaval de Mardi Gras
para él. A menudo se le considera parte del mito oscuro o del “hombre negro de la
encrucijada”, una experiencia espiritual o narrativa de encuentro en los estados del Delta y del
Golfo del sur de Estados Unidos.