Lunes 9am - 5pm Martes 9am - 5pm Miércoles 9am - 5pm Jueves 9am - 5pm Viernes 9am - 5pm

Archeomobas Project : High Mountain Ethnoarchaeology

Casa
Mexico
Mexico City
Archeomobas Project : High Mountain Ethnoarchaeology

Archeology and Ethnography of the Occupation and Mobility of Agropastoral Societies in Jbel Sirwa (A

22/09/2026

hoy.
dos días para hablar de cómo se vivía realmente: trabajo, género, movilidad, violencia, colonialismo y experiencia cotidiana.

nos vemos en el iia-unam.
diseño

21/09/2026

t−24h.
cuerpos que trabajan, se mueven, enferman, cambian y dejan huella.
mañana empezamos.

reyna solís × emiliano melgar × jared carballo
diseño

20/09/2026

t−48h.
esta semana ponemos cuerpos, trabajo y vida cotidiana en el centro.
empezamos el martes en la unam, cdmx.

organizado con reyna solís y emiliano melgar
visuales por

03/09/2026

esta semana seguimos con el curso de movilidad humana en mesoamérica en la unam, trabajando con casos muy distintos para ver hasta dónde podemos llegar cuando combinamos huesos, isótopos, biodistancias, adn antiguo y contexto arqueológico.

uno de los casos que hemos utilizado estos días es el de campeche colonial, y para mí tiene además una conexión muy directa con corpuscolonia: una ciudad portuaria donde convivieron poblaciones mayas, africanas y europeas, con movimientos de personas a distintas escalas y con cuerpos que permiten reconstruir parte de esas trayectorias.

también por eso esta estancia en méxico está siendo especialmente útil para el proyecto. poder discutir estos problemas desde aquí, con investigadores que trabajan directamente sobre mesoamérica y con el alumnado del posgrado, permite comparar preguntas y métodos con los contextos coloniales que estamos estudiando en canarias y el atlántico.

y aprovecho también para agradecer al posgrado en estudios mesoamericanos de la unam y a quienes han hecho posible este curso, porque esta invitación docente es también una parte importante de la estancia que estoy realizando ahora mismo en méxico.

cinco días hablando de movilidad, migraciones y cuerpos. y, por suerte, todavía nos quedan bastantes preguntas abiertas.

25/08/2026

después del descanso de las vacaciones, aprovechamos nuestra visita a mérida, en yucatán, para hablar de algo que nos interesa especialmente: lo que los cuerpos pueden contar sobre las primeras comunidades coloniales de la región.

en campeche, a unos 170 km, se excavaron 129 enterramientos asociados a su primera iglesia colonial. el adn antiguo de diez individuos identificó ocho personas de ascendencia indígena americana, una mujer de ascendencia africana occidental y un hombre de ascendencia europea.

además, los individuos indígenas eran genéticamente más próximos a poblaciones mayas del sur de méxico y ninguno de los diez era pariente cercano de otro. todo esto en un contexto tropical donde recuperar adn antiguo sigue siendo especialmente difícil.

para quienes nos siguen desde canarias, la conexión es todavía más interesante: durante la primera mitad del siglo xviii, campeche mantuvo un tráfico comercial muy intenso con las islas.

desde corpuscolonia nos interesa precisamente poner en diálogo estos cementerios de ambos lados del atlántico y preguntarnos hasta qué punto las mismas rutas que movían barcos y mercancías también conectaban vidas, cuerpos y poblaciones.

para seguir leyendo:

tiesler, v., sedig, j., nakatsuka, n., et al. (2022). life and death in early colonial campeche: new insights from ancient dna. antiquity, 96(388), 937–954. https://doi.org/10.15184/aqy.2022.79

garcía bernal, m. c. (2000). las islas canarias y yucatán. la importancia de un comercio marginal (1700–1750). en f. morales padrón (coord.), xiii coloquio de historia canario-americana; viii congreso internacional de historia de américa (pp. 1966–1989). cabildo de gran canaria.

08/08/2026

la arqueología lleva demasiado tiempo preguntándose qué pasó.

nosotros queremos preguntar cómo se vivía.

¿cómo trabajaba una persona hace mil años? ¿qué movimientos repetía todos los días? ¿qué comía? ¿cómo se desplazaba? ¿qué enfermedades dejó el trabajo en su cuerpo? ¿cómo cambió la conquista europea la vida cotidiana de millones de personas?

eso es precisamente lo que intentaremos discutir durante tres días en la unam.

no desde una sola disciplina, sino reuniendo arqueología, bioantropología, historia, etnohistoria, genética, isótopos, antropología forense y cultura material para mirar un mismo problema desde perspectivas diferentes.

porque los cuerpos conservan historias que muchas veces los documentos nunca escribieron.

muy ilusionado de coordinar este seminario junto a reyna solís ciriaco y emiliano melgar tísoc, rodeado de investigadores e investigadoras a quienes admiramos.

si están por ciudad de méxico en esas fechas, será un placer verles por allí.

identidad visual: Ricardo Bauve

30/07/2026

in 1599, the canary islands were not a marginal stop on the map.

they sat on the routes between europe, africa and the americas, at a time when the dutch revolt against the spanish monarchy was becoming an atlantic conflict.

van der does belongs to that moment.

before the voc, before the wic, before the dutch empire became a formal colonial machine, the provinces united were already testing how far war could travel by sea.

attacking islands, ports and portuguese possessions was part of that strategy.

canarias mattered because ships, supplies, sugar, people, news and military power moved through this part of the atlantic.

the story also shows how differently the same figure can be remembered.

in one place, he becomes a local villain.

in another, he survives as a name in archives, portraits and old institutional records.

the funny part is that both versions are true enough to be useful.

and both leave things out.

further reading:

rumeu de armas, a. (1999). la invasión de las palmas por el almirante holandés van der does en 1599. cabildo de gran canaria.

ebben, m. a. (2001). el ataque de van der does a canarias y la expansión neerlandesa a finales del siglo xvi y comienzos del siglo xvii. in a. de béthencourt massieu (ed.), iv centenario del ataque de van der does a las palmas de gran canaria. cabildo de gran canaria.

23/07/2026

la arqueología no solo estudia objetos.

también estudia cómo trabajaba una persona, qué comía, cómo se movía, qué enfermedades tuvo o cómo el colonialismo transformó su cuerpo.

esa es precisamente la idea de este seminario: reunir investigadores de distintas disciplinas para hablar del cuerpo como una fuente histórica, desde la mesoamérica prehispánica hasta los primeros siglos de la expansión atlántica.

el 22 de septiembre nos centraremos en la vida cotidiana: trabajo, gestos técnicos, movilidad, género y desigualdad.

el 23 será el turno de la violencia, el colonialismo y las transformaciones biológicas y sociales que dejan huella en los restos humanos.

muy ilusionado de compartir mesa con colegas del instituto de investigaciones antropológicas de la unam, el museo del templo mayor, el inah y otras instituciones en dos días dedicados a pensar el pasado desde una perspectiva verdaderamente interdisciplinar.

nos vemos en ciudad de méxico 🇲🇽

🔏 diseño de Ricardo Bauve

unam

17/07/2026

the history of anthropology isn’t just about discoveries. it’s also about the people, the bodies, and the communities that became part of scientific collections.

the stories of the ainu in japan and the indigenous people of the canary islands remind us that archaeology also has a history—and that understanding it is part of doing better science today.

references

• roellinghoff, m. (2020). osteo-hermeneutics: ainu racialization, de-indigenization, and bone theft in japanese hokkaido. settler colonial studies, 10(3), 295–310. https://doi.org/10.1080/2201473x.2020.1760432

• verneau, r. (1887). cinq années de séjour aux îles canaries. paris: g. masson.

• verneau, r. (1888). les anciens habitants des îles canaries. étude anthropologique. paris: g. masson.

• farrujia de la rosa, j. a. (2014). an archaeology of the margins: colonialism, amazighity and heritage management in the canary islands. springer. https://doi.org/10.1007/978-1-4614-9396-9

09/07/2026

muy feliz de poder anunciar este seminario!

los días 22 y 23 de septiembre de 2026 celebraremos en el instituto de investigaciones antropológicas de la unam el seminario cuerpos, trabajo y modos de vida.

el encuentro reúne investigaciones arqueológicas, bioantropológicas e históricas sobre huellas de actividad, gestos técnicos, cultura material, movilidad, género, desigualdad social, violencia, colonialismo y transformaciones corporales en contextos prehispánicos y coloniales.

este seminario forma parte de mi estancia de investigación en méxico, una estancia pensada para abrir y fortalecer colaboraciones entre la universidad de la laguna, leiden university, la unam y distintas instituciones mexicanas, especialmente el inah.

además del seminario, la estancia incluye docencia en el posgrado en estudios mesoamericanos de la unam, trabajo con colecciones osteológicas prehispánicas y coloniales, y nuevas líneas comparativas entre méxico, canarias y el atlántico moderno.

ha sido muy bonito ver cómo una idea inicial se ha convertido en un programa con tantas personas, temas e instituciones conectadas alrededor de una pregunta común: cómo estudiar los modos de vida desde el cuerpo.

coordinación:
reyna solís ciriaco
emiliano melgar tísoc
jared carballo pérez

diseño del cartel y programa:

con el apoyo de la convocatoria de estancias en el extranjero de la universidad de la laguna y del programa de maestría y doctorado en estudios mesoamericanos de la unam.

nos vemos en ciudad universitaria!

Dirección

Avenida Universidad 3000
Mexico City
04510

Horario de Apertura

Lunes	9am - 5pm
Martes	9am - 5pm
Miércoles	9am - 5pm
Jueves	9am - 5pm
Viernes	9am - 5pm

Página web

https://www.instagram.com/archeomobas/

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