La pluma del Fénix

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04/03/2026
Cuando tienes que asumir que se terminaron las vacaciones 🥲
25/08/2025

Cuando tienes que asumir que se terminaron las vacaciones 🥲

La individualidad de la mayoría de los hombres es tan miserable y tan insignificante, que nada pierden con la muerte. Lo...
14/08/2025

La individualidad de la mayoría de los hombres es tan miserable y tan insignificante, que nada pierden con la muerte. Lo que en ellos puede aún tener algún valor, es decir, los rasgos generales de humanidad, eso subsiste en los demás hombres. A la humanidad y no al individuo es a quien se le puede asegurar la duración.

Si le concediesen al hombre una vida eterna, la rigidez inmutable de su carácter y los estrechos límites de su inteligencia le parecerían, a la larga, tan monótonos y le inspirarían un disgusto tan grande, que para verse libre de ellos concluiría por preferir la nada.

Prueba de ello que la mayoría de los hombres, por no decir todos, están constituidos de tal suerte, que no podrán ser felices en ningún modo donde sueñen verse colocados. Si ese mundo estuviera exento de miseria y de pena, se verían presa del tedio, y en la medida en que pudieran escapar de éste volverían a caer en las miserias, los tormentos, los sufrimientos.

Así, pues, para conducir al hombre a un estado mejor, no bastaría ponerle en un mundo mejor, sino sería preciso de toda necesidad transformarle totalmente, hacer de modo que no sea lo que es y que llegue a ser lo que no es. Por tanto, necesariamente tiene que dejar de ser lo que es.

Esta condición previa la realiza la muerte, y desde este punto de vista concíbese su necesidad moral. Ser colocado en otro mundo y cambiar totalmente su ser, son en el fondo una sola y misma cosa.

Una vez que la muerte ha puesto término a una conciencia individual, ¿sería deseable que esta misma conciencia se concediese de nuevo para durar una eternidad? ¿Qué contiene la mayor parte de las veces? Nada más que un torrente de ideas pobres, estrechas, terrenales y cuidados sin cuento. Dejadla, pues, descansar en paz para siempre.

Parece que la conclusión de toda actividad vital es un maravilloso alivio para la fuerza que la mantiene. Esto explica tal vez la expresión de dulce serenidad difundida en el rostro de la mayoría de los mu***os.

Schopenhauer, A. (2006). El amor, las mujeres y la muerte. (Trad. Eustaquio Barjau). Madrid: Alianza Editorial.

Meditaciones - Marco Aurelio
13/08/2025

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"La muerte es el genio inspirador, el Muságetas de la filosofía. Sin ella, difícilmente se hubiera filosofado.Nacimiento...
12/08/2025

"La muerte es el genio inspirador, el Muságetas de la filosofía. Sin ella, difícilmente se hubiera filosofado.

Nacimiento y muerte pertenecen igualmente a la vida y se contrapesan. El uno es la condición de la otra. Forman los dos extremos, los dos polos de todas las manifestaciones de la vida. Esto es lo que la más sabia de las mitologías, la de la India, expresa con un símbolo, dando como atributo a Shiva, el dios de la destrucción, al mismo tiempo que su collar de cabezas de mu**to, el linga, órgano y símbolo de la generación.

El amor es la compensación de la muerte, su correlativo esencial; se neutralizan, se suprimen el uno al otro. Por eso los griegos y los romanos adornaban esos preciosos sarcófagos que aún vemos hoy con bajorrelieves figurando fiestas, danzas, bodas, cazas, combates de animales, bacanales, en una palabra, imágenes de la vida más alegre, más animada, más intensa, hasta grupos voluptuosos y hasta sátiros ayuntados con cabras.

Su objetivo era, evidentemente, llamar la atención al espíritu de la manera más sensible, por el contraste entre la muerte del hombre, a quien se llora encerrado en la tumba, y la vida inmortal de la naturaleza.

La muerte es el desate doloroso del n**o formado por la generación con voluptuosidad. Es la destrucción violenta del error fundamental de nuestro ser, el gran desengaño" (continuará...)

> Schopenhauer, A. (2006). El amor, las mujeres y la muerte. (Trad. Eustaquio Barjau). Madrid: Alianza Editorial.

12/08/2025

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30/07/2025

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En estos tiempos, hablar sobre mujeres, hombres, género, sexualidad e igualdad se ha vuelto una cuestión muy delicada. C...
26/07/2025

En estos tiempos, hablar sobre mujeres, hombres, género, sexualidad e igualdad se ha vuelto una cuestión muy delicada. Cada vez más personas se lanzan al debate desde posturas tajantes, pero pocas veces desde la comprensión profunda. ¿El resultado? Ruido, inconformidades, falacias, desvalorización... Funa (como dicen hoy). Y muchas veces, más división y conflictos que soluciones.

Por un lado, el feminismo ha sido y sigue siendo crucial para visibilizar desigualdades históricas, exigir derechos, cuestionar estructuras patriarcales, denunciar la violencia hacia las mujeres y promover la autonomía femenina en todos los ámbitos. Pero también es cierto que algunas de sus vertientes más radicalizadas han comenzado a emitir discursos que ya no buscan solo la equidad, sino que muchas veces caen en posturas de rechazo, generalización y odio hacia lo masculino, promoviendo la idea de que todo lo que representa al varón es violento, opresor o indigno de confianza.

Por otro lado, están quienes desde el masculinismo —un movimiento más reciente y fragmentado— levantan la voz para denunciar también desigualdades reales que viven los hombres: la presión de ser el proveedor, el tabú de expresar emociones, el estigma en temas de salud mental, la violencia intrafamiliar que también les afecta, o las dificultades legales en procesos de custodia o divorcio. Y sí: todo eso existe. Pero cuando ese movimiento se radicaliza, cae también en peligrosos discursos sexistas y antifeministas, donde se minimiza la lucha de las mujeres, se ridiculiza el avance de los derechos femeninos o, peor aún, se cae en discursos de odio y resentimiento.

📛 *En ambos extremos encontramos expresiones igual de dañinas y sexistas:*

El machismo, que sostiene que el hombre está por encima de la mujer.

El hembrismo, que invierte esa lógica pero también reproduce el desprecio.

La misoginia, que odia o desprecia a lo femenino.

La misandría, que odia o desprecia a lo masculino.

Y aunque no siempre son tan evidentes, muchos discursos en redes o medios están teñidos de estos odios, a veces disfrazados de justicia o “liberación”.

💥 La pregunta que deberíamos hacernos no es “¿Quién sufre más?” sino: ¿Cómo podemos dejar de seguir reproduciendo sistemas de dolor, desigualdad y violencia hacia cualquiera que no encaje en ‘lo que se espera’ de un hombre o de una mujer?

🎭 El mundo ya no es el de antes (y eso es bueno).

Las nuevas generaciones no caben en moldes binarios. La diversidad sexual y de identidades exige respeto y entendimiento, no burlas ni imposiciones. Y lo cierto es que ni las mujeres quieren ser reducidas al papel de madres y esposas, ni los hombres quieren ser máquinas productivas sin derecho a quebrarse. Ambos géneros (y más allá) estamos en crisis de identidad y de sentido. Y eso requiere diálogo, no guerra.

💬 Las redes sociales, lejos de ayudarnos, muchas veces agravan el conflicto: nos encierran en burbujas ideológicas, nos hacen creer que lo que pensamos es “lo único correcto”, y demonizan cualquier postura distinta. Así, nos llenamos de "posts virales" cargados de prejuicio, estadísticas descontextualizadas y frases lapidarias como:

“Todos los hombres son unos…”,

“Las mujeres de ahora solo quieren…”,

“Ya no se puede decir nada”,

“El patriarcado lo inventaron para manipular”,

“Todo lo masculino es tóxico”, etc.

📉 Esta simplificación excesiva nos infantiliza como sociedad. Nos impide pensar con profundidad y compasión. Nos deja atrapados en una guerra de géneros que nadie va a ganar.

⚖️ ¿Y si en lugar de seguir alimentando el conflicto, aprendemos a escuchar incluso lo que no entendemos todavía?

No todo lo masculino es opresor.

No todo lo femenino es víctima.

No todo lo diverso es ideología.

Y no toda crítica es un ataque.

💡 Necesitamos una nueva forma de conversar sobre estos temas, que no ignore las luchas, pero que tampoco caiga en nuevas formas de discriminación. Una conversación que no idealice a un género ni demonice al otro. Una mirada que abrace la complejidad.

✨ Tal vez, solo tal vez, el verdadero reto de esta época no es elegir bando, sino atrevernos a construir nuevas formas de entendernos, relacionarnos y sanar. Y eso empieza en lo más cotidiano: cómo hablamos del otro, cómo educamos, cómo amamos, cómo escuchamos.

Y tú ¿qué piensas? Me gustaría leerte.

04/01/2022

"NO SÉ" - Pensamento

No lo sé, no sé si fue algo que dentro de mí estaba oculto,
pero sí es cierto que hace tiempo
tenía la necesidad de expresar
y tantas ganas de compartir con cada uno ustedes
esto que sentía, una sensación extraña
que me invadía por todo mi cuerpo
y por toda mi mente.

Buscar la manera de decirle al mundo cada uno de los miedos, las intenciones, las emociones y pensamientos que se adueñaban de mí,
aquella esencia podría parecer extraña a los ojos de la gente corriente,
pero con sinceridad digo que tenía esta necesidad de decirle al mundo que a veces no sé para dónde voy,
no sé qué es lo que deseo y cuando lo hago no estoy seguro si realmente valdrá la pena intentarlo...

"Versos burdos de un ebrio sin suerte, prima volta" - JLRA

Les comparto una calaverita que escribí hace años. Ojalá les guste CALAVERA - SOLILOQUIO  Madrugada de un 2 de noviembre...
02/11/2021

Les comparto una calaverita que escribí hace años. Ojalá les guste

CALAVERA - SOLILOQUIO

Madrugada de un 2 de noviembre,
despiertas ojeroso, de vuelta a tus rutinas;
las diaria discusiones comienzas como siempre
¡Concéntrate! Ya los alegres visten de Catrina.

No es una mañana corriente ni cualquiera,
por el campo elíseo, hoy desfilan mu***os
ánimas en pena, mas no son difuntos
son mu***os vivientes que a diarios tormentos
sin gloria o pasiones, sin ganas siquiera,
recordaron tristes sus anhelos truncos.

En la calle hay niños, sucios y harapientos
¿Quiénes los recogen?¿Cuántos los auxilian?
No solo en tu aposento hoy sientes la muerte,
hacia el camposanto van vivos con flores.
¿De qué sirve, pues, recordar a cientos
si sus rostros carecen de tonos y colores?
¡Corran presurosos como tanta gente!

Se mendigan sueños, silenciosos cantos,
solo buscan bancos y sumar dinero.
mozos de finanzas, de un pueril negocio
¡Utilitarismo! Callan su desvelo
vivos desgastados por los fuertes llantos
mientras el difunto goza del silencio.

Omisión, pecado con que todos hieren
duermes sosegado al yugo de la obediencia
Tú y yo somos uno, un ente solitario
de mirada seria y un sueño destrozado;
tú no quieres flores o alguna amapola
quieres rebelarte, usar tu conciencia.

Tú ni te concentras, ya no puedes tanto
ahora eres esclavo de aquellos errores
no valoras nada, extrañas el pasado
a tus glorias sanas, risas por montones.

Amigo, no permitas que ahora tu vida
dibuje la atmósfera de un 2 de noviembre
búscate otros sueños, embriaga a La Catrina,
insistente dama contagiosa de fúnebre fiebre;
entierra tus miedos, llévalos con ella;
estos sí al in****no, no tendrán salida...

15/10/2021

LA VIDA ES SUEÑO - Soliloquio de Segismundo

Pedro Calderón de la Barca (1635)

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