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trinchera que se atreviese al desafío virtuoso e irreverente hacia los sistemas de naturaleza newtoniana cartesiana, deterministas y convencionales que prevalecen, principalmente en la cultura occidental y, en general, en casi todo el hemisferio. Su telescopio, en cambio, debía ser poliédrico y multiangular, capaz de lidiar con la fusión de la formación en todas las dimensiones, es decir, en el mundo real, y derribar metafóricamente los muros del claustro medieval que ha caracterizado a la universidad desde que se constituye históricamente como Studium Generale. El cimiento primigenio fue la recreación de la brújula epistemológica desarrollada por el gran filósofo y científico social Edgar Morin, con la adopción del prisma del pensamiento complejo, la transdisciplinariedad, la trascendencia de la construcción de conocimiento pertinente, el puente necesario hacia la sabiduría y el derrumbamiento abrupto de los compartimentos estancos de la legislación disciplinar que prima en los sistemas de este gran barco planetario que hace agua y que necesita una auténtica reforma y reorganización para rescatar la esencia y justificación de cualquier proceso de aprendizaje que vuelva a poner en su epicentro lo fundamental: la comprensión del ser humano. En la medida que se fue avanzando en la construcción de los componentes necesarios para operativizar y darle vida al proyecto se hizo evidente la necesidad de distinguir la ambiciosa y esperanzadora configuración noológica de la institución. Por ello, en el año 2005, justo antes de la entrega oficial del paquete documental para la aplicación de su autorización por parte de las autoridades de educación de México, se arribó de manera natural al concepto de “multiversidad”, en la intención de profundizar en las raíces que dan pie a un árbol que tendrá que seguirse nutriendo permanentemente, evolucionando y ramificándose con numerosos aportes multidimensionales para que se posibilite su verdadero espíritu y justificación: la respuesta a la profusa variedad de interrogantes contemporáneas en el plano macro social y cotidiano-individual, pero también, la contribución irrestricta a la solución de los problemas fundamentales de la humanidad. La Multiversidad se plantea la aproximación del conocimiento desde la trinchera del pensamiento complejo, con la intención de desarrollar una comprensión integral de la fenomenología de la vida, donde el observador toma conciencia multidimensional acerca del macro mosaico social y multicultural del cual forma parte. El ser humano necesita reaprender introspectiva y retrospectivamente que no es posible romper las aldabas del determinismo newtoniano - cartesiano, construir conocimiento pertinente y, al mismo tiempo, tender puentes hacia la sabiduría si no se tiene una concepción interdisciplinaria y transdisciplinaria de la naturaleza, atisbando al entendimiento desde la perspectiva de la complejidad. Es ineludible la creación de una epistemología con un punto de vista antropológico y social que nos brinde la oportunidad de seguir tejiendo la gran matriz inacabada del conocimiento, en un movimiento en espiral que tiene punto de partida histórico, pero que no tiene fin. La acción de integrar obedece a una dinámica de concurrencia de saberes que interactúan indefinidamente para lidiar con la incertidumbre con mayor propiedad.