Ageacac Guadalupe N.L.

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Lo que vemos afuera es un reflejo de lo que tenemos en nuestro mundo interior...

"Con paciencia ganareis vuestras almas"

Muchos griegos antiguos temían una pregunta que Sócrates a menudo hacía: “¿No te da vergüenza cuidar el dinero, la fama, los honores y no cuidar tu alma, no pensar en ella para que sea lo mejor posible?

Alcibíades, discípulo de Sócrates, político y estratega de esa época, tenía una turbulenta relación de amor y odio con Sócrates, decía que Sócrates lo hacía sentir avergonzado e incluso deseaba su muerte.

En nuestra visión egoísta normal del mundo, donde cada uno desea verse en mejor posición que los demás, si alguien señala nuestros defectos, en principio queremos que ese alguien y los defectos desaparezcan.

El deseo de fama, dinero y poder deberían, al menos, ser secundarios, pues son parte integral de la vida. El principio aquí es que, lo primero que deberíamos aprender, deberían ser los asuntos del alma, esto plantea la pregunta ¿por qué, en general, la gente no se involucra tanto en asuntos del alma, como lo hace en asuntos del cuerpo?

Porque la gente no sabe qué es el alma ni cómo desarrollarla y no quiere involucrarse en un tema tan difícil y complicado de comprender. El alma está en contra de nuestra naturaleza egoísta que constantemente desea beneficio y comodidad para nosotros mismos.

Sin embargo, podríamos preguntar: “Si no deseamos ocuparnos del alma, ¿por qué hay tantas prácticas espirituales en el mundo?” La respuesta es que la gente inventa trucos para envolver a Dios entre sus dedos. En otras palabras, nuestra naturaleza egoísta, que da prioridad al beneficio propio por encima de todo, construye visiones del mundo que nos hacen pensar que haremos una u otra cosa a cambio de conquistar nuestro ego, a la naturaleza y a Dios.

Los asuntos del alma que, en última instancia, es lo más importante en la vida, contradicen nuestra naturaleza egoísta. Por eso, si nos ocupamos seriamente de los asuntos del alma, encontraremos que no progresamos en nuestros asuntos mundanos.

¿Cómo podemos determinar si tenemos o no deseos de ocuparnos de los asuntos del alma? Comienza con un sentimiento de que la vida carece de significado y propósito verdaderos. Si sentimos esa carencia existencial, caracterizada por la pregunta: “¿Cuál es el sentido de la vida?” podremos trabajar en su satisfacción. Ese deseo, finalmente, nos lleva a dar prioridad a los asuntos del alma, eso nos dará la sensación de que descubrimos el significado, el propósito y la fuente de la vida, un sentimiento en el que nuestro corazón y nuestra mente se fusionan.

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Ninca ca, Tonantzin tlalli, ninca ca.

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¡Feliz Navidad les desea Ageacac Guadalupe N.L. !

Créditos a Gnosis Icq

Primero es una intención, después una acción, luego práctica, más adelante se vuelve consistencia, más tarde se ha vuelto un hábito... finalmente, es quien eres. Todo tiene un principio, todo cambio comienza con una elección. ¿Y tú qué vas a elegir? ✨

Solo con el conocimiento adviene lo nuevo, eso que es del alma, del Ser, y que está más allá del tiempo y del espacio. Bendiciones ✌🏼

La meditación no es un fin, sino el medio para conocer algo más ✨

Jacobo Grinberg ENTREVISTA COMPLETA en 1990 | Técnicas de Meditación Jacobo Grinberg fue un científico mexicano que estudiaba la percepción humana, buscando una explicación científica a las experiencias de la realidad. Los col...

Día de la Santa Cruz

El 3 de mayo en muchos países del mundo se conmemora el Día de la Santa Cruz. Esta tradición popular, que tiene sus orígenes muy antiguos en Jerusalén, se sigue festejando en varios pueblos de habla hispana.

La Cruz es un símbolo muy antiguo, empleado desde siempre, en todas las religiones, en todos los pueblos, y erraría quien la considerase como un emblema exclusivo de tal o cual secta religiosa; cuando los conquistadores españoles llegaron a la tierra santa de los aztecas, encontraron la Cruz sobre los altares.

En la concepción NAHUATL y MAYA, la SWASTICA Sagrada de los Grandes Misterios, estuvo siempre definida como la Cruz en Movimiento; es el "NAHUI OLLIN" NAHUATL; símbolo sagrado del Movimiento Cósmico.

Según la leyenda Azteca, fue una pareja, un hombre y una mujer, los que inventaron el Fuego y esto sólo es posible con la CRUZ en Movimiento.

INRI: Ignis Natura Renovatur Integram (El Fuego Renueva Incesantemente la Naturaleza).

Debemos comprender que con sus 4 puntas simboliza los 4 Puntos Cardinales de la Tierra, Norte, Sur, Oriente y Occidente. Las 4 Edades, Oro, Plata, Cobre y Hierro. Las 4 Estaciones del año. Las 4 Fases de la Luna.

La Cruz es el jeroglífico antiguo, Alkímico, del Crisol (creuset) al que antes se llamaba en Francés, cruzel, crucibile, croiset. En Latín, crucibulum crisol, tenía por raíz, crux, crucis, cruz.

Es evidente que todo esto nos invita a la reflexión.

Es en el crisol donde la materia prima de la Gran Obra sufre con infinita paciencia la pasión del Señor. En el Erótico Crisol de la Alkimia Sexual Muere el "Ego" y renace el "Ave Fénix" de entre sus propias cenizas: INRI, "In Necis Renascere Integer". (En la muerte renacer intacto y puro).

Bibliografía: Doctrina Secreta de Anahuac. Samael Aun Weor

Paz Inverencial.

dicen los budhistas: el pájaro de la libertad solo pasa una vez en tu vida frente a ti, tómalo por qué nunca lo volverás a ver otra vez.Si la gnosis llego a tu vida hoy entiendela,aprendela,practicala y vivela intentamente por qué si no lo haces,jamás la volverás a ver.

Cuando Siddharta abandonó el bosque, dejó al buda, el perfecto, y también a Govinda; sintió que en ese bosque se quedaba asimismo su vida actual, que se separaba de él. Caminando despacio, pensó en este sentimiento que le llenaba por completo. Razonó hondamente, se dejó deslizar como a través de unas aguas profundas, dejóse caer hasta el fondo de ese sentimiento, hasta allí donde se encuentran las causas. Creía que comprender las causas era precisamente pensar, y que sólo a través de la razón, los sentimientos pueden convertirse en comprensión, es decir, que no se pierden, sino que se transforman en sustancias y empiezan a derramar su contenido.

Mientras caminaba lentamente, Siddharta meditó. Se dio cuenta de que ya no era un joven, sino que se había convertido en hombre. Sentía que algo le había abandonado, como la vieja piel desampara a la serpiente; comprendió que algo ya no existía en él, algo que siempre le había acompañado y que había sido parte interesante de su ser durante toda su juventud: el deseo de tener profesores y de recibir enseñanzas. Incluso había abandonado al buda, el último profesor que se cruzara en su camino; también él, el más grande y más sabio de los profesores, el más sagrado se vio obligado a separarse de él, no había podido aceptar su doctrina.
Pensativo, Siddharta retrasó todavía más su paso, mientras se preguntaba a sí mismo:

«¿Qué has querido aprender de las doctrinas y de los profesores? ¿Qué es lo que ellos no han podido enseñarte, a pesar de lo mucho que te han ilustrado?»

Y se contestó:

«Era el yo, cuyo sentido y carácter quería aprender. Era el yo, del cual me quería librar, al que quería superar. Pero no lo conseguí, tan sólo podía engañarlo, únicamente podía huir de él, esconderme. ¡Ciertamente, ninguna cosa del mundo me ha obsesionado tanto como este mi yo, este enigma de vivir: que soy un individuo separado y aislado de todos los demás, que soy Siddharta! ¡Y de ninguna otra cosa del mundo sé tan poco como de mí, de Siddharta!

SIDDHARTA. Hermann Karl Hesse

Créditos de publicación Entelekia ✨